一、近年來對蘇軾詩的研究
蘇軾詩一直是宋詩研究的熱點，主要涉及蘇詩風格、審美、表現技巧、寫作背景、定位和意境等多方麵。例如，柯素莉的《敏妙超脫，巧奪天工——試論妙理奇趣的蘇軾山水詩》認為蘇軾富於理性與哲思的山水詩，映現出他通達的人格和人生的智慧，給人以啟迪，拓展出新的表現技巧與藝術境界，在山水詩壇占有獨特地位。李美歌、薛智勇的《試論蘇軾黃州詩文的情感定位》從《前赤壁賦》為代表的黃州詩文產生的背景、作者的心境及本人個性等方麵，探討這一時期蘇軾作品的情感基調，認為蘇軾不是一個天生的樂天派，入世的苦痛與挫折令他像常人一樣失落與憂憤，而他超出常人的本領則是化解苦痛，自我解脫，達到心靈的寧靜，從而走出苦痛，尋找快樂。張文利的《論蘇軾簽判鳳翔時期的詩歌創作》指出，任職鳳翔府簽判時期是蘇軾詩歌創作曆程中的重要驛站，鳳翔詩作的創作實踐表明，此一時期蘇軾詩歌創作已較為成熟，確立了蘇詩的基調。
二、蘇軾詩中的比喻手法
巧妙的比喻在於將抽象的理論轉化成形象的、具體可感的、貼切生活的藝術形象，勝過千百句直白的敘述，對詩詞本身會起到畫龍點睛、升華詩意的作用。施補華在《峴傭說詩》中對蘇軾詩中的比喻手法極為稱道：“人所不能比喻者，東坡能比喻；人所不能形容者，東坡能形容；比喻之後，再用比喻，形容之後，再加形容。”如此高超的技藝與詩人富於跳躍的想象思維能力、善於觀察的良好習性、坎坷不平的人生經曆、隨意自適、高風絕塵的性格特征、才思橫溢的廣博學識等等，方麵是截然不可分的。蘇軾詩比喻新穎奇特，如《海棠》詩中“隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”可以說是於平凡中點出新意，化腐朽為新奇。再如《新城道中》中“嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。”比喻亦信手拈來，不留雕琢之痕。蘇詩善於運用多種比喻手法，如倒喻、博喻、長喻等，並將其與誇張、擬人、對偶等藝術手法巧妙結合，從而為我們留下了眾多膾炙人口的傳世佳作。詩中或以比喻自擬，如《次前韻寄子由》“百年不易滿，寸寸彎強弓”；或記遊覽之景，如《遊金山寺》“微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤”；或論政局變化，如《儋耳》“霹靂收威暮雲開，獨憑欄檻倚崔嵬。垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來。”或描寫民風民俗，如《守歲》“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮”；或品評藝術，如《王維吳道子畫》“蠻君鬼伯千萬萬，相排競進頭如黿”等等，均以比喻入詩，涉及生活的各個方麵，令人眼花繚亂，應接不暇。當然，這些作品不隻是詩人運用修辭所表達的一種語言現象，透過表層語言，折射出詩人一生的喜怒哀樂，是他個人的思想觀念與價值取向乃至特定時代整個民族的社會意識的體現。蘇軾詩歌中的比喻意象表現在以下幾個方麵。
第一，“雪泥鴻爪”之喻。仔細研讀蘇詩，我們會發現，東坡很喜歡“孤鴻”這個意象，這與詩人一生的坎坷經曆密切相關。蘇軾一生宦海沉浮，屢遭貶謫、居無定所的處境如同孤鴻終年南北往複，永不停息。看到鴻雁高飛，蘇軾如同找到了知己。雖顛沛流離，但鴻鵠之誌不減。早在仁宗嘉岉六年（1061），蘇軾與蘇轍第一次分手時，作《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。”早年的蘇軾剛踏上仕途，尚未經曆人生滄桑，但此首詩中已流露出詩人對漂泊人生的感悟。人的一生像什麼呢？如同飛鴻一般南來北往，偶然留下的絲絲足跡也伴著歲月的流失而消失殆盡。“雪泥鴻爪”是蘇軾的有名比喻之一，在宋代就有人稱道，後來逐漸變為成語。