二、狗予人食物:狗取穀種故事(1 / 3)

無論是中國的北方民族,還是南方、西南少數民族之中都普遍流傳著狗取穀種的神話傳說,並由此演繹了一套相關的神話民俗儀式。

英國著名文化人類學家弗雷澤在《金枝》裏曾專章探討了“穀精變化為狼或狗”的巫術觀念的起源與功能。但我們以為弗雷澤所討論的穀精與狗的轉換關係,與中國少數民族神話裏狗取五穀的象征還多有不同,雖然其中也暗含了穀精變化的功能,但更重要的是建立了與狗取五穀於人有恩相關的敬拜禮儀。

關於狗與五穀神話,我國神話學家陶陽、鍾秀先生曾說道:

狗在取五穀穀種神話中曾經扮演了重要角色,它們或者自己去取,或者配合人一起去取,總之,在初民們看來,離開了狗,得到穀種簡直就是不可能的事。這究竟是什麼緣故?考察起來,原因有三。其一,考古學的結果告訴我們,人類最早飼養的動物是狗。而且,在生產工具極落後的條件下,狗作為人們忠實的伴侶確實幫了大忙,因此,狗幫助人們去取五穀種,在初民們看來就成為理所當然的事。其二,穀穗形似狗尾,因而把取穀一事同狗聯係起來,也很自然。其三,奉狗為圖騰可能是最主要的原因……由於這種認為狗和自己有親緣關係的觀念,初民們也很自然地相信各種的恩惠是狗給他們帶來的。

以上所述,從上古文化中人類與狗所形成的關係入手,來探討狗取穀種神話的源起,我認為是頗有道理的。

狗取穀種的神話母題,在我國北方遊牧民族和南方農業民族中都有十分廣泛的傳播。據筆者的不完全統計,約有25個民族的文化裏保留了這一神話主題。

苗族在曆史上是一個崇犬的民族,作為盤瓠之後的苗族,把穀種的來曆與自己崇拜的犬聯係在一起似乎是很自然的事情。流傳在四川宜賓地區的苗族神話《穀種的來源》說:

古時候人間沒有穀子,隻有天上告呼(雷公)掌管的穀子國才有。於是苗族老祖先告勞便在天上穀子成熟時,讓一隻狗到穀田裏去打幾個滾,將穀粒粘在毛裏帶回來,並告訴它要去穀穗有五尺長的穀田裏。但狗在進天門門檻時,絆了一跤,把告勞交代的話給忘了,隻到穀穗有五寸長的穀田裏打了幾個滾。回來時,又被天上的武士打進天河裏,狗隻好把尾巴高高翹出水麵,將穀種帶回人間。

貴州苗族的《稻穀的來曆》,與以上傳說稍有差異:

洪水過後,大地上沒有穀種,苗族的先人望著星月犯愁。這時,天狗神顯靈告訴苗人首領汪仙:“我是天狗神,我派神狗送穀種來救你們苗家。”神狗領了天狗神的旨意,滾了一身穀子,從很遠的地方,漂洋過海,在水中掙紮了七七四十九天,終於保住了尾巴上的幾粒穀種,送到了苗家的住地。臨別時囑咐苗人:“穀種得來不易,它是你們的命根,一定要珍惜它!”從此,苗族有了穀種,現在的穀穗與狗尾巴相像,傳說與狗尾巴帶來穀種有關。

壯族的《穀種和狗尾巴》裏說,古時天上有穀種不給人間,於是人們派九尾狗到天上取穀種。九尾狗來到天上,見天上人正在宮門前曬穀子,便彎下九尾,悄悄向曬穀場走去。狗尾上的密毛碰著穀子,就牢牢地粘在一起,但被看穀的人發現,他們一邊追,一邊用斧砍狗尾,一連砍掉了八根,砍第九根時,狗已逃出了天門,回到人間。九根尾巴還剩下一根,一根尾巴帶來了幾粒穀種,從此,壯族人產了新米,先要給狗吃,以示不忘狗之恩情。

貴州省三穗縣的侗族在《穀種的來源》中說,古時候,侗人沒有穀種,也不知開田種地,日子過得很苦。大海的另一麵長著穀子,於是派人去尋穀種,可是都被淹死了。最後,派一隻金黃色的狗去尋穀種。狗在海裏遊了三天三夜,才上了岸。狗在穀地裏滾了三圈,穀種沾滿了全身。狗在海中又遊了三天三夜,回到侗家地方時,人們隻在狗尾上發現了三粒穀種。於是就把穀種撒在田裏,第一年收了三穗,第二年、第三年就大豐收了。據說,侗家有個地方,後來叫做三穗,就是與狗取三粒穀種有關。

水族的《狗為何翹尾巴》,與侗族的狗取穀種在情節上基本一致,所不同的是,水族先人先派馬牛豬狗到大海中的島山上取五穀都未成功,狗不甘心,第五次去海中山島取穀種,曆經艱難才將穀種取回。

在西南少數民族的狗取穀種的神話故事中,有些民族的神話說五穀種是在天國,有的則是說在大海中的某個島上,而且後者較前者多。比如苗族、壯族、侗族、水族、瑤族、景頗族、彝族、普米族等的神話都說穀種在海中之國。狗從海中之國為人類盜取穀種的說法,我們以為大多與盤瓠殺犬戎王,在東海建犬封國的傳說有關係,這個傳說大約受到盤瓠係犬崇拜的影響。

雲南楚雄彝族的《稻穀的來曆》說,很早以前,人們不會種莊稼,隻靠狩獵和采集為生。那時,隻有狗和豬與人生活在一起,它們都是人的好夥伴。狗看到自己的朋友——人——春夏秋有吃的,到冬天就又冷又餓,就與豬商量要給人找穀種。豬覺得老在一個地方,悶死了,不如跟狗去找穀種。於是,狗和豬告別了人,上路找穀種。一上路,遙望千山萬水,豬就害怕起來,不想再走。狗鼓勵豬勇敢起來,豬隻好隨同狗繼續前進。走過九九八十一天,終於找到了金黃的稻穀。它們在穀堆裏滾了又滾,渾身都沾滿了穀種。返回的路上遇上一條大河,常言說“狗浮三江,豬浮四海”,但這時,狗、豬已筋疲力盡,等到過了大河時,豬的全身被水衝刷得幹幹淨淨,隻有狗尾巴上還保存著十幾粒穀種。從此彝人才有穀種。