2015年6月8日隨團考察，經過會寧，從博物館庫房看到長達54公分玉璋，葉舒憲先生撰文稱為“玉璋王”。其出土地在家堡鎮牛門洞村，距縣城70多公裏。考察團行程已定，不可能趕往現場尋根問祖。考察結束，返回蘭州，偶然與西北師範大學機關黨委書記柴繁隆兄談起牛門洞，他是會寧柴家灣人，家鄉距猛獁象出土地泉坪不遠；他中學就讀頭寨鎮，距馬牛門洞村大約10公裏。這是最理想的向導了。於是，協調時間，6月26日前往牛門洞。
出蘭州城，沿黃河邊309國道老路（宜君—蘭州），經過來紫堡，到金崖鎮。金崖以生產水煙聞名於世，路易艾黎曾在這裏設置過服裝廠。忽然想起這是老作家金吉泰先生家鄉，便打電話聯係，登門拜訪。2000年前，我曾到過這裏；後來又來過一次。這是第三次。老屋依舊，棗樹卻長大許多。先生已83歲高齡，眼有疾，身體尚可。我們在堂屋敘舊——得知原市委宣傳部部長、《蘭州晚報》創刊人黃應壽先生於去年辭世！歎息不已。分別前，在棗樹下合影留念。
離開金崖，進入北山八十溝，在石山峽穀中攀升，穿行。榆中北山以幹旱少雨著稱。沿途所見，多石山，少草木，果然異常幹燥。車輛稀少，空穀寂靜。幾十公裏以後，終於見到石山上的羊群和首個村子：打澇池。西部幹旱地區，很多地方都有積蓄雨水、泉水的澇池，供人畜飲用。這個村子直接以“澇池”命名，可想而知對水的尊重程度。
呂家峴是一個鎮子，在山頂。此處有道路通榆中。之後有兩個村子：貢馬村和高窯溝村。貢馬村的植被明顯好轉，綠意漸濃，呈現高山草甸特色。我望文生義，從村名推測其地大概與給朝廷養貢馬有關，說不準村名就是當年牧馬人的後裔。柴繁隆兄說其家鄉將這一帶稱為“草山”，遇到荒年，趕羊來放牧。
呂家峴在北山頂部。過了這個鎮子，汽車在山嶺間盤繞前行一陣，開始下山。
半道上遇到一尊佛塔式土建築，會寧人稱“悶葫蘆”，儲存糧食，老鼠難以進入；即便進去，也無出路，會被悶死。發到微信中，讓朋友猜。有人竟然說是烽火台！顯然根據我以往考察經曆推測。3 悶葫蘆
還有一樹熟透發黃的杏子，柴書記大喊一聲：“吃！”
於是，就著芳香的氣息，慢慢品嚐一陣。
山底是關川河穀中的馬家堡鎮。關川河是祖厲河主流。我們順河而下，到頭寨鎮用午餐。從柴繁隆兄處了解到，河穀兩邊台地上出土過大量彩陶和玉器飾品。
牛門洞村應該與關川河相關，那裏的地形是什麼樣子？
午後，烈日炎炎，我們返回馬家堡，沿327國道走一段，便向左拐進大山，沿水泥硬化道路尋訪牛門洞村。山根、山間、山梁、山峁、山窪、山溝等地，都是綠色。間有藍色的胡麻花和紫色的苜蓿花。這兩種植物都來自西域，它們的傳播路線、初期種植給先民帶來的喜悅感，似乎還洋溢在溝溝岔岔裏。頭頂驕陽，麵對漫山綠意，倒也不覺燥熱。到山地頂部，地勢趨於平坦。實際上是多條山溝集結成的一座巨大平台，其中心，就是牛門洞村。地形與廣河、臨洮乃至石峁遺址都相類似。石峁遺址三麵環溝，在陝西省榆林市神木縣高家堡鎮禿尾河支流洞川溝內石峁村兩側山梁上；廣河縣鄰近廣通河，齊家坪鄰近洮河。牛門洞台地鄰近關川河。打電話給會寧博物館館長馬可房，落實，確定無誤。登臨村子背靠的、長滿苜蓿的開闊台地，心曠神怡。我進入苜蓿地，遊蕩。柴兄擔心被蛇傷了下身，用木棍開道。苜蓿地中留有一方兩三米高的土台，似有灰層。我從旁邊“馬道”似的窄坡上去，放眼四周，宏偉壯觀，氣魄極大，與想想中的牛門洞大相徑庭。整齊的層層梯田中，莊稼茂盛生長，寂寞而優雅。有大小田畦構成的豐美景象連綿延伸，順著坡地、溝底向四處延伸。我們所在台地是輻輳中心。天然王都！
根據玉璋推測，這裏應該是齊家時期重要王國，中心就在牛門洞，關川河流域及其兩岸台地，或許在其勢力範圍之類。
牛門洞新石器時代遺址是會寧縣文化遺存分布較為密集的新石器時代特大型遺址，位於會寧縣城西北頭寨子鎮牛門洞村周圍牛門洞、大地梁、東山梁、灰條梁、清明灣、中灣頂、鐵木山頂、圈兒、陰山一帶，東接漢岔鄉陰山村，南、西麵接定西縣石峽灣鄉，北臨宜蘭公路（309國道），接鐵木山，總麵積約40平方公裏。文化層厚1—2米，遺址顯示有墓葬、地穴、灰坑、燒土、炭屑、白灰麵、骨類、陶器、石器、玉器等。