第一節 中國虎文化(1 / 2)

您知道嗎?老虎的故鄉在中國。中國河南地區的古中華虎(現代科學家定名為華南虎)是老虎的祖先,與人類同時期出現在陽光雨露滋潤著的地球上。

我們的祖先與老虎共同生存於中華大地2500個世紀了。大約5個世紀前,當中華民族有了文化的時候,也就有了中國虎文化。

國人深愛老虎的勇猛和力量,尊稱其為百獸之王,“龍生雲,虎生風”,喜愛其八麵威風,借以形容勇猛善戰的將領為虎將,三國時期的關、張、趙、馬、黃就被譽為五虎上將。乃至將門虎子、虎女,連調兵的信物也稱虎符。喜愛其虎虎生氣,中國人名裏帶虎字者多矣,小孩子戴虎帽、穿虎頭鞋、睡虎形枕,也是希望他長成健壯的小老虎。韓國、新加坡、馬來西亞、台灣、香港這些經濟起飛的國家和地區被稱為“亞洲五小虎”。南京、蘇州、揚州、無錫、常熟這些經濟起飛的城市被稱為“江蘇五虎”。中國有了“兩彈一星”和載人宇宙飛船,更被說成“如虎添翼”。中國的書法家、畫家,寫虎繪虎,創作出許多藝術珍品。黃永玉根據屈原詩意繪畫的女鬼,裸體騎虎,騰雲駕霧,多麼美麗呀。

然而人們也畏懼老虎。老虎乃天生的食肉動物,吃野豬、野驢倒也罷了,還要吃家畜乃至傷人。隧人氏發明鑽木取火,當時有三大功能:取暖,熟食,驅趕猛獸,當然包括老虎。此事發生在70萬年前,有周口店“北京人”洞穴裏的灰燼層為證。但老虎傷人之事仍然屢屢發生,乃有“談虎色變”之說,又引申為“伴君如伴虎”,形容皇帝跟老虎一樣凶,翻臉就傷人。孔子遊泰山,遇見一位婦女痛哭,派弟子上前問話,原來她和家人為了躲避不堪重負的賦稅才遷居深山,丈夫、兒子都被山裏老虎吃了,她傷心痛哭卻不肯下山,孔子歎曰:“苛政猛於虎!”

於是出現了打虎英雄。春秋時期的莊子,旁觀兩虎相鬥,待到小虎亡,大虎傷,再刺大虎,一舉而獲雙虎,被孫子寫進兵法,“坐山觀虎鬥”成為一計。武鬆用拳頭打死吊睛白額猛虎,出於正當防衛,英勇可嘉,陽穀縣令為之披紅掛彩、設酒慶功,也還說得過去。母老虎吃了李逵的娘,還把他娘的腿叼回洞穴喂虎崽,他為娘複仇,殺了一窩虎,也算好漢。據說康熙皇帝殺死100多隻老虎,我看多半是吹牛。乾隆皇帝打死過一隻虎,圍場壩上至今立有《虎神槍記》石碑,銘文清晰,記載了打虎經過,看來是真事,但他是用獵槍打的,算不上英雄。至於當代軍人楊子榮“打虎上山”,今天的文藝工作者又唱又演,還洋洋得意,簡直是在傳播謬誤了。

用現代武器打老虎,隻能滅絕物種。100年前,亞洲(也是地球上)還有8個老虎亞種,現存隻有5個亞種了:西伯利亞虎(東北虎)、孟加拉虎、蘇門答臘虎、印支虎,都是中國虎(華南虎)的後代。50年前,中國大地上還有4000多隻華南虎,現存不到100隻,其中60隻圈養在上海動物園裏;20年前,最後一隻野虎被送進動物園,就再也沒有發現野生的華南虎了。專家估計,也是希望,還有10~30隻野生華南虎藏匿在湘贛鄂黔的深山老林裏。那4000隻華南虎的絕大部分都是被現代武器獵殺的,如此凶狠地滅絕物種,你算英雄好漢還是千古罪人呢?

國人對老虎的感情很複雜,認識也混亂。最初,由深愛而崇拜,認為虎是勇猛和力量的象征。先人敬畏大自然,在傳統的圖騰裏,除了日月山川,就是龍鳳虎麟。然而,龍鳳和麒麟,都是虛構的偶像,你可以放心大膽地崇拜,稱自己是真龍天子,或龍的傳人,說百鳥朝鳳,麒麟獻瑞,都不礙事,因為它們隻存在於你的想象之中,不會現身傷人。唯獨老虎是真實存在的,關係處理不好,老虎就會像皇帝一樣翻臉吃人。據說韓孝子千裏尋父,途中遇到老虎,他知道老虎不吃死屍,就躺倒裝死,老虎去聞他的鼻子還出不出氣?韓孝子使勁憋著,不料虎須紮進鼻孔,忍無可忍,突然打了個大噴嚏,竟然把老虎嚇跑了,老虎以為人要吃它哩!這則笑話倒也提出了個嚴肅的問題:同為地球村居民的人與虎,究竟是誰要吃誰?

老虎渾身都是寶。除了虎皮褥子彌足珍貴,虎骨和髒器皆可人藥。中草藥和“野味飲食”成了包括老虎在內的野生動植物的災星。鹿茸、犀角、羚角、麝香、蛇膽、熊膽、熊掌、駝峰、燕窩、魚翅、猴腦、海馬、山瑞、飛龍、娃娃魚、穿山甲……既有殘忍的活鋸活剜,更有粵菜“帶翅膀的不吃飛機,四條腿的不吃板凳”之豪言壯語。上海市一年吃掉一千噸蛇,廣州市有過之而無不及。君不見,挖一斤甘草,或用鐵耙摟一斤發菜,都要毀壞10畝草原。據科學家統計,人類進入工業化社會以來,由於濫捕濫伐,已經造成全球動植物由每天消失一種加速到每小時消失一種。如果地球上最後隻剩下“唯我獨尊”的人類,那可不僅僅是寂寞了,生態環境的破壞,我們也隻好輸出幾位金童玉女,或者亞當夏娃,到別的星球去開創伊甸園,重新繁衍子孫。而前提是趕緊找到有水、有大氣、有生物的星球,如果有老虎,那就太好啦,新人類痛定思痛,必定會跟老虎共存共生。