“龍?”為東晉十六國時期夏國的創建者夏世祖赫連勃勃的第一個年號。赫連勃勃係鐵弗匈奴人，原在後秦供安北將軍等職，鎮朔方。公元407年，“僭稱天王、大單於，赦其境內，建元曰‘龍?’署置百官。自以匈奴夏後氏之苗裔也，國稱大夏。”匈奴崇龍習俗當源於夏後氏，故其以“龍?”為年號亦不足怪。
（十）龍興
“龍興”喻新王朝的興起。漢孔安國《尚書序》：“漢室龍興，開設學校，旁求儒雅，以闡大猷。”疏雲：“言龍興者，以《易》龍能變化，故比之聖人九五飛龍在天，猶聖人在天子之位，故謂之龍興也。”曆史上曾最早以“龍興”為年號的為東漢公孫述。公孫述原為蜀郡太守，當劉漢與新莽在中原混戰之際，欲自立為帝。為了使百姓相信自己是天帝，自己是龍的化身，便讓人製造輿論說：“有龍出其府殿中，夜有光耀。”其意即公孫述是龍的化身。於是公孫述說這是上天降下符瑞，讓自己稱帝，在自己掌上刻文曰“公孫帝”。“建武元年（25）四月，遂自立為天子。號成家，色尚白，建元曰龍興元年。”
以“龍興”為年號的還有：其一為十六國時期的侯子光。晉成帝鹹康三年（337）七月，安定侯子光稱佛太子，聚眾杜縣，稱大皇帝，建元“龍興”，但龍並不保佑他，不久，被石虎部將擊殺。其二為唐代南詔第八世王勸龍晟（烏蠻）。勸龍晟又名龍蒙盛，烏蠻人，元和四年（809）受唐封襲南詔王，五年（810）改元“龍興”。在位期間，數遣使唐朝進貢。因淫虐失道，上下怨疾。於龍興七年（816）被殺。其三為段正興。又名段義長，今雲南大理人（白族），係第十六世國王段正嚴之子。段正嚴因諸子內爭外叛，禪位為僧，子段正興繼位。宋高宗紹興二十六年（1156）改元“龍興”。宋孝宗乾道八年（1172），仿其父禪位為僧。子段智興立。
（十一）龍鳳
“龍鳳”為元末韓林兒和宋代田九成的年號。韓林兒父為直矗韓山童，元順帝至正十二年（1352），韓山童起義失敗，韓林兒隨母逃至武安山中。至正十五年（1355），隨其父起義的紅巾軍領袖之齊福通迎至亳州（今安徽亳州），立為小明王，國號宋，建元“龍鳳”。田九成係明初沔縣人，明洪武十三年（1380），田九成、王金剛奴等在沔縣（今陝西勉縣）以白蓮教組織群眾起義，田九成自稱“漢明皇帝”，建元“龍鳳”。名稱、口號都與元末紅巾軍相同，後為明將耿炳文所鎮壓。
韓林兒和田九成都是起義軍首領，之所以用“龍鳳”年號，當是使人們相信起義首領有帝王之相，起義必能成功。因為“龍鳳”舊指帝王之相，《舊唐書?大宗紀?上》：“有書生自言善相，謁高祖曰：‘公貴人也，且有貴子。’見大宗曰：‘龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣。’”
（十二）見龍
“見龍”為唐代南詔第六世王異牟尋的年號。異牟尋係烏蠻人，知書，有才智，善撫眾。他於唐代宗大曆十四年（779）即王位，次年建元“見龍”。他曾聯吐蕃攻唐，為唐將李晟所破。後行棄蕃歸唐政策，與唐聯合大敗吐蕃受唐冊封為南詔王。曾屢遣使進貢，並屢派貴族子弟到成都學習漢文化。唐憲宗元和三年（808）卒，唐特派太常少卿武少儀赴南詔吊祭。
異牟尋所用“見龍”年號，四年後（784）改元“上元”。異牟尋所建“見龍”和“上元”年號，當是仿唐代年號。唐代有四個與龍有關的年號：龍朔、神龍、景龍和黃龍；另有四個帶有“元”字的年號：開元（唐玄宗）、乾元（唐肅宗）、上元（唐肅宗、唐德宗）、負元（唐德宗）。
（十三）龍德
“龍德”為後梁末帝朱友貞的第三個年號，並且是最後一個年號。《舊五代史?梁末帝紀》記其為梁大祖第四子，而《新五代史?梁末帝紀》則稱他是梁大祖第三子。史稱他“為人美容貌，沉厚寡言，雅好儒士”。梁末帝之所以改元“龍德”，未見有記載。不過，龍神並不護佑他，龍德三年（923），國被唐所滅。
（十四）龍啟
“龍啟”為五代十國閩惠帝王延鈞的第一個年號。王延鈞係閩王王審知次子，天成三年（926年）受後唐封為閩王。長興四年（933）稱帝，建閩國第一個年號“龍啟”，並改名?。二年後又改元“永和”。永和元年（935）被子王昶及皇城使所殺。