認識自己並接納自己 為自己的行為負責
避免或逃脫責罰是人類的一種強烈本能。多數人在“有利”與“不利”兩種形勢的抉擇中都會選擇趨吉避凶。通過各種“免罪”行為，人們可以暫時逃脫責罰，保持良好的自身形象。
人們在逃避指責時，經常會含糊其辭，或者故意隱瞞關鍵問題，或者幹脆靠撒謊來逃脫批評與懲罰。比如說，工作拖拉的人多半不會輕易承認：“我的報告交得遲是因為我不喜歡幹煩人的工作。我才不在乎我的延誤會不會對別人造成影響呢。我偷懶的時候，從來是隻圖自己舒服的。”相反，他們常常會說：“我家裏出了一些事情。”或是其他一些誇大其詞的謊言。
編造借口可以博取同情。一旦贏得了同情，那些工作拖拉的人們就能免受懲罰並因此自鳴得意。但是，隨著編造借口逐漸習慣成自然，撒謊的技巧漸趨熟練，你也就積習難改了。養成為逃避公正的譴責而撒謊的習慣，等於做出了一個危險的選擇。踏上這條不歸路，你就很難再有其他的選擇了。如果你對事態的發展真的無能為力，大多數明白事理的人是不會苛責你的。隻有當一個人明知故犯並造成惡果時，人們才會對他進行譴責。
人生在世，孰能無過。從你出生時起，你就在與周圍的世界產生積極的互動。環境對你產生影響，但是你往往更會對周圍的事物產生影響。你能夠在眾多選擇中做出自己的決定，這就是所謂“自由意誌”。這說明你擁有主宰自身行為的能力，因而完全能夠對周圍環境產生影響。
如果是這樣，你就應該為自己的行為負責。你做出決定，就理應承受相應的責備與讚揚。但是有時，人們在做決定時確實會受到種種客觀情況的幹擾。比如，信息不通、缺乏常識、時間緊迫或者精神不夠集中等等。所幸人類具有創造力，因此你有辦法逃避應當承擔的責任。當然，如果你真是無辜的，那你可以通過事實、證據和邏輯駁斥對你的指責。但是，如果你真的有責任，就應該接受別人的責備。不過，這樣做往往是有風險的。
如果你辜負了同事的信任，繼而若無其事地對他們撒謊，你們之間的關係就會遭到毀滅性的破壞。為了免受應得的責備，有些人會掩蓋真相、敷衍搪塞、編造借口、無中生有、言不對題或者真真假假、閃爍其詞。這些欺騙伎倆並非總能奏效，但是其目的卻已昭然若揭：不過是想方設法逃避譴責與懲罰罷了。承認“我錯了”意義非常重大。勇於承認自己的錯誤可以提高一個人的信譽，並且有助於自我完善。
傳說很久很久以前，走獸和飛禽有過一場猛烈的戰鬥。蝙蝠兩方麵都不參加，老待著看哪邊取得勝利。起先，飛禽戰勝了走獸，蝙蝠就加入飛禽一邊，跟它們一起飛，表示自己是飛禽；後來，走獸開始占優勢的時候，蝙蝠就投到走獸那邊去了。它把自己的牙齒、爪子和奶頭給它們看，證明自己是走獸，同時保證自己熱愛同類。最後，飛禽終於得勝了，蝙蝠又投到飛禽那邊，可是這回飛禽把它攆走了。蝙蝠想再加入走獸這邊來，已經不可能了。從此它兩方麵都不能夠參加，隻好待在地窖裏，或者待在窟窿裏，黃昏的時候才敢出來到處飛。
逃避自己理應承擔的責任和義務，就會受人指責，失去更多的朋友。生命就是一種責任，誰逃避自己的責任，誰就會被命運捉弄。誰拒絕承擔組織和團隊中所應負的責任和義務，誰就會被淘汰出局。
在一個深山老林裏，有兩座相距不遠的寺廟。甲廟的和尚經常吵架，人人戒備森嚴，生活痛苦；乙廟的和尚一團和氣，個個笑容滿麵，生活快樂。
甲廟的住持看到乙廟的和尚們天天和睦相處，相安無事，心裏非常羨慕，但又不知其中的奧妙所在。於是，有一天他特地來到乙廟，向一位小和尚討教秘方。
住持問：“你們有什麼好方法使廟裏一直保持和諧愉快的氣氛呢？”
小和尚不假思索地回答道：“因為我們經常做錯事。”
正當甲廟的住持感到疑惑不解之時，忽見一和尚匆匆從外麵回來，走進大廳時不慎摔了一跤。這時，正在拖地的和尚立刻跑過去，一邊扶他一邊道歉：“真對不起，都是我的錯，把地拖得太濕，讓你摔著了。”
站在大門口的和尚見狀也跟著跑過來說：“不，都是我的錯，我沒有提醒你大廳裏正在拖地，該小心點。”
摔跤的和尚沒有半句怨言，隻是自責地說：“不，不，是我的錯，都怪我自己太不小心了。”
甲廟的住持看了這精彩的一幕，恍然大悟，終於明白了乙廟的和尚和睦相處的奧妙所在。麵對錯誤，不逃避，而是自責，是一種難得的人生修養。它不僅可以展現你的磊落，為你贏來好人緣，還會無形中減少你犯錯的幾率。同時，自責既是對他人的道歉，也是對自己心靈的解脫，它既可以化暴戾為祥和，也會使人與人之間真心相對。相反，逃避責任隻會引起人與人之間無謂的爭吵，隔閡的加深。