例2，廣西柳州地區鹿寨潘紹紀講述的壯族民間故事《老鼠嫁女》是一則集鼠婚型、寶葫蘆型、兩兄弟型、孝子養母型、動物報恩型、龍女成親型等多種型式於一身的複合式故事。鼠嫁女穿插在尋找寶葫蘆的過程中。貓為報恩去找寶葫蘆，葫蘆藏於官員的樟木箱中。是日，鼠王正嫁女，貓去找鼠幫忙咬破箱子偷出葫蘆，答應事成後，每年正月十六鼠嫁女日貓不吃鼠，由此相沿成俗。
例3，蘇州叫賣桃花塢鼠婚年畫邊唱邊賣的歌謠，十分生動：
年三十裏鬧嘈嘈，老鼠做親真熱鬧。
格（這）隻老鼠真靈巧，扛旗打傘搖勒搖。
格（這）隻老鼠真苦惱，馬桶夜壺挑仔一大套；
繡花被頭兩三條，紅漆條箱金線描；
格（這）邊還有瓷花瓶，雞毛撣帚插仔牢。
格（這）隻老鼠真正嬌，坐勒轎子裏廂眯眯笑；
頭上蓋起紅頭巾，身上穿起花棉襖。
吹吹打打去成親，親戚朋友跟仔匆匆少。
旁邊還有花黃貓，一塔刮子吃精光。
另一首小販叫賣鼠婚年畫的歌。謠也很有趣：
填倉黃道日，老鼠把親成；
洞房花燭夜，遇見老貓神。
在內蒙古兒歌《老鼠娶親》裏，貓扮演的是賀喜者的角色：
嘟嘟哇，嘟嘟哇，老鼠娶親來到了。
八個老鼠抬花轎，兩個老鼠放鞭炮。
四個老鼠吹鼓手，嘟嘟哇哇真熱鬧。
老鼠嫂子去送親，耗子大娘迎花轎。
老貓聞聽來賀喜，一口一個都吃掉。
河南內鄉有一首篇幅相當長的兒歌《老鼠出嫁》，在內容上與目前所見的鼠嫁女歌謠有所不同，鼠姑娘嫁的是雞大哥，大狸貓盡管隻是個看熱鬧的角色，鼠姑娘仍然沒有逃脫葬身貓腹的命運。兒歌采用民間的問答歌唱體，語言十分生動有趣：
小黃狗，汪汪咬，問問黃狗叫啥哩？對門耗子姑娘出嫁來！
什麼轎？大花轎。誰來抬？他二爺。誰去送？他舅舅。
誰打鑼？他大哥。誰打旗？他妹妹。
誰打燈？請來一對螢火蟲。誰吹笛兒？他小姨兒。
嫁誰家？嫁給東莊張二家。
張二家有個花公雞，身披五彩頭戴花，站在門口等著她。
吹吹打打來得快，來到門前轎落下。
誰來攙？雞妹妹。誰請客，雞媽媽。
公雞一見很快活，拍著翅膀咯！咯！叫。
驚醒了大狸貓，睜開眼睛張張嘴，伸伸懶腰出來了，
唷！誰家娶親這熱鬧？原來是雞大哥。
娶了誰家小母雞，叫我向前瞧一瞧，
哎！弄錯了，轎裏坐個小耗子，可是我的好點心。
送親的耗子都嚇跑，單撇下轎裏的小耗子，
狸貓向前卡住腰，啊嗚，一口吃完了。
例4，清代是鼠婚民間年畫創作和生產的高峰期，這一時期的鼠婚年畫多以送親迎親的盛大場麵為內容，帶有鮮明的入世色彩。這一特色主要表現在兩個方麵，一是鼠演人事，畫麵的主角盡管是鼠，還有貓、蛙和人出場，其送親迎親卻與人間嫁娶一般無異；二是巨貓占據著畫麵的中心位置，或心滿意足地收受鼠女家的禮品，或把送親的鼠輩叼在嘴裏，抓在爪上，充分反映了這類年畫的驅鼠鎮鼠的巫術功能。像湖南隆回、四川綿竹、四川夾江、山西新絳、江蘇蘇州、福建漳州、湖南邵陽的鼠嫁女年畫就是。陝西鳳翔的《老鼠娶親》畫的是貓鼠大戰，貓追鼠逃，其驅鼠的用意十分明顯。