從文學藝術的成就和作家的成長而言，《花季》自然是作者歲月沉澱的獨自思悟。正是這種思悟的參照，夢想的衝動才會具備可走的出路。一個鍾情寫作的人，終能有所成就，隻有依靠夢想的堅持和思悟善感的恒心，創作的時候靈感才像林茂草豐中的山泉，取之不盡，源之不竭。《花季》裏的諸多篇章，無不參透創作者的一路尋夢一路思悟的體驗。不僅言之有物，而且言之可親。所以《花季》裏的散文篇什，原型、原物都是社會生活裏細枝末節的事情，隻有作家才能讓其成為有意義的事物，那就是發現善，創造美，傳遞真的價值所在。
其實，生活是瑣碎的，絕對世俗的，因此，行為在生活中的人類，也絕對是功利的，計較的。但是，人性的光輝及其偉大，亦是人類智者通過修行而創造的。尤其是藝術者，道也；才者，德也。那些驚世駭俗的穿行者，往往都是在曆經人性撞擊的疼痛之中，總往合理的美好中去選擇。於是乎，我們的信仰應該是人世間的一切感動以及美好的一切，都歸結於誠實的勞動和創造！熊夫木的《懸崖邊的愛情》，是撥動心弦的浪漫的愛情故事。一份不該有的愛情，在通過風景絕美的懸崖邊的旅行，即把真情演繹，也把愛愛得於隱忍，把那份理解的，懂得彼此的、相互愛惜的情懷，在適度的悲情傳達之後，最終找到保持純潔的友情是這份戀情的延續和出口，讓一段無法酬卻的情緣結束在微微心痛又迷人的音樂情懷中，無疑，是匠心獨運於心海中的。因為，在占有欲極強的現實人心裏，還有多少人於智於慧中，還保留幾許值得永恒追憶和留戀的德性？如是我聞，這篇小說化的散文，在感情危機極為繁華的當下，確是一味醫治通病的人文良藥，給道德以力量，給精神傷痛以安慰的藝術美文！
尋找高尚的人性情懷，度化低級趣味的人群，永遠是智者在藝術中苦苦的探戈。細細留心自己的靈感衝動，隨時準備爆發感悟的能量，這是為藝術者的生命能源。也因此，他們的慧眼能夠發現有豐富故事的人，他們的德性能夠感應那些在生活中以樸實、善良為真諦的陽光人類。也以這些人的觀點、行為作為藝術的背景，並道化為自己的藝術。這樣的藝術是親切的、生動的、也真實可信又具有教化作用的。熊夫木的紀實散文《天上的街市》和《蔚藍的河灣》及《異鄉人》、《坍塌的月架山》、《泣血的石頭》等等，其間的小商人，個體戶，老紅軍，還有古時的農民，和時下遷移的農民，他們生活的思維，命運的悲傷和歡喜、磨難與人性，被一個智者的心靈收藏，也被智者惟妙惟肖地藝術傳播，我們會發現，人世間的生活，真的也存在藝術一樣的美好。也或許，在我們眼觀世俗的過程，每一個人的德性在藝術的感染下，都不會太寂寞吧？！
特別是熊夫木的散文力作《花季》，那種文筆與情懷的流淌，讀過，我也仿佛是那天真的少年，或者是那情竇初開的少女，在困惑與純真的守望裏，開啟生活的希望與痛苦，那種酸澀的幸福，和朦朧的甜蜜，是一對花季少年的命運也許多人曾經留戀不願離去的情懷。我想，四十幾歲的熊夫木，他詩意的情懷，是那麼地停留在一個邊地的小山村，在澄碧如洗的水聲與風起時山間的鬆濤聲中，再構一個如詩如畫的邊地之上的淳樸人情。這說明一個藝術家的精神修養，不僅是活躍飽滿的，而且是青春純粹的。在《花季》這篇美文裏，作者所要表達的，不單是兩個少年在美好的情境中相互吸引和愛慕的情愫，尤其是傳達了人性的清純，以原始的迷戀得以泛泛流淌——這正是越來越都市化的生活所缺少的。在越來越浮躁越來越功利的世道人心中，在這篇散文裏體驗這恍如夢境的生活，足見智者的道心，於隨時光流轉的無可奈何的人生生存狀況下，無疑充滿仙風道骨的意氣，也許會給見性忘我的那一層的人，在短暫的迷途的歎息裏，賦以藝術的安慰和鼓勵。至少會在文本的閱讀中，會使人獲得詩意的共鳴！