博物館裏一件月氏人項鏈與齊家極似。
龍城大道從何說起？草原文化的青銅飾件很有特色。後據趙萬鈞說，臨澤北邊有大，小拉囗通巴丹吉林沙漠。
順黑河而下，到高台。新博物館5月份開館，增加很多文物，尤其是畫像磚，內容更多！魏晉風度，風俗，栩栩如生，活靈活鮮！如此近距離靠近古人，略有不適！
張掖得黑河滋養，農業發達。中國很多蔬菜、瓜果、調料、香料都從西亞、歐洲輾轉傳來，張掖是最主要通道。但記載這方麵的文獻資料少之又少，學者們隻能考證出各類農作物、經濟作物名稱在漢語文書中最早出現的大概時間。我推測，向東方傳播這些東西的主體應該是胡商，他們常年累月奔波在絲綢之路中國段各大主幹道、支線及其聯接的城鎮，因為生活習慣差異，不適應“五穀雜糧”的單調生活，便將家鄉農作物種子帶到異國他鄉的土地上播種。這個過程應該有很多生動細節，並串聯了很多有趣故事。那些並不忙碌的先輩們沒有記載下來，實在遺憾。《敦煌遺書》中有兩首店鋪叫賣口號，是世界“市聲叫賣文學之祖”，兜售物品中有來自南國的檳榔果，價值很大。可以設想一下，當菠菜、胡蘿卜、西瓜等首次傳入中國或引種成功時，有好事者詳細報道傳播者、相關背景及新生農產品生長的地域、狀態，而那些第一手資料若有幸傳世，那該多有意義。
當時，人們的時間都去了哪裏？他們為什麼不做百年、千年以後才能顯現出文化價值的事情？
可以推測，由祁連山滋養的河西走廊綠洲，曾經就是農作物的試驗地帶。中國最早的小麥就發現在張掖民樂東灰山。前天，有朋友說張掖黑水國遺址中考古發現的小麥，又能提早上百年。由此可以肯定，在漢武帝修築長城、大規模移民墾荒之前，河西走廊並不完全是遊牧地，那時候，應該有來自祁連山的一部分羌人從事種植業。高台魏晉壁畫墓中出土的畫像磚，就有羌族農民形象，以此入畫，說明羌人從事種植很普遍。
把菠菜、蘿卜的來龍去脈搞清楚，也就給還原絲綢之路文化提供了生動的細節。可是，那永遠隻是一個夢想了。或許，我們隻能對著茫茫戈壁在心底發問：最早的菠菜啊，你來自何方？
又想到另一個問題：漢武帝之前，祁連山南北生活的羌人屬於什麼部落？曾請教西北民族大學多識教授，他認為，這一帶羌人主體是名為“dang”的部落。黨項、敦煌為該名稱不同翻譯。敦煌是古羌語的英譯！可補充前人關於敦煌名稱來源的多種說法。