我的意見說完了，總括一句，不過是說，這劇本最好是不要專化，卻使大家可以活用。
臨末還有一點尾巴，當然絕沒有叭兒君的尾巴的有趣。這是我十分抱歉的，不過還是非說不可。記得幾個月之前，曾經回答過一個朋友的關於大眾語的質問，這信後來被發表在《社會月報》上了（8），末了是楊邨人先生的一篇文章（9）。一位紹伯先生就在《火炬》上說我已經和楊邨人先生調和，並且深深的感慨了一番中國人之富於調和性（10）。這一回，我的這一封信，大約也要發表的罷，但我記得《戲》周刊上已曾發表過曾今可葉靈鳳（11）兩位先生的文章；葉先生還畫了一幅阿Ｑ像，好像我那一本《呐喊》還沒有在上茅廁時候用盡，倘不是多年便秘，那一定是又買了一本新的了。如果我被紹伯先生的判決所震懾，這回是應該不敢再寫什麼的，但我想，也不必如此。隻是在這裏要順便聲明：我並無此種權力，可以禁止別人將我的信件在刊物上發表，而且另外還有誰的文章，更無從預先知道，所以對於同一刊物上的任何作者，都沒有表示調和與否的意思；但倘有同一營壘中人，化了裝從背後給我一刀，則我的對於他的憎惡和鄙視，是在明顯的敵人之上的。
這倒並非個人的事情，因為現在又到了紹伯先生可以施展老手段的時候，我若不聲明，則我所說過的各節，縱非買辦意識（12），也是調和論了，還有什麼意思呢？專此布複，即請文安。
魯迅十一月十四日注釋：（1）本篇最初發表於一九三四年十一月二十五日上海《中華日報》副刊《戲》周刊第十五期。
（2）《戲》周刊《中華日報》副刊之一，袁牧之主編，一九三四年八月十九日創刊。袁梅（袁牧之）所作《阿Ｑ正傳》劇本，於該刊創刊號起開始連載。
（3）《閑話揚州》易君左著，一九三四年三月上海中華書局出版。是一本關於揚州的雜記。書中對當地習俗和生活狀況的描述，引起一些揚州人的不滿，他們以誹謗罪控告作者，要求將他撤職查辦（當時作者任江蘇省教育廳編審科主任），因此不久該書即被毀版停售。
（4）《百家姓》以前學塾所用的識字課本之一，宋初人編纂。為便於誦讀，將姓氏連綴為四言韻語。"趙錢孫李"是書中的首句。
（5）果戈理（ab]GRGQc，1809-1852）俄國作家。《巡按使》，通譯《欽差大臣》，諷刺喜劇。"你們笑自己"這句話是該劇第五幕第八場中市長發覺自己被騙，麵對哄笑著的觀眾說的。一九二一年商務印書館出版、賀啟明譯的《巡按》中，這句話譯為："這都是笑的什麼？不是笑的你嗎？"（6）指劉大傑標點的《袁中郎全集》中的斷句錯誤。參看《花邊文學罵殺與捧殺》。
（7）七斤魯迅小說《風波》中的人物。袁牧之改編的《阿Ｑ正傳》劇本裏也有這樣一個人物，叫做"航船七斤"。
（8）即本書的《答曹聚仁先生信》。
（9）楊邨人（1901-1955）廣東潮安人。一九二五年加入中國共產黨，一九二八年參加太陽社，一九三二年叛變革命。"一篇文章"，指《赤區歸來記（續）》，參看本書《附記》。
（10）紹伯的文章題為《調和》，發表於一九三四年八月三十一日《大晚報火炬》。參看本書《附記》。
（11）曾今可（1901-1971）江西泰和人。他曾提倡所謂"解放詞"，內容大多庸俗無聊；並與張資平同辦《文藝座談》，攻擊左翼文藝。參看《偽自由書後記》。葉靈鳳（1904-1975），江蘇南京人。他曾在《現代小說》第三卷第二期（一九二九年十一月）發表小說《窮愁的自傳》，其中人物魏日青說："照著老例，起身後我便將十二枚銅元從舊貨攤上買來的一冊《呐喊》撕下三頁到露台上去大便。"（12）買辦意識林默（廖沫沙）在一九三四年七月三日《大晚報火炬》上發表《論"花邊文學"》一文，錯誤地認為魯迅的雜文《倒提》有買辦意識。參看《花邊文學倒提》及其附錄。