所以，要"麵子"也可以說並不一定是好事情--但我並非說，人應該"不要臉"。現在說話難，如果主張"非孝"，就有人會說你在煽動打父母，主張男女平等，就有人會說你在提倡亂交--這聲明是萬不可少的。
況且，"要麵子"和"不要臉"實在也可以有很難分辨的時候。不是有一個笑話麼？一個紳士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都以能夠和他扳談為榮。有一個專愛誇耀的小癟三，一天高興的告訴別人道："四大人和我講過話了！"人問他"說什麼呢？"答道："我站在他門口，四大人出來了，對我說：滾開去！"當然，這是笑話，是形容這人的"不要臉"，但在他本人，是以為"有麵子"的，如此的人一多，也就真成為"有麵子"了。別的許多人，不是四大人連"滾開去"也不對他說麼？
在上海，"吃外國火腿"（5）雖然還不是"有麵子"，卻也不算怎麼"丟臉"了，然而比起被一個本國的下等人所踢來，又仿佛近於"有麵子"。
中國人要"麵子"，是好的，可惜的是這"麵子"是"圓機活法"（6），善於變化，於是就和"不要臉"混起來了。長穀川如是閑說"盜泉"（7）雲："古之君子，惡其名而不飲，今之君子，改其名而飲之。"也說穿了"今之君子"的"麵子"的秘密。
十月四日注釋：（1）本篇最初發表於一九三四年十月上海《漫畫生活》月刊第二期。
（2）"出洋考察"舊時的軍閥、政客在失勢或失意時，常以"出洋考察"作為暫時隱退、伺機再起的手段。其中也有並不真正"出洋"，隻用這句話來保全麵子的。
（3）袁世凱（1859-1916）字慰亭，河南項城人。原是清朝直隸總督兼北洋大臣、內閣總理大臣。辛亥革命後，竊取中華民國大總統職位。一九一六年一月複辟帝製，自稱"洪憲皇帝"；同年三月，在全國人民聲討中被迫取消帝製，六月病死。
（4）有一國從青島撤兵指一九二二年十二月日本撤走侵占青島的軍隊。
（5）"吃外國火腿"舊時上海俗語，意指被外國人所踢。
（6）"圓機活法"隨機應變的方法。"圓機"，語見《莊子盜蹠》："若是若非，執而圓機。"據唐代成玄英注："圓機，猶環中也；執環中之道，以應是非。"（7）長穀川如是閑（1875-1969）日本評論家。著有《現代社會批判》、《日本的性格》等。不飲盜泉，原是中國的故事，見《屍子》（清代章宗源輯本）卷下："孔子……過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。"據《水經注》：盜泉出卞城（今山東泗水縣東）東北卞山之陰。