隼是一種比較凶猛的鳥。仁當然是仁義了。凶狠卻又仁義，這種隼很少見。
明朝謝肇淛《五雜俎》卷之九《物部一》有如下描寫：鶻與隼皆鷙擊之鳥也，然鶻取小鳥以暖足，旦則縱之，此鳥東行，則是日不東往擊物，西、南、北亦然，蓋其義也。隼之擊物，遇懷胎者輒釋不殺，蓋其仁也。
先說鶻。鶻將小鳥抓來後，並不吃它，隻是將它們墊在身下，暖足而已。天明以後，就將小鳥放掉，如果小鳥往東飛翔，那麼，這一天，鶻就不往東邊去抓鳥了。同樣的道理是，如果被放掉的小鳥往西飛、往南飛、往北飛，鶻就不往這個方向覓食。
此鶻的做派似皇帝，每晚都要有人陪，要暖床，而人家又不是自願來的，極為被迫，甚至冒著生命危險。誰知道，此鶻一不高興，不會弄死獵物呢？但是，作派歸作派，作派也許是它的生理需求吧，它的心卻是好的。因為在此鶻的心裏，殺同類，總歸是一種恥辱，它的一生就是要做一隻好鳥，不能讓人說禽獸不如哎。它的小日子於是過得很充實，每天都可以有不同的鳥來陪伴，太陽每天都是新的，這個世界是多麼的美好啊！而且，根據它的經驗，那些捉來的小鳥絕對不會重複，大千世界，鳥類何其多，弱水三千，我每天取一隻暖床。這樣的信念，鶻一直堅持，終於成就了此鶻的好名聲。
公元1084年六月丁醜的夜晚，蘇軾和兒子蘇邁一起考察石鍾山，他們要弄清楚石鍾山的石到底會不會發出聲響：“至絕壁下，大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲捕人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間。”石鍾山上的鶻，晚上正在休息，被蘇軾一行吵醒，在夜空中嘲晣咆哮而去。想想看，那鶻抱著小美女正做美夢呢？你卻打攪它，它能高興嗎？
再說隼。隼的本領注定要與藍天為伴，注定要與速度為伍，那些在它眼皮底下晃來晃去的小動物們就是它的美食。但是，隼捕捉獵物，它吃之前一定要仔細辨別一下，如果碰到懷胎的，它就會毫不猶豫地將獵物釋放。
隼有一雙利眼。比如遊隼，抓地麵小動物，以每秒接近百米的速度衝向獵物，就如電子計算機一樣準確；比如獵隼，它更多了一種本事，像殲擊機一樣，在空中就可以對飛行中的鳥類精確打擊。最神的應該是它會辨別懷胎，動物的雌雄它應該一目了然，然後，根據雌性肚子的大小來判斷。但估計也有漏網放錯的，如果碰上一隻大腹便便的肥婆，它就會走眼了。
按隼的身材大小和凶猛程度區別，隼有多種分類，謝作家沒有說是哪一種隼，而隼卻遍布全世界，有許多國家都將隼作為國鳥。所以，我推測，謝的這種說法，也不完全靠得住，他可能隻是在采訪途中，聽說了有這樣的仁隼，就以偏概全了。不過，這完全可以理解，作家總是想從人性的角度作最完美的推想，並且用此來教育人類。
如果將隼再伸展一下，我們就會說到鷹。它們雖然不完全相同，但是，人們常常將它們聯在一起。
隻舉一件謝作家說的趣事。
南京有一富貴人家，養了隻獼猴，並且訓練它。主人和猴子成天玩在一起，日子一久，就生出事情來了。有一天，這隻猴一時性起，就調戲了主人家的小老婆。主人很不高興，他媽的，死潑猴，連我的老婆你都敢玩，看我不弄死你！猴子知道危險，於是跑到報恩寺的塔頂藏了起來。玩猴身手嬌健，出入自如，抓又抓不到，主人一點辦法也沒有。有人出主意說，不如放一隻訓練過的鷹上去，鷹會抓猴子的。但這隻猴子實在太厲害，它見鷹飛來，隨即緊緊抓住鷹的雙腳，並用力撕裂它，鷹反而被它弄死。接連放了四隻鷹，結果都一樣。主人越加憤怒，貼出布告，說有能抓到此猴的，賞百兩黃金。一遼東人帶著鷹應募而來。隻見他將鷹從容放出，此鷹個頭並不大，它飛到猴子藏身的塔頂盤旋了很久，然後就往遠處飛去。飛到哪裏去了呢？在下麵觀看的數萬人那個著急啊。又過了很久，此鷹從天際緩緩降下。快要接近猴時，那猴正朝天空瞪著大眼做好和鷹戰鬥的準備呢，此鷹突然將毛羽一抖，黃沙從天上鋪天蓋地而下，那猴怎見過這樣的陣勢？兩隻眼睛怎麼睜也睜不開。這個時候，鷹隻用它那強健的利爪，猛擊一下，猴就從塔上掉下地來了。
有了這個真實的故事打底，大家就可以展開充分的想像了。隼們鷹們，不僅仁慈，而且勇敢，而且聰明。
§§段成式書房的蟲蟲（代後記）
秋天的長安，午後的暖陽斜灑進書房的窗欞，段成式正聚精會神地攻讀諸子百家，若幹年來，他給自己製定有嚴格的閱讀計劃，日讀經典五卷。
數隻蒼蠅嗡嗡而來，在成式身邊環繞。
蒼蠅A直接觸碰他的睫毛，觸一下，旋即離開，又觸一下，又迅速離開。
蒼蠅B一直在遠處觀察A，哈哈，這個書呆子，真好玩，我也去逗他一下。嗡嗡，它索性停在了成式的眼皮子底下，段作家這幾天重讀的是《孟子》，B就在《孟子》的字裏行間滾來滾去，作家有點火了，你玩就玩唄，但不能蓋住我的字啊，啪，啪，B顯然是有防備的，三心二意的，怎麼能打得到我呢？