◎把便宜留給別人
從心態上來看，你老不願吃虧，老占別人的便宜，會把自己弄得很猥瑣。因為便宜被你占盡的時候，也就會覺得自己總在吃虧，心中就會積存不滿和憤怒，這對自己也會是很大的傷害。再有，撈朋友的東西的人絕不會有什麼出息，因為，他的眼光都集中到收集和占有眼前的每一點微小的利益上，勢必影響自己的境界，缺乏向遠處、高處看的意識和能力，而得不到別人的支持，一個人忙得焦頭爛額，也難以成功。
人際關係中，每件事情是無法做到絕對公平的，總是要有人承受不公平，要吃虧。
每個人在生活中都需要好的人際關係，都希望與別人相處融洽，溝通意見，互幫互助。人際關係好的人，人們稱他人緣好。人緣好是安全感的來源，是為人處世的基礎。一個微笑，一束鮮花，一句問候，一聲讚歎，一次幫助，都能為你贏來好人緣。
與人相處，不僅利不能貪，功也不能貪，名也不能貪；不僅功要讓，利也要讓，名也要讓。有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福。相反，存一分驕慢，就多一份侮辱；占一分便宜，就招一分災禍。一個人，對於事業上的失敗，能自任這方麵的錯誤，就能讓人感德；在有成就時，能讓功於人，就能讓人感恩。老子說：“事業成功了而不能居功。”不僅成功讓功，對待名譽也要讓名，對待利益也要讓利，對待善也要讓善，對得也要讓得。凡是壞處就歸於自己，好處都歸於他人。他人得到名，我得他這個人；他人得到利，我得他這個心。二者之間，輕重怎樣？明眼人一看就知道分寸了。
讓人為上，吃虧是福。為什麼呢？在生活中，人們對處處搶先占小便宜的人一般沒有什麼好感，這樣，他從做人上來說就吃了大虧。因為你已經處處搶先了，你從來不等別人想到你而總是主動跳出來為自己謀每一點你看在眼裏的利益，那麼你周圍的人就再也不會主動為你著想了，反而要處處對你設防，那麼，你豈不是吃了大虧？而且，這樣的人，心情經常會處於比較惡劣的狀態，因為你很愛占小便宜，日久天長，便宜不會都讓你占盡的時候，你就會覺得自己總在吃虧，心中就會積存不滿和憤怒，這對自己也會是很大的傷害。再有，太多計較小利的人絕不會有什麼出息，因為，你的眼光都集中到收集和占有眼前的每一點微小的利益，它勢必影響你向遠處看向高處看，去獲取大的成功和利益。所以生活中有很多時候，吃點小虧對你自己的利益其實不會有什麼損失。人心是一杆秤，如果你能使自己做到不斤斤計較，對別人不過分苛求，待人寬厚，你周圍的人就會信賴你、尊重你，你就會有一個寬鬆而和諧的生活氛圍，你就會時時有很開心的感覺。這就是“吃虧是福”的真諦。
《詩經·商頌·玄鳥》篇中說：“京都幅員廣闊方圓千裏，許多百姓都願在那裏居住。”《詩經·小雅·綿蠻》篇中說：“黃鳥鳴叫著‘緡蠻’，棲息在那多樹的丘岡。孔子讀了這兩句詩感慨道：唉，黃鳥起居時，都知道棲息在它所應當棲息的地方，難道人反而不如鳥嗎？”《詩經·大雅·文王》篇中說：“儀表堂堂端莊謙恭的周文王，他光明的美德使人們無不崇敬。作為國君，他的言行要做到仁政；作為屬臣，他的言行要做到恭敬；作為兒女，你的言行要符合孝道；作為父親，他的言行要體現慈愛，與國人交往要做到堅守信義。”
《詩經》裏講敬、孝、慈、信，是人們交往的一個最好的準則。人際關係中，每件事情是無法做到絕對公平的，總是要有人承受不公平，要吃虧。既然吃虧有時無法避免，那又何必去計較別人的境遇比自己好，最明智的方法是避免與人比這比那。而應把注意力放在自己身上，“他能做，我也可以做”，以這種寬容的姿態去看待所謂“不公平”，你就會有一種好心境，它也是創造未來的最好生產力。
春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹。不要擔心別人不知道你的善良和愛心，隻要憑良知做事就行了。不必擔心別人辜負了你，隻要時時在照顧別人就是了。
生活的辯證法時時處處啟迪著人們：一個人價值的實現，不能隻顧及個人生命和利益的存在。並且，它也不由自己給自己的生存意義給予評判。個人不能離開他賴以生存的群體，不能離開由這些群體所構成的社會；個人的生命價值是由他人、社會給予評判的。隻有在一定的社會條件下，個人的人生價值才能得以體現出來。因此，一個人在自己的人生征途中時刻不能脫離集體、社會；個人必須為大眾，為社會承擔責任，做出貢獻，奉獻自我。一個人隻有當超越自己生命的狹小圈子，而熱心投入到社會之中，才有可能實現自己的人生價值。