人 的 職 業 環 境 不 是 靜 止 的 ， 隨 著 工 作 人 員 和 任 務 等 的 更 迭 變 化 ， 職 業 環 境 常 處 於 變 動 之 中 ， 要 適 應 變 化 著 的 工 作 環 境 ， 就 必 須 經 常 自 我 調 節 。 不 斷 根 據 變 化 了 的 環 境 來 分 析 自 己 的 個 性 ， 學 習 新 知 識 ， 掌 握 新 本 領 ， 來 調 節 與 新 環 境 不 相 適 應 的 東 西 。 調 節 法 的 根 本 意 義 在 於 使 人 有 效 地 控 製 情 緒 ， 鍛 煉 堅 強 的 意 誌 ， 創 造 克 服 困 難 的 條 件 。
３ .正 確 使 用 對 比 法
有 的 人 一 遇 到 不 適 應 ， 就 容 易 產 生 懷 舊 情 緒 ， 留 念 學 校 生 活 ， 這 是 不 現 實 的 。 正 確 的 對 比 ， 應 把 學 校 生 活 的 特 點 與 社 會 職 業 的 功 能 相 比 較 。 人 不 可 能 永 遠 呆 在 學 校 ， 必 然 要 把 自 己 的 知 識 才 能 用 於 為 社 會 造 福 。 同 時 ， 可 以 感 受 來 自 不 同 職 業 的 信 息 ， 看 看 自 己 的 職 業 與 別 的 職 業 有 什 麼 聯 係 ， 在 社 會 不 同 職 業 中 居 什 麼 地 位 ， 起 什 麼 作 用 。 經 過 對 比 ， 逐 漸 認 識 本 職 工 作 的 特 殊 性 質 和 意 義 ， 增 強 熱 愛 本 職 工 作 的 積 極 情 感 。 對 比 法 的 根 本 意 義 ， 在 於 使 人 清 楚 地 了 解 自 己 從 事 的 職 業 活 動 的 社 會 價 值 ， 增 強 職 業 榮 譽 感 ， 從 而 不 圖 虛 名 ， 安 心 工 作 ， 勤 於 敬 業 ， 在 自 己 熟 悉 的 領 域 中 成 才 、 成 功 。
貧賤不是生活的負擔
富 貴 不 會 成 為 自 己 驕 縱 的 本 錢 ， 貧 賤 也 就 不 會 成 為 自 己 生 活 的 負 擔 。
人 無 高 低 貴 賤 之 分 ， 卻 有 貧 窮 富 貴 之 別 。 但 無 論 是 富 人 還 是 窮 人 ， 均 不 可 喪 失 一 個 做 人 者 的 氣 節 與 品 性 ， 有 的 人 生 活 貧 窮 時 ， 正 直 善 良 、 樂 善 好 施 ， 而 一 旦 生 活 富 裕 起 來 ， 便 人 性 大 變 ， 仿 佛 忘 了 自 己 的 根 本 。 他 們 自 恃 高 貴 ， 看 不 起 他 人 ， 甚 至 橫 蠻 無 理 。 還 有 一 類 人 ， 他 們 由 於 自 己 很 窮 ， 便 窮 得 沒 了 誌 氣 ， 喪 失 了 自 尊 。 不 惜 一 切 求 助 他 人 ， 甘 為 他 人 階 下 之 囚 。 對 於 一 個 真 正 的 人 來 講 ， 此 兩 類 均 不 可 取 。 下 麵 的 這 則 故 事 源 自 古 代 ， 它 更 好 地 告 訴 我 們 做 人 的 道 理 。
魯 國 國 王 想 學 習 三 皇 五 帝 的 學 說 ， 從 事 三 皇 五 帝 的 事 業 ， 敬 重 賢 能 之 士 ， 親 自 去 做 一 些 實 在 的 事 情 。 想 雖 然 是 這 樣 想 的 ， 但 魯 王 又 總 是 憂 心 忡 忡 ， 覺 得 自 己 安 全 沒 保 障 ， 架 子 也 放 不 下 來 。
楚 國 賢 人 熊 宜 僚 來 魯 國 ， 看 穿 了 魯 王 的 心 思 ， 便 建 議 說 ： “ 大 王 去 南 越 吧 。 那 裏 的 民 風 古 老 純 樸 ， 人 無 私 心 ， 人 們 行 為 舉 止 ， 很 隨 意 。 您 去 那 裏 ， 可 以 拋 掉 庸 俗 的 念 頭 ， 修 成 大 道 。 ”
魯 王 著 急 了 ：“那 兒 山 高 路 遠 ， 沒 有 車 船 ， 我 可 怎 麼 辦 ？ ”
熊 宜 僚 說 ： “ 不 要 以 為 自 己 是 國 王 ， 就 放 不 下 架 子 ， 也 不 要 安 於 自 己 的 高 位 就 邁 不 開 腳 步 。 您 本 人 不 就 是 一 輛 用 不 壞 的 車 子 嗎 ？ 您 的 頭 顱 是 車 把 式 ， 您 的 體 力 是 架 車 的 馬 匹 ， 您 的 雙 腳 就 是 車 輪 。 ”
魯 王 又 擔 心 ： “ 那 地 方 很 偏 遠 ， 又 沒 什 麼 人 煙 ， 我 跟 誰 作 鄰 居 呢 ？ 我 沒 有 糧 食 、 酒 肉 ， 吃 什 麼 呢 ？ ”
熊 宜 僚 說 ： “ 把 您 的 消 耗 量 盡 量 降 低 ， 讓 您 的 欲 望 和 俗 念 盡 量 減 少 ， 這 樣 即 使 您 吃 了 上 頓 愁 下 頓 ， 您 也 會 把 糠 菜 當 成 美 餐 。 要 把 自 己 看 成 一 個 實 實 在 在 的 人 ， 既 不 要 自 視 為 王 候 ， 自 己 驕 貴 自 己 ； 也 不 要 為 自 己 成 了 平 民 而 自 卑 ， 看 不 起 自 己 的 貧 賤 。 這 樣 ， 富 貴 的 日 子 能 過 ， 貧 賤 的 日 子 同 樣 能 過 。 如 果 富 貴 不 會 成 為 自 己 驕 縱 的 本 錢 ， 那 麼 貧 賤 也 就 不 會 成 為 自 己 生 活 的 負 擔 。 事 物 的 發 展 ， 此 一 時 ， 彼 一 時 ， 本 來 如 此 。 人 才 是 根 本 的 、 永 恒 的 ！
打 個 比 方 吧 。 兩 條 船 並 排 過 河 ， 如 果 一 隻 船 是 空 的 ， 兩 船 碰 撞 ， 船 上 的 人 也 不 會 發 脾 氣 。 如 果 那 空 船 上 有 一 個 人 ， 那 船 要 撞 過 來 時 ， 這 船 就 會 讓 開 ， 船 上 的 人 便 會 大 聲 喊 叫 ， 要 那 船 上 人 注 意 。 如 果 那 船 上 人 不 聽 ， 這 船 上 人 就 會 發 出 警 告 。 經 過 幾 個 來 回 之 後 ， 雙 方 就 會 惡 語 相 加 。 有 人 和 沒 人 的 區 別 就 這 樣 大 。 把 意 氣 、 地 位 、 物 質 這 些 身 外 之 物 拋 開 ， 人 不 就 成 了 一 個 很 有 修 養 的 人 麼 ！