耗子節。廣西隆林西林彝寨彝族定臘月初一為耗子節。傳說古時大旱，人快要餓死，臘月初一，鼠從洞中給人送種子和糧食，故人把這一天定作耗子節，以生肉飯菜喂貓，不讓貓抓耗子。
送鼠節。貴州平塘毛南族於每年臘月初一舉行送鼠節，又稱過小年。送鼠是追趕滅鼠的意思。冬月三十開始，家家掃糧倉，曬穀穗，傍晚收穀穗進倉，並把視做“米魂”的穀穗掛在中央。然後祭祖、敬米魂。小年三十夜，全家吃團圓飯時，老人給子孫講述民族傳下來的《人鼠爭米魂的故事》，唱教《送鼠歌》。臘月初一清晨，全村到山野一指定地點，由寨老和祭司共同主持送鼠儀式，集體唱《送鼠歌》，後生們用石子砸石鼠比賽，成為一個傳統的民俗節日。毛南人的《送鼠歌》是這樣唱的：“送老鼠，除老耗，大家都來呀，今日過小年。家家齊開倉，穀穗掛成排，米魂掛中央。不許老鼠竄進屋，不許老耗鑽進倉！”為什麼毛南人要過送鼠節呢？這裏還有一個故事。傳說從前，人和鼠是兄弟，分家時，鼠要了全部家產，隻把梁上掛著的一把穀穗給了大哥。分家後，鼠好吃懶做，吃完了倉裏的又到地裏亂竄亂咬。大哥靠勤奮，年年豐收。這就是人鼠爭米魂的故事。鼠偷吃成性，人人都恨，人人都打。這就是毛南人送鼠節的來曆。
吃鼠節。貴州黔東南鎮遠、施秉、黃平一帶龍姓苗族每年臘月初一為吃鼠節。傳說以前有龍姓苗人，攜家逃荒至黃平落戶。一年大旱，龍家僅有的糧食被鼠偷光，龍家追至鼠洞，捕鼠百餘隻，臘月初一全家以鼠肉為食，由此相沿成俗。據說這天他們以鼠祭祖，此俗是對過去殺牛祭祖的變革，起到滅鼠的作用。
蒸瞎老鼠，青海歲時風俗，流傳於樂都、民和、平安、湟中、互助等地。每年正月十四日晚，家家用麵捏成12隻瞎老鼠，以椒仁作眼，七竅俱備，用蒸籠蒸熟。待元宵節拂曉獻於供桌，點燈燒香，叩首祈禱，求鼠食草根，勿傷禾稼，保證年歲豐稔。
熏鼠火，東北地區朝鮮族歲時風俗。農曆正月第一個子日，孩子們在田埂上撒稻草點火燒雜草，謂之“熏鼠火”。農家根據火勢之大小占卜當年豐歉。此俗有滅鼠、滅蟲及增加地力的意義。
河南一些地區正月初七、十七、二十七都是老鼠節。俗話說：“初七娶（媳婦），十七嫁（閨女），二十七添娃娃。”這三天都吃餃子與鼠同樂。（詳見本書第十章鼠婚俗信）
可以看出，與鼠有關的歲時風俗與鼠節大部分都在臘月和正月，春天正是鼠繁殖的高峰期，無論是祈求或驅趕，都反映了種田人滅鼠的願望。