有一個青年，在大學的時候，因為家境貧寒常被同學取笑。富裕的同學時常嘲笑他的短腳褲子、襤褸的上衣以及其他種種寒酸的形象。他的心被那些嘲笑和諷刺刺得痛苦萬分，所以他立誓不但要從這種種嘲笑中把自己解救出來，並且要刻苦努力，使自己日後在社會上能成為一個有價值的人物。
這個青年後來果然獲得很可敬的成功。那時他承認在學生時代所遭遇的貧窮的缺陷，集於他身上的種種嘲笑，是鞭策他向上的惟一的刺激因素。
遭遇刺激而努力奮鬥，可以喚出我們的潛力，激發我們的潛能。沒有這種奮鬥，許多人永遠不能發現他們真的“自我”。
假如林肯不生於木棚之家，卻又能進大學深造，他日後恐怕難以成為總統，開發他內在的“偉大性”的，就是他同不幸環境的激戰。
在今日的世界中，不知有多少人，他們的種種成功，都受賜於他們種種缺陷的刺激。這種缺陷刺激，使得他們發揮出75%以上的潛在能力；假如沒有這種缺陷，則連25%的發揮，恐怕也未必！
在強大的動力、非常的變故、重大的責任壓上一個人的肩膀時，隱伏在他生命最內層的種種能力。往往會突然湧現出來，以使他無堅不克地成功種種大事情。
曆史上充滿著這樣的例子：為了要補救自己身體上的缺陷，許多人因此而造就了可敬的品格。實現了奇異的成功。感覺到自己其貌不揚，甚至醜陋的女子，往往能在學問事業上英雄般地努力奮鬥，實現種種在平常的情形下難以完成的事業，而其動力，就是她們要補救麵貌的缺陷的決心！
特殊缺陷的刺激不是人人都為，所以世界上真能發現“自己”，把內在的最好最高的能力發揮出來的人也不多見。
我們總是不明白我們自己的“生命產業”的豐富。我們往往擱置自己大部分的“生命產業”，一輩子也不去發現利用它。
而這實在是可惜呀！
3.治愈心靈的創傷陷
我們的身體，是為我們的思想所支配的。身體是和諧抑或紊亂、是健康抑或疾病，全以我們日常的思想為轉移。
我們大都嚐到過一種驟然的心靈更新的經驗——那突如其來驅除我們心胸中的一切陰霾，照人歡愉幸福的陽光。至少在暫時可以改變我們對於生命意義的看法。
在我們心情沮喪而周遭的一切都顯出黑暗、慘淡的時候，假如有某種大幸運突然來臨，或者有一位渴念已久的親愛知已突然來訪，或者到田野間去散了一會兒步，則我們的一切精神創傷，可以被那種新的啟示完全治愈。
或者在旅行時，我們遇見了一片令人目眩心迷的景色，抑或見了某種我們聞名已久、急欲一觀的藝術作品；在那時候，一種強烈的欣慕和興味，一種優美、崇高的暗示會暫時把我們心中的煩悶、恐懼等等情緒，以及那在不久以前還盤據在我們心中、毀滅我們幸福的思想全部趕走。
許多人往往一方麵感覺到自己具有相當才能，而同時又自己覺得在某一種或在某幾種品性或機能上有缺陷。這種缺陷的存在是很有害的，因為它能消滅我們的自信，而自信正是要成就大事業的必需的條件。
我們的品性或機能之所以有弱點、有缺陷，是因為我們腦神經中控製那種品性的那一部分細胞不夠發達的緣故。所以要使我們有缺陷和弱點的品性或機能得以補救和加強。
在一定的條件下，人的思想是由於每個人所處的環境及鍛煉之不同，其發達程度才有所差異的。
假如你在某種品性或機能上有缺陷、有弱點，需要謀求補救，你就應經常把你的思想集中在那種品性或機能上。思想常常集中在那一方麵，則那一部分的腦細胞會漸漸地轉強，漸漸地發達。懷著積極的、樂觀的、堅定的思想，可以使我們的精神機能加強；反之，懷疑與缺乏自信的思想，可以使之轉弱。
假如你有不夠堅定與寡斷的毛病，你隻要常常懷著一種堅決的精神態度，相信自己能夠做敏捷聰明堅定決斷的人，不要以為你是弱者或你不能決斷。
不但我們的精神缺陷可以補救，弱點可以克服，暗示的力量還可增加我們一般的能力。我們的各種精神品性或精神機能，其易於改變、易於進步、易於發達的程度，簡直是令人吃驚的。
許多人的心胸，都為“無知”與“迷信”所拘束，為煩悶、恐懼、不安的思想所蹂躪，使他們的腦部不能發揮出10以上的固有力量。他們的精神不能完全自由，他們的心胸是為各種恐懼。忿怒、煩悶等等情感所控製著，所以健全的思想便消失了。
但是假如你懂得“養成習慣”的方法，則以上種種毛病是不難補救的。其道無他，就在從頭做起，反其道而行之。就這麼簡單！