四、莊嚴我們的世界。每一個人都有他自己的世界，一張辦公桌是他的世界，一個房間是他的世界，一個社會是他的世界。如何莊嚴我們的世界呢？如果我們所經過的地方，我們所遇到的人，我們生活裏的一切事物，都因為我們而獲得一種莊嚴，這就是至高無上的學習。
出世的思想
我們常聽說先要有出世的思想、再辦入世的事業。什麼叫“出世的思想”呢？
一、對人生要有無常的警覺。人生非常短暫，歲月總在我們的疏忽間一去不回，千萬不要誤以為孝順父母、報答恩情來日方長。人不能醉生夢死，對於人生，應該有無常的警覺，什麼事就應立即去做，不延遲，以出世的思想來增加我們入世的精神。
二、對物質要有遠離的看法。物質會引起我們的欲望，讓我們生起貪念的心。物質是有窮盡的，欲望是無窮盡的，所以被物質引誘，苦海越陷越深。假如我們對物質有遠離的看法，有不受物累、不被物質束縛的出世思想，如此才能更放開胸襟，為國家、社會、人類謀取幸福。
三、對情愛要有淡化的觀念。由於情愛的執著，就有許多感情上的煩惱和困擾。如果我們能把愛情升華，以夫妻相愛的感情來愛我們的父母、朋友，乃至社會、國家，那麼，因情愛所發生的問題自然就會減少。私愛越淡，對社會國家的大愛就會增長。
四、對自己要有不滿的要求。人常常是苛責別人，原諒自己的。如果反過來，對自己有不滿的要求，覺得自己不清淨、不慈悲，覺得自己的修養還不夠，就會更加奮發上進，更能為別人設想。
如何修行
談修行，論修行，重要的是如何修行呢？可用四句偈十二種修行來做：
一、修身修口修佛心。首要是先修身，譬如不殺生、不偷盜、不邪淫、不打人、不亂做壞事，這就叫做修身。不妄語、不兩舌、不綺語、不誑語、不隨便亂說、不諷刺人、不傷害人，叫修口。最後還要修佛心，讓我們的心跟佛陀的心一樣，就是慈悲心、平等心、般若心。
二、修自修他修人我。把自己修健全了，叫修自。讓別人也得到利益，讓別人也漸漸地健全，好像父母教導兒女、老師教導子弟，這就叫做修他。修人我，是把人我的關係改善，大家和諧相處，這就要靠修養的功夫。
三、修時修地修密行。任何時候都可以修行，或一分鍾梵行，或五分鍾打坐，或十分鍾念佛禮拜。修地，就是在房間裏、客廳裏，不一定在佛堂，隨時隨地，舉心動念，皆可以修行。修密行，就是自己要有一點梵行，有一點密行，不一定要人家知道我有修行，我舉心動念都有密行。
四、修福修慧修禪淨。造福人群，利益別人，叫修福。修慧，就是自己要有靈巧、智慧、聰明，能悟道。修福修慧，福慧雙修，再修禪、修淨土皆可。
自悟修行
我們對於世上的知識、財富、愛情……總是期望別人能教導我們、成全我們、愛護我們，乃至於覺悟成佛都希望別人幫忙。但就禪宗而言，世上的一切事情，求人不如求己，凡事靠自己才是根本可行之道。過去，有人問禪師：“怎樣才能開悟？”禪師回答：“我現在沒有時間說明，我要去吃飯了。”你能代他去吃飯嗎？他能代替你開悟嗎？吃飯、開悟，全在於自己。如何自悟修行呢？有四點：
一、要自我觀照，反求諸己。觀照自己在不在，觀照自己的心動不動，觀照自己能否把持自己，凡事要多多反求諸己，寬以待人。
二、要自我更新，不斷淨化。自己的心要不斷地更新，不斷地淨化。我們的煩惱雖多，但今天除煩惱，明天除煩惱……八萬四千煩惱總有消除的一天。
三、要自我實踐，不假外求。佛法告訴我們，為人處事與修行都要靠自己去實踐，要自己守信、守時、守分、守約，不向外覓求。
四、要自我離相，不計勝負。世人太執著於相，太愛在表麵上、語言上、小事上斤斤計較。計較人我、得失、勝負，使我們天天陷溺於人我是非得失的風波裏，不得安寧。因而我們要離一切相，離我相、人相、眾生相、壽者相，不被迷惑，不計勝負，進而臻於安身立命的境界。
“自悟修行”之道看似容易，真正身體力行卻是一種自我的考驗，雖然不易實踐，但還是必須靠自己，任何人都無法替你開悟，替你修行。唯有自我體悟，方能對人生有更加清明的領會。
修道者的行儀
我們經常看到一些修道人，他們莊嚴的儀表，令人一見就忍不住心生景仰、讚美，這就是佛教所講的威儀。佛教裏有所謂“行如風，立如鬆，坐如鍾，臥如弓”的四威儀，也就是說，行走的時候要像一陣風般地輕快敏捷，站的時候要像古鬆般地正直挺拔，坐的時候要像大鍾般地沉穩莊重，睡覺的時候要像彎弓般地右脅而臥，也就是所謂的吉祥臥。另外有一首佛教偈語，也是關於行儀的，可以在日常生活中觀照自己的舉止動靜：
舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊：
合掌當胸如捧水，立身頂上似安油；
瞻前顧後輕移步，左右回旋半展眸；
威儀動靜常如此，不愧佛門修行人。
這是說，念佛的音聲要像海潮音一般，輕輕柔柔、細細緩緩的，仿佛是涓涓滴滴地慢慢流著。“誦經行道雁行遊”，是說誦經的時候，或者是繞佛走路的時候，要像天上的飛雁，很規律、很整齊地排列成行，而不是散亂漫走。“合掌當胸如捧水”，合掌的時候，要像手中捧著水一般的謹慎，不可以鬆散而失去威儀。“立身頂上似安油”，站著的時候，要像頭頂著一碗油，昂首而立，如如不動。如同現在選拔中國小姐、世界小姐，如果要訓練她們走路，也會讓她們頭上頂著東西走，才能走出萬千儀態來。“瞻前顧後輕移步，左右回旋半展眸”，就是說走路的時候要觀前顧後，慢慢地一步一步，但不可以東張西望，縱然左右有一些你想知道的事，也隻能半展眸，約略知道就好了。