在漢字中，有一個“弑”字，專用於卑幼者對於尊長者的殺害。
下屬把皇帝殺掉了，子女把父母弄死了，要用準確的漢語來表達，就得用“弑”。由於我國有數千年封建史，登上龍位的帝王達三百多位，被“弑”掉的數量不少。因此，這個“弑”字，在漢語係統裏，便和“朕”、“陛下”、“寡人”、“萬壽無疆”、“萬歲萬萬歲”一樣，成了最高統治者的專屬詞彙。
當然，所有當皇帝的，都對這個“弑”字不感興趣。相反，所有想當皇帝的人，對這個“弑”字，總是情有獨鍾。阿Q在未莊的大街上嚷嚷造反造反，要革這夥媽媽的命，心中也有這一個“弑”字在的。你別瞧不起他，他未必不敢當皇帝，他要坐在金鑾殿上，照樣人五人六。
英語中相當於這個意思的詞彙，與漢語不盡相同，他們還加以弑君（regicide）和弑父（patricide）的區分。我一直不解，方塊字難道會比英語粗疏嗎？後來我悟出來了。原來西方曆史中的封建統治時期，比我們短，帝王少，被弑者也少，出名的有英國的查裏一世（CharlesI），法國的路易十六（Louis X VI）；不過，他們那裏，逆倫者大概要比講孝道的中國多得多，所以，弑皇帝和殺父母要分用兩個詞彙。
希臘神話中有位俄底浦斯王，此人就是最出名的弑父者。殺了爹以後，還娶了自己的娘，居然生出來四個兒子，真是生猛得厲害。對比較古板的中國人來說，是不可思議的。弗洛依德的一本書《夢的解析》，將“戀母情結”，稱為“俄底浦斯情結”，即由此而來。這個詞彙，老外堂而皇之掛在嘴邊，說出來不覺得不好意思。中國這塊土壤，臣弑君，家常便飯，小事一樁，兒弑父，比較個別，甚為罕見。因為，不孝，或忤逆，是要被社會詛咒的，人神共棄的亂倫行為，更為天理難容。所以，漢字就無必要如英語那般精確，專門造一個類似patricide（弑父）的方塊字，一個“弑”字，也就夠用了。
所以，一提“弑”，在中國，專指皇帝腦袋搬家。被“弑”，很不快活，外國有斷頭台，喀嚓一刀，頭顱跌落下來，即使痛苦，也是瞬間之事。而中國皇帝被弑，推翻者絕對不會讓萬歲爺死痛快的。勒死，淹死，毒死，悶死，吊死，燒死，不一而足。南唐後主李煜，就是被宋太宗趙炅，用其毒無比的鴆酒弑掉的。酒中下的鴆，史稱“牽機藥”，不知何種化學成分，不讓你馬上死，而是要你慢慢地死，不讓你消消停停地死，而是要你手足相絞，前後攧撲，抽搐不止，在無窮痛苦的折磨中，耗到死透為止。真是殘酷，鬼知道趙炅用的是一種什麼藥，估計已經失傳了，要不然，元、明、清諸帝，會放過這樣一種折磨文人的絕招？
李煜，作為詩人，是超一流的，趙光義若不殺他，至少有更多的佳作，留給後世，所以，遭遇這種其實是農民的君王，也是文學活該倒黴的一劫。但作為皇帝的李煜，三流都不及格。趙匡胤派大將曹彬，打到這位昏君的家門口，才想起抵抗。可抵抗派早被他聽信讒言處置掉了。剩下的滿朝文武，都是投降派，於是，我們這位詩人，白衣白褂，拱手納土歸順。
宋太祖，要大度些，封他一個違命侯，羈押在開封府，至少還有寫“最是倉皇辭廟日，揮淚對宮娥”的自由。宋太宗，心胸狹窄，毛澤東對他評價不高，說他“總不省”、“不知兵”、“無能”。所有無能的人都嫉能，所有無才的人都嫉才，所以，即位後第三年，就將其鴆死，夠他媽狠。說句迷信的話，宋太宗最後不得好死，也是作惡多端的報應。“後主作小詞，有‘一江春水向東流’之句，太宗惡之”，或說：“太宗使徐鉉私見煜，煜太息稱，當初悔殺潘佑（南唐主張抵抗的將領）。及太宗問鉉，鉉不敢隱，因有牽機藥之賜。”（近人陳登原《國史舊聞》）
趙炅堪稱弑帝專家，不但弑掉了已經臣服的李煜、劉鋹、錢俶諸帝，還弑了自己的老哥大宋開國之君。此人特擅鴆毒之一道，是個恐怖殺手。中國封建社會的宮禁之中，諸如鴆酒、巫蠱、厭勝、符讖等等黑暗文化，是西方那些希臘、羅馬、拜占庭、奧斯曼等龐大帝國的君主望塵莫及的。他們的宮廷政變，無非行刺、暗殺、決鬥、角力，在我們中國人看來，很小兒科的。
皇帝其實不好當，覬覦他位置的人，也就是想“弑”他的人太多太多。但有史以來，還是有很多人想謀得這個有可能死得難看的可怕差使，尤其莊稼地裏的農民兄弟。一部《二十四史》中數百次揭竿而起者，無一不是鋌而走險的農民，因為橫豎活不下去，還不如將皇帝弑掉，自己來當。一有無數金錢可用，二有無數女人可睡，何樂而不為？宣泄性欲和攫取財富，是為造反或革命的原動力，大致不錯。
1927年，毛澤東勤工儉學不成，回到湖南老家考察農民運動，用“豁出一身剮，敢把皇帝拉下馬”這句話，鼓動“痞子”起來造反。但他也看到這些“革命先鋒”，是如何想在“土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾”的性訴求。在那篇著名的調查報告中，這幾句閑筆，倒是對農民革命家入骨三分、切中要害的心理描寫。
農民穿上了龍袍，還是農民，這是無可奈何的事，小農經濟思想，像血型一樣，至少他這一生，萬難改變。巴爾紮克說過，不經三代的熏陶，成就不了一個貴族；同樣，不經三代的蛻變，即使當上了皇帝，也還是換湯不換藥，新鞋走老路的農民。試看近年來，因貪汙而被槍斃的部級、副部級，以及大量司局級的案犯，一查，貧下中農甚多，而且，搞女人，搞票子，均為貪得無厭，永不滿足的雙搞好手。也證明了“成也蕭何，敗也蕭何”的“痞子精神”，是靠不住的，若不改造小農思想支配下的人生觀，是決不能成器的。
趙匡胤、趙匡義（即趙光義、趙炅）兄弟，行伍世家，大兵出身，武裝起來的農民，趁周世宗死後，孤兒寡母可欺，發動兵變，一舉成功，趙老大得以披上了黃袍。大概權力這東西，如海洛因，上了癮，無法自拔，嚐到甜頭的他，舍不得把龍椅交給其弟也來坐坐。趙老二在兵變中最賣力，沒當上皇帝，本來窩火，等了十幾年，不見動靜，更急得五計六受。凡權力，皆誘惑，極大的權力，極大的誘惑，使得趙家老二，敢冒極大的危險，逼宮奪權，弑兄接位。這就是發生在公元976年（太祖開寶九年）冬天裏那出悲劇的根本原因。
在多子女的家庭中，老大要寬厚一些，因為他出生時，沒有競爭者，得到的是百分之百；老二來到人間，最多也隻能得到百分之五十，縱使父母偏心，多也多不到哪裏去，逼得他必須精明一些。因此，趙匡胤要憨厚些，趙匡義要刁蠻些，大概近乎事實。趙老大若及時發現其弟急不可待之心，主動禮讓，也許不至於被趙老二“弑”掉。但趙匡胤最後說出“好做，好做”這句話，可以猜想做兄長的，終屬厚道，還是作出讓步，準備滿足老二一心染指帝位的欲望。