克服對交際的恐懼 擺脫虛榮的奴役
也許從某個角度來看，虛榮仿佛是一種聰明，但從長遠看，虛榮實際是一種愚蠢。虛榮的人常有小狡黠，卻缺乏大智慧；虛榮的人不一定少機敏，卻一定缺遠見；虛榮的人是金錢的俘虜，虛榮的人是權力的俘虜。如果一個人的虛榮心太強，那麼他就會變得虛偽，變得墮落，變得不近人情。
古語曾說：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”虛榮者如“下士”，其“名”是一種“竊”。這樣的人往往容易輕浮，輕浮之後便容易受騙，受騙之後就容易受傷，受傷之後就會沉淪。世間人物，許多沉淪者其初衷都始於虛榮。虛榮就像是一個綺麗的夢，當你在夢中的時候，仿佛擁有了許多，當夢醒來的時候，你會發現原來什麼也沒有。既然如此，與其去擁抱一個空空的夢，還不如去把握一點實實在在的東西。
那麼如何才能擺脫虛榮的奴役呢？
1． 要有正確的人生目標。
一個人追求的目標越崇高，對低級庸俗的事物就越不會注意。對榮譽要有正確的認識。我國古代詩人屈原說：“善不由外來兮，名不可虛假。”希望得到別人的尊重是正常的，但這種尊重的基礎是自己有所作為，而並非無所作為、弄虛作假，否則，即令眼下得到尊重，終有一天也會露出馬腳的。
2．要有自知之明。
自知之明包括對自己的長處和短處都有清晰的認識。過高估計自己的長處，實際生活中達不到；過低估計自己的短處，實際生活又難以盡免，都會產生虛榮的做法。發揮自己的長處，了解自己的短處，實事求是地對待自己，虛榮心的基礎就會大大削弱，許多麻煩的事情就能避免。
3．不必計較別人的議論。
有些人好虛榮主要不是在於爭到非分的殊榮，而是在於避免某種非議。例如一些人鋪張浪費辦婚事就是一例。有些人說：“我也不想擺闊，但不這樣不行，人言可畏啊！”其實，對“人言”也要分析，對於錯誤的人言，吹過去就是了，到頭來，正確的人言總要占上風，我們的行為就會顯示真正的價值，而獲得真正的榮譽。
讓我們用實事求是的武器，去戰勝虛榮，擺脫虛榮吧！
虛榮就像穿在身上一件華美的外衣。每個人都想表現出它的榮耀，那麼這種表現的欲望便成為心中一個美麗的陷阱。人也很容易自己掉到自己設置的陷阱裏麵去。通常這個陷阱都是由虛榮建造而成的。隻要隨便給我們一點虛榮，我們便會漫無目的地撞來撞去，明明知道自己的舉動不會有任何實質的意義，也解決不了任何的問題，但還是忍不住地想要去表現一番。也許隻是想證明給別人：我是個重要的人。比如，一個人總是喜歡說自己很忙，一天要做的事情很多，什麼廠子開張講話，什麼出席表彰會致辭，什麼項目簽字，什麼頒獎、授旗、掛牌兒等，一些繁瑣小事卻忙得不可開交，其實質卻是為了表現自己，顯示自己。
身為教師，楊女士平時很注意自己的服飾。她經常更換一身身新穎的時裝，在組內教師中講服裝很貴，是某某朋友從大城市給買來的。有時候頸上戴著金項鏈，手上戴著兩枚戒指，她便向教師講述這些飾物的價值。每當聽到有人說這些東西好時，她就會興高采烈，激動不已。如果有人表現得不太在意，或沒有稱讚，她就會很掃興，說你太不懂生活。組內和學校有什麼活動，她都爭著去，如果沒有得到批準，她就會很生氣。她唱一首歌，參加一次演講，或講了一堂觀摩課，也都會到處征求別人的意見，見到老師就問感覺怎麼樣。她非常願意聽人們讚賞她的話。如果有的老師指出幾點她自身的不足，她便會找一大堆理由為自己辯解。盡管她對同事都很熱情，同事有什麼事她都肯幫忙，但是，人際關係卻始終不好，在各種評比中她的得票率始終很低，她自己也很惱火。
楊女士這些行為是一種虛榮的表現行為。自古虛榮心就是一種很複雜的社會心理現象。它借用外在的、表麵的東西來彌補自己的不足，以贏得別人的注意和讚揚。對於虛榮心，我們很難說清它的對與錯，但很多嚴重的錯誤都因虛榮心產生。虛榮心作為人的一種心理需要，是普遍存在的。它有雙重作用，如果正確利用虛榮心，使它同上進心結合在一起，會調動人的工作積極性和熱情；如果一味地為了滿足自己的虛榮，被虛榮牽著鼻子走，就會深受其害，給工作和人際關係帶來消極影響。虛榮的人往往“死要麵子活受罪”，喜歡炫耀自己一切能贏得別人讚賞的東西和事物，從而借以抬高自己。這樣的人往往容易陷入一種追求不真實榮譽的心理，缺乏踏踏實實做人做事的思想作風和工作作風。