從沙灘走下時，張繼煉兄撿到一條枯死、泛著白光的遒勁雞棗拐樹枝，授給我當“旗幟”。我愉快接受，並莊嚴舉起，拍照。在我眼裏，沒有一片土地是荒涼的。荒原並不荒涼，相反，以另外的方式表達博愛。例如，荒漠中每隔一段距離就有濕地、甘泉，成為駱駝客的天然驛站。尤其是在高天下、大地上生活著的樸素人們，性情之善，美如寶石，氣度之大，浩如荒原。向這一切致敬！！！
大家興高采烈返回罕烏拉蘇木，王軍德卻冷靜證實敖包烽火台並非他說的那座。
那麼，還有一座？吃完飯繼續去找！
一群羊從荒原中走來，匆匆忙忙到澇壩裏河水。我們去拍照。三隻色彩豔麗的赤雁被驚飛。黃聰說赤雁中肯定有一隻喪偶，到另外家庭“蹭”溫暖。赤雁家庭能夠接收陌生孤雁，令人肅然起敬。孤雁很難單獨生存下去。
午餐是羊肉拌米飯。這裏算是純牧區，沒有菜。大家吃的很香。祖籍民勤的王軍德坐在一旁打量我們，百思不得其解，仿佛這群人來自遙遠的漢代或更早時候。
沿罕烏拉蘇木向南走大約裏砂路，就能看到沙漠梭梭林中的古代駝道。那是從吉蘭泰到磴口的捷徑。匆匆用完午餐，已經下午四點多，張文彬兄打算帶我們去探看。張繼煉兄考慮到那裏是空曠死寂的沙漠中心地帶，沙丘高大而又鬆軟，兩驅車肯定翻不過去。他建議找完烽火台就返回巴彥浩特。大家聽從他的意見。
既然到不了梭梭林和沙漠駝道，就聽張文彬兄講述了。烏蘭布和沙漠中的梭梭耐幹旱寒冷和高溫鹽堿，通常一米多高，有的超過兩米，樹葉很細，根部粗壯，根係極為發達，根部寄生被譽為“沙漠人參”的肉蓯蓉。駱駝喜食梭梭嫩莖，這是古老駝道能夠延伸過去的重要原因吧。他還介紹了油蒿、籽蒿、冷蒿、蓬蒿、鐵杆蒿、沙蒿、椒蒿、一枝蒿、茼蒿等蒿屬植物和白刺、苦豆子、紅柳等沙生植物。
正說話間，經過“敖包烽火台”，順著沙溝繼續往西，遙聞狗吠。牧場？蘇木？都不像。是隻有幾戶人家的飼料地。因為太陽急匆匆地沉落，來不及采訪。
不經意間，我們進入罕烏拉山北部荒原。遠遠地，就可以看見地平線上凸起的烽火台，越近越清晰、高大。汽車徑直開到跟前。烽火台默然肅立，罕烏拉山如同睡佛，恬然平躺阻斷荒灘向南延伸，太陽餘暉在偉岸山體上閃閃發光。北部荒原蔓延很遠，盡頭處有山影逶迤。東部隱約遙見飼料地，西部空曠天際處是額日圖山。烽火台四周，生長著霸王、沙冬青、密胺瓷、紅砂、篷蒿等植物。
記錄完周邊環境，才仔細打量這座孤立荒漠中的烽火台。我們將此峰暫定名為“狼山烽”。張文彬烽火台確定位置為北緯40度18分49秒，東經105度45分13秒。由砂土夯築的墩台傷痕累累，衰敗不堪。平常除了風吹日曬，就是鳥雀光顧。殘體西南地麵上，有凹坑遺址，類似於“地窩子”，可能是當年戍守烽火台的士兵駐地。
罕烏拉山
大西北的山
都耐熱耐旱耐寂寞
陪伴風，陪伴遠古先民，陪件牧人
也曾陪伴馬隊，駝隊，烽火台
不求菩薩保佑，不求飛黃騰達
隻是以最初的姿態和心情
向著歲月深處眺望
唐太宗李世民的《飲馬長城窟行》
塞外悲風切，交河冰已結。
瀚海百重波，陰山千裏雪。
迥戍危烽火，層巒引高節。
悠悠卷旆旌，飲馬出長城。
寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。
胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。
絕漠幹戈戢，車徒振原隰。
都尉反龍堆，將軍旋馬邑。
揚麾氛霧靜，紀石功名立。
荒裔一戎衣，靈台凱歌入。
下午連續發現四座烽火台，它們大致呈東西線。陰山山脈是曆代北方少數民族爭奪、占據並作為進攻中原的基地。山脈南坡陡峭，許多隘口成為進入中原的重要通道。這一線烽火台是否作為草原絲綢之路上指引行旅的路標？
夕陽西下，涼氣逼人。古原的荒涼越來越濃，越來越深邃。大家體會一陣這難得的寧靜和曠世孤獨，懷揣諸多未解之謎，拖著疲倦身軀長途跋涉，與落日賽跑，與牧歸的駱駝賽跑，返回巴彥浩特鎮時已經夜幕四合，繁星點點。晚餐吃一種叫“沙米調和”的麵食。民勤叫“沙米麵條子”、“沙米轉刀麵”，最有特色的是長在沙漠邊緣的沙米，采集困難，味道清香，可以製作“沙米粉”，蘭州大多酒店都有。
餐後，與張文彬兄道別：“相聚時快樂的，分別是痛苦的，期盼再次見麵！”