第3章 儀式不都是花架子(1 / 2)

誰知道呂布和劉備也曾經結拜為兄弟?

知道的人不多,公開化程度極低,這也正是劉備敢於公開置呂布於死地的原因。

越是公開的承諾,越是不敢公開地違背。越是不被公開的承諾,越是會被輕易地違背。

呂布死前應該後悔沒有將他和劉備結義的事情廣為告之。

呂布隻在人前兩次提過這件事。

第一次是在關羽、張飛麵前。

劉備蒙陶謙讓了徐州。呂布兵敗來投。此時呂布威名尚重,劉備心虛,有心要把徐州讓於呂布。呂布本來是個老實不客氣的主,正要接受,看看劉備背後關張二人滿臉怒色,隻好悻悻而止。劉備設宴款待,呂布次日回請。劉備與關、張同往。酒至半酣,呂布請劉備走入後堂,關、張隨入。呂布令妻女出拜劉備。劉備再三謙讓。呂布說:“賢弟不必推讓。”

張飛聽了,瞋目大怒:“我哥哥是金枝玉葉,你是何等人,敢稱我哥哥為賢弟!你來!我和你鬥三百合!”

按照時間推算,董卓死後,呂布和劉備在長安有過一段共處的時間。兩人結拜應該就是在這段時期。呂布和劉備已經多次見麵,此前沒有聽過他稱呼劉備為賢弟,劉備也沒有多提這件事。這說明兩人結拜可能屬於逢場作戲,都沒怎麼把結義當回事。這次呂布兵敗來投,心理處於弱勢,他把家眷叫出來拜見劉備,也有加強兄弟之情的想法,以便容身。

第二次是在袁術手下大將紀靈麵前。

紀靈率兵來討劉備。劉備求助於呂布。呂布對紀靈說:“玄德與布乃兄弟也,今為將軍所困,故來救之。”此時,呂布心理處於優勢地位,說劉備是他兄弟,對他是無利可圖的,反而有一份責任。正是這份責任,讓呂布想出了轅門射戟的辦法,說和兩家不再交兵。事實上,劉備還和曹操結拜過兄弟。這也是曹操自己說出來的,劉備幾乎不對人提起。可以推想,劉備那時候寄人籬下,到處和人結交,也是出於無奈。但劉備對後麵的這些結拜,從來未用真心,所以內心也從不受其束縛,該走就走,該打就打。劉備為何能如此瀟灑呢?他本人秘而不宣是一方麵,另一個原因則是,這些結拜的儀式過於草草,以至於無人留下深刻印象,從而削弱了自身的影響力和約束力。反過來看,劉關張的結拜。儀式是比較正規的,在彼此心中留下了深刻的印象,對相互間的約束力就非常強。越是隆重、正規、廣為人知的承諾儀式,就具有越強大、持久、無法抗拒的約束力。

我們還是以韓信拜將為例來說明這一點。當時,劉邦想要把韓信叫過來,拜他為大將。蕭何說:“大王素來傲慢無禮,今日拜大將,好像叫個小孩子過來玩家家一樣,這樣的話,韓信還是會走掉的。因為您對他不夠重視。”走掉就說明約束力不夠。劉邦問:“那該怎麼辦呢?”蕭何說:“王如拜信為大將,必擇日齋戒,設壇祭告天地,如黃帝之拜風後,武王之拜呂望,然後言拜將之禮。”劉邦同意了。

蕭何專門畫了個築壇圖,壇高三丈,象征天地人三才,闊二十四丈,象征二十四節氣。東南西北中按五行各設二十五人。壇有三層,各具祭器祝文,周圍執旗者三百六十五人,按三百六十五度。壇之前,從北而南,左右列文臣武將,中間築黃土甬道,直至壇下,四麵立鎮靜牌,如有喧嘩者,即時擒拿,以軍法斬首。命令灌嬰監工管理,限一個月內趕工完成。光是舉行儀式的場所,就安排的如此隆重。拜將當日,漢王劉邦先到齋宮盥手。隻聽三聲炮響,一路香風,引禮官導引韓信上第一層壇,汝陰侯夏侯嬰與韓信行禮如儀,念祝文畢。至第二層壇,相國蕭何與韓信行禮如儀,念祝文畢。再至第三層,漢王劉邦北向而拜,親捧虎符玉節,金印寶劍,授予韓信。自此,漢王三軍,盡歸韓信節製。不要以為儀式隻是一種形式,是花架子,如果運用好這種形式,對於確保實質性承諾的兌現和執行是非常有好處的。隆重的儀式、盛大的排場在韓信心中留下了難以磨滅的印象,韓信感激涕零,自此終身效忠劉邦,為他打下了整個江山。即便後期劉邦屢屢加疑,韓信也沒能擺脫承諾的束縛,俯首就死。可見,儀式的規模排場對承諾者的影響是正相關的。同樣,儀式過程的困難程度越大或者對承諾者的要求越苛刻,對承諾者的約束也越有力。也就是說,作出一個承諾所需要付出的努力越多,這個承諾對許諾者的影響就越大。