王姒寶想了想，提起筆在紙上寫道：
從百姓手裏弄錢是要有限製的，那麼為何不從那些從來就沒有收過稅收的地方入手呢？
這從來沒有收過稅收的第一個地方，就是世家、勳貴這些貴族家們的商鋪。
朝廷明文禁止為官之人經商。
但是全天下當官的人真正沒有經商的又有幾人？
他們本身是不經商，但是打著他們名目經商的家人還少了？
就說他們和順侯府，外麵的商鋪還少嗎？但是這些商鋪當中又有哪家是需要繳稅的？
想想看，這不就是一個新的，也是最有效的增加稅收的一個點嗎？
既然朝廷明文規定官員不得經商，那麼這些商鋪就都不應該享受為官之人不用交納各種賦稅的優待。
因此，按照律法，隻要是商鋪就應該通通繳稅。
那增加賦稅的第二個地方呢？
當然還是由這些貴族出。
朝廷有明文規定隻要是有功名在身之人，就可以享受到相當優厚的待遇。這也是寒門庶士拚死拚活讀書的原因所在。
還是那句古話，‘書中自有顏如玉、書中自有黃金屋’。這完全就是給眾位讀書的人展開的一幅美好的畫卷，讓他們更有動力去讀書。
但是這句話卻絕對不是什麼戲言。
現實是，當這些讀書人考取了功名後，有一條最直接的福利就是可以免除一切賦稅。
這樣有很多鄉裏相鄰的為了少交稅，就將自己的田地掛到這些有功名人的身上。最後，本來應該是官府的稅收就都跑到了這群人的手中。這群人也就慢慢開始有了自己資金的原始積累。
作為貴族們來說，他們更是占據了天下一半以上的田地。而且這些人幾乎個個都有功名在身，因此這些田地就從來不用交稅。
那如果要想增加稅收是不是還是從這些從來不用交稅的人身上下手，稅收增加的才會更快？
答案當然是肯定的。
但是這些人大部分是掌管了天下事物的官員。他們要是不想交稅的話，勢必要聯合起來反抗，那樣的話，國家弄不好就得立馬癱瘓。
因此，對這些人的田地繳稅一事，隻能徐徐圖之才是良策。
王姒寶舉例寫道：
可以先收取這些人十畝田中的一畝甚至是二十畝、三十畝田中的一畝作為繳稅基數。看在錢數不多的份上，這些人即使心有不甘，到最後反抗也不會十分強烈。
如果其中真的有反對強烈的，那不妨直接殺雞儆猴。將反對之人按謀逆罪論處，看到最後還有幾人敢再反對。
隻要是有一點腦子的，也不會為了一點小錢就和皇家鬥，最後弄不好還要搭上自家的九族。
等這些人繳稅繳習慣了，到那時可以再將十畝、二十畝、三十畝田中的兩畝作為繳稅基數，他們是不是就不會有之前那麼大的反應了。
當然，這個改革一定要先試點進行。最好就是先從一些貴族不是很集中的地方開始，再一點一點的擴大，最後再全國普及實行。
這樣給眾人心裏一個慢慢接受的過程，後麵就越來越好開展了。
林溪在紙上寫道：我明白了。吏治改革是不是也可以先選幾處試點，之後再慢慢推進。但是監管的問題到底要怎樣解決才最好？
短時間內，林溪這個問題還是沒想出好的答案。
王姒寶見他還在為這件事苦惱，遂在紙上寫道：權利分散。
將管理權、司法權、軍權等完全分開，並讓他們之間相互監督。
隻要權利不過分集中到一個人手中，這些人就不可能再明目張膽的做壞事。
當然這其中還有很多細節上的事需要慢慢整理、慢慢完善。
再有就是加強對這些人政績的考核，最後讓能者居之。
還有一點就是讓這些人要經常調換執政的位置。不要讓他們長時間的待在一處，不然等他們混熟了之後，勢力越來越大。到最後各種不良風氣就慢慢滋生起來。
最後，就是嚴懲違法亂紀之人，對其他人起到震懾的作用。
而且吏治改革的推行還要選好時間段。
最好的時間就是政局穩定或者是改朝換代那一段。
林溪在題紙上寫道：政局穩定這點很容易理解，但要說到改朝換代是怎麼回事？
王姒寶微微一笑，提筆寫道：
所謂一朝天子一朝臣。任何一個新帝登基都會重用自己的人，這是慣例。那麼，在此期間發生人員上的調動是不是就是司空見慣的事？
這個時期便是精簡過於臃腫的機構的最佳時機。
而且，在此基礎上，不管擁護還是不擁護新帝的人，此時都會為了保住自己的烏紗或者想成為新帝的近臣而選擇無條件的支持新帝。