《齊東野語》，宋朝作家周密的另一部大作。卷十四，有《姚幹父雜文》篇。他說，小時候曾經跟姚鎔學習過，他是個很有學問的老先生。
姚先生寫了不少文章，但基本沒保存下來，周密存有老師為數不多的幾篇寫動物的雜文，其中有一篇是《馬嘉魚》，全文如下：
海有魚曰馬嘉，銀膚燕尾，大者視睟兒，臠用火薰之可致遠。常潛淵不可捕。春夏乳子，則隨潮出波上，漁者用此時簾而取之。簾為疏目，廣袤數十尋，兩舟引張之，縋以鐵，下垂水底。魚過者，必鑽觸求進，愈觸愈束愈怒，則頰張鬣舒，鉤著其目，致不可脫。向使觸網而能退卻，則悠然逝矣。知進而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫！
馬嘉魚的外形特點為：銀白色的皮膚，尾巴很漂亮，個子也很結實，有滿歲的嬰孩那麼大。它的生活習性則是：常常活動在深海，很難抓到，但春夏生養幼魚的時候，它們則會成群浮到水麵上產子。
漁民為什麼看中馬嘉魚？將這種大魚，切成塊，用火薰，做成魚幹，味道極好，能保存很久，可以賣到很遠的地方。
你以為你在深海就抓不到你了？漁民們看中馬嘉魚的致命弱點有兩處：一是春夏之交它們一定會浮到水麵上來；二是這種魚碰到網時，不會跑掉，隻會很生氣，越生氣越往網裏鑽，直到被網勒死。
漁民們的捕魚工具是這樣的：用格子很疏的網，長寬幾十米，網的下端墜上小鐵塊，一直垂到水的底部，然後，兩隻小船一起拉著，快速往前進。
捕捉馬嘉魚的場景一定很壯觀，因為漁民們信心滿滿，他們期待有一個好收成，他們一點也不擔心馬嘉魚會跑掉。
果然，成群的馬嘉魚來了，它們視網不見，想鑽撞，想繼續前進，而越撞越被束縛，又更怒撞，腮頰張開，魚鰭展開，然而，一切的抗爭都徒勞，它們被鉤在網眼中，永遠不能脫身了。
對此，姚先生的評論是：馬嘉魚假使碰到網就知道退卻，那就可以輕鬆脫險啊。隻知道進而不知道退，因此慘遭烹煮成肉醬，實在是可悲啊！
姚先生的評論大致不錯，布衣我還想再深入討論一下其中蘊含的哲學關係。
有三組關係需要思考。
進和退。馬嘉魚在前進過程中，遇到了困難，不，應該是危險。這個時候，需要冷靜，用平和的心態應對危險。那就退一步試試看，退一步，海闊天空，退其實就是進。馬嘉魚不會退，那就成為漁民的獵物。人退了，一定可以得到另外一個世界。
變和通。馬嘉魚在遇險過程中，不僅不會退，還習慣將生活中不好的一麵“發揚廣大”。它容易生氣，這個時候，它是越來越生氣：憑什麼不讓我過去啊！憑什麼嘛！我就是要過去！憤怒讓它徹底失去理智，繼而釀成悲劇。如果它能學會應變，就能一通百通，對於人來說，有變通才能有變化。
強和弱。漁民的經驗是，馬嘉魚強大，是因為它在深海，憑一般的技術條件，我奈何你不得。但有強必有弱，馬嘉魚的弱點就是，死不悔改，沒腦子，隻會憤怒反抗，一條道走到黑。所以，對於人來說，隻有善於利用對手的弱點，才能戰勝對手，不管對手有多強。
當然，從馬嘉魚身上，我們還可以得到另一種暗喻，就是，為了名，為了利，為了財，為了各式各樣的“為了”，人類並不舍得放棄，也會像馬嘉魚那樣，一味的隻知進，不知退。
是什麼促使馬嘉魚這麼義無反顧，勇往直前？當然，是它的使命和職責，它們為了下一代，必須要作出犧牲，前仆後繼。所以，我說它們是“悲情”。
從這個角度講，人類是醜惡的，我們不懂得憐憫，至少是缺乏憐憫。人類隻愛惜自己，有時甚至連自身也不愛惜！