我要說說彭玉麟。
彭玉麟是和悅洲的發現者和開發者，如果不是彭玉麟，就不會有和悅洲將近一百年的鼎盛，套用一句當代偉人的話，如果不是彭玉麟，和悅洲或許至今仍處在一片原始之中。
提起彭玉麟，一河兩岸的大通人似乎都能說出關於他的若幹個故事來。譬如他的禁煙，譬如他怒斬閻王渡，譬如他智斷雞案，當然也包括他錯殺了一名秀才等等。以至有人說，宋有包青天，清有彭玉麟，可見他在這一帶的影響。對於大通人來說，隻差沒像合肥人尊崇包青天一樣，給彭玉麟立一座彭公祠了。
中國的封建社會是一個人治的社會，社會的安寧和進步，完全依賴於包括官員在內的統治者一己的德行。傳說來自民間，傳說是人們口口相傳的文學，它反應了人民對自身命運的關注與對未來理想的憧憬。流傳在大通一河兩岸的關於彭玉麟的傳說，足見人們對公平正義的追求。
那一天，彭玉麟站在水師營堅硬的甲板上，江風吹拂著他的頂帶花翎，眼前，兩岸青山如黛，渾黃的江水在他的身後激起一路浪花，於是，像當初哥倫布發現美洲大陸一樣，彭玉麟一下子就被這片浮遊於江麵的沙洲吸引住了。我相信，彭玉麟不僅是一個政治家，軍事家，還應該是一個不錯的地理學家，否則，長江上無數這樣的沙洲都一一被他忽略了，為什麼偏偏捕獲了那個名叫荷葉洲的地方呢？
清代是一個被人說得最多的朝代，有太多的故事，太多的值得人們談論的人物。除了曾國藩、左宗棠、李鴻章，彭玉麟，還有林則徐，他們哪一個不是文武兼備，且錚錚鐵骨一身正氣？腐朽的大清王朝居然有這一係列被後人記住的名字，該是怎樣的奇跡。
與大通有關的清代人物除了彭玉麟，還有一個黎宗嶽。但與黎宗嶽不同，彭玉麟出身下微，父親曾為“合肥梁園巡檢”，相當於現在的小派出所所長。他是憑著自己的才幹登上政治舞台的。年輕時的彭玉麟剛開始是在軍隊裏擔任著一個文書的職務。36歲這一年，他深愛著的姑娘梅姑因錯嫁他人後抑鬱而死，彭玉麟痛不欲生。又二年，彭玉麟母亡，他更是痛上加痛，便居家守孝。而正當其時，曾國藩回鄉舉辦團練，且正積極籌辦水師。曾國藩一定早就聽說彭玉麟了，而且，他還了解到彭玉麟熟讀《公瑾水戰法》一書，便親往彭玉麟家中探望，就像當年的劉皇叔去看諸葛孔明一樣。一番交談，曾國藩對彭玉麟極為賞識，力邀彭玉麟出山受任，但彭玉麟卻以守孝為名加以拒絕。曾國藩說：“鄉裏藉藉，父子且不相保，能長守墓上乎？”彭玉麟被這位長大五歲的鄉人打動了。這是彭玉麟與曾國藩的第一次相見，這對於他們二人來說，應該是一次曆史性的會見。曾國藩在鎮壓太平軍戰役中戰功赫赫，但這其中離不開作為水師將領的彭玉麟。對於曾國藩來說，有識人之功，而對於彭玉麟來說，曾國藩算是恩師。然而，有一年彭玉麟卻因為一件事三次提筆彈劾曾國藩的親弟曾國荃，這當然惹怒了曾國藩，盛怒之下，曾國藩斥責其說，我弟弟究竟在什麼地方得罪了你？這斥責夠讓做學生的彭玉麟吃受不起了。但彭玉麟不為所動，該辦的仍然照辦。