章節4
青蠅報赦
【釋義】“青蠅報赦”形容赦免等事；也可用來形容消息流傳很快，不脛而走。
【出處】此典出自《晉書·苻堅載記》。
公元4世紀中葉，氐族人侵占了關中，建立了前秦。公元３５５年，前秦君主苻堅去也，他的兒子苻生即位。公元３５７年，苻堅（公元３３８～３８５年）殺掉苻生，自立為秦帝。他重用王猛，打擊豪強，休養生息，國勢日益強大。
苻堅篡奪君位五年時，有鳳凰飛集在都城長安的東門，苻堅認為這是吉祥的預兆，因此在國內實行大赦，百官的官爵都晉升一級。當初，苻堅將要實行大赦時，與王猛、苻融在甘露堂秘密商議，不讓其他大臣參加。苻堅親自撰寫赦文，王猛和苻融在一旁準備紙張筆墨。有一隻大蒼蠅從窗戶飛進屋裏，嗡嗡飛得很響，落在毛筆尖上，趕走它，它又飛回來。不一會兒，長安城的街道、裏巷、集市上人們奔走相告說：“官府要大赦了。”有關部門把這個消息報告給苻堅，苻堅大吃一驚，對苻融、王猛說：“宮禁之中沒有隔牆之耳，大赦的事情怎麼會泄露出去呢？”因此傳令宮外，要徹底追查這件事。人們都說，有一個穿黑衣服的小人，在市場上大聲呼喊說：“官場就要大赦了。”喊完，轉眼就不見了。苻堅歎息說：“這個穿黑衣服的小人，可能就是那隻大蒼蠅吧？難怪它的叫聲和形狀都非同尋常，我當時很厭惡它。諺語說：‘要想人不知，除非己莫為。’聲音再小也會被人聽到，事情還沒有做就會顯露出來，說的就是這個道理。”
非同小可
“非同小可”形容事情重要或形勢嚴重，不可輕視。
此典出自《水滸》第二十九回：“這是武鬆平生的真才實學，非同小可。打的蔣門神在地下叫饒。”
蔣門神憑借著孟州張團練的勢力，霸占了施恩的市井酒店快活林，並把施恩打得數月起不了床。施恩傷勢剛剛好一點，就請武鬆為他報仇，去快活林打蔣門神。武鬆路見不平，拔刀相助，於是滿口答應，但是要依他一件事，即在去快活林的道路上，每遇一個酒店要請他吃三碗酒。施恩想，去快活林的路上酒店十幾家，每遇一個酒店吃三碗，豈不爛醉如泥麼！武鬆看出施恩的心思後，大笑道：“你怕我醉了沒本事，其實我卻是不醉沒本事。帶一分酒，便有一分本事，五分酒，就有五分本事……”
於是武鬆沿途吃酒，到達快活林時已吃了五七分酒，他卻裝做醉醺醺的樣子，前顛後偃，東倒西歪。武鬆進到快活林酒店，馬上要上等酒喝，故意鬧事。酒保見狀，慌忙去報告了蔣門神；蔣門神得知後，急忙奔來捉拿武鬆。蔣門神見武鬆從店裏出來，覺得他醉了，就把他趕了出去。二人在大路上相遇，武鬆打蔣門神，先用拳頭虛晃一晃，便轉身，再飛起左腳，踢中了，轉過身來，又飛起右腳。這一撲，喚做玉環步，鴛鴦腳。“這是武鬆平生的真才實學，非同小可。打的蔣門神在地下叫饒。
駟馬難追
【釋義】駟馬：共拉一輛車的四匹馬。四匹馬拉的車子，跑得很快。比喻既成事實，無可挽回。
【出處】宋·歐陽修《五代史記·晉書·高祖皇後李氏傳》。
五代時期，潘鎮割據，石敬塘起兵反唐，請求北方的少數民族契丹前來支援。契丹主耶律德光親自率軍大敗唐兵，冊立石敬塘為皇帝，國號為晉。
天福七年（公元942年），高祖石敬塘去世，他的兒子石重光即位，史稱出帝。石重光不會料理國家政事，又遭遇蝗蟲等自然突害，人民生活困苦不堪，餓死的人道路旁到處可見。皇太後李氏多次訓誡出帝，出帝都聽不進去，等到外族入侵，晉國已是不堪一擊。
開運元年（公元944年）春，契丹進犯晉國，出帝石重光率軍抵禦，又派人致書耶律德光，請求重修舊好，被耶律德光拒絕，雙方多次發生戰爭，而晉軍則一再敗退。耶律德光派降將張彥澤率領先鋒騎兵2000人進入京城，屯兵於明德門外，京城陷入一片混亂。石重光召來學士範質，對他說：“昔日先帝起兵太原時，想選擇一個兒子留守太原，契丹皇帝看中了我，他們應該比較了解我。你為我草寫降表，說說過去的事，也許能讓我們母子活下來。”
範質草寫降表，石重光自稱“孫臣”，稱呼耶律德光為“翁皇帝”，表示自己全家低頭認罪，等待處理。
範質又為太後草寫降表，自稱“晉室皇太後新婦李氏妾”，上表說：“張彥澤率軍進城，承蒙皇帝阿翁降書安撫，先皇帝當年處於危難時，皇帝阿翁親自征戰，挽救了石氏，立了我晉朝社稷。不幸先帝去世，嗣子繼位，沒有好好治理國家，兵結禍連，終於到今天這個地步。過去的事已經發生，駟馬難追。今蒙皇帝阿翁的撫慰，對我們有再生之恩，今上表請罪。”
耶律德光接到出帝和太後的降表，回信說：“你們不必憂慮，保證你們有一個吃飯的地方。”
石重光投降耶律德光後，耶律德光並沒有殺他，而是任命他為光祿大夫，封為“負義侯”，並把他們全家送到黃龍府去居住。
魚龍混雜
“魚龍混雜”比喻成分複雜，好人壞人混在一起，一時難以分辨。
此典出自《敦煌變文集·伍子胥變文》：“皂白難分，龍蛇混雜。”
“皂白難分，龍蛇混雜”，這是伍子胥為了報楚平王殺父殺兄之仇，由楚國跑到吳國後，對吳王闔閭說的話，原文主要意思是：楚平王昏庸殘暴，大臣們作威作福，在楚國國內黑白不分，混淆是非，人妖顛倒，魚龍混雜……
亭亭玉立
【釋義】形容人身材細長清秀或花木等挺拔多姿。
【出處】唐·李百藥《北齊書·徐子才傳》。
高湛是高歡的第九個兒子，是北齊的皇帝，稱武成帝，是孝昭帝高演的同母弟弟。此人凶狠毒辣，殘酷無情，無惡不作。
高演在世時殺了許多人，黜了廢帝高殷。彌留之際，回顧一生，似有悔悟，留下遺詔傳位給高湛，並親筆作書囑咐高湛要善待自己的兒子高百年，希望他不要學自己的過去。
高湛即位後封高百年為樂陵王，但不久，就忘了哥哥臨終前的囑托，誣陷高百年企圖篡權當皇帝，指使身邊的人亂棍捶打高百年，讓人拖著他在庭院裏，一邊走一邊打，院子裏濺得到處是血。高百年快斷氣時，乞求高湛：“饒我一條命吧，我願意作你的奴隸！”高湛慘無人道，命人將他殺死，扔到水池裏。
對哥哥文宣帝高洋的妻子李氏，高湛同樣不放過，他逼迫李氏與自己淫亂，威脅她如果不從，就殺死她的兒子。李氏無奈屈從，不久生下一女嬰，李氏氣得將女嬰溺死。高湛知道後獸性大發，當著李氏的麵將她的兒子用刀環活活砸死。李氏見親生兒子慘遭殺害，大聲痛哭。高湛又將李氏打得遍體鱗傷，然後將她送到寺院裏當尼姑。
高湛這樣慘無人道，整天沉溺於酒色享樂，年紀輕輕的就染上了病，常常恍恍惚惚，身體日漸消瘦，極度虛弱。一次疾病發作，他昏昏沉沉地睡了過去，仿佛看見空中有一個五色物體，稍近一些看，又變成了一個美麗的婦人，離地數丈高，亭亭而立。一頓飯的功夫，又變成了觀音。
高湛急忙召來名醫徐之才為他看病。徐之才當時在兗州任刺史。他博學多才，尤其擅長醫術。相傳武明皇太後生病，召他治病，手到病除，從此他的醫術被傳得神乎其神，常常被召進宮去治病。徐之才又善於拍馬逗樂，很得高湛寵幸。徐之才奉詔進宮，為高湛號過脈，聽他敘述症候，便說：“這是色欲過多，大虛所致。”當即開了湯藥方，服下一劑，眼前那亭亭玉立的美人已稍稍遠去；又服一劑，還原成了五色物體；數劑湯藥後，立竿見影，病竟然好了。以後，武成帝每次發病都立即將徐之才召回，用過針藥，當時就好。由於高湛的病太嚴重，身體處於極度虛弱狀態，再高明的醫術也無法挽救他。
一天，高湛舊病複發，來勢洶洶，沒等到徐之才趕回京城，便一命嗚呼了。
哀鴻遍野
【釋義】鴻雁找不到棲息之地，沒有目的地飛著，悲哀地叫著，形容流離失所的難民呼救的悲慘景象。
【出處】春秋·佚名《詩經·小雅》。
《詩經·小雅》有一篇題為《鴻雁》的詩，其中有兩句這樣寫道：
鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。
詩的意思是說：鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地亂飛，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的淒慘景象。
由於這兩句詩，後來人們就把不得安居的難民，叫作“哀鴻”，形容受難的人民太多，幾乎到處都有，就說是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。
原詩“哀鳴嗷嗷”的“嗷嗷”兩字，後來還常常用來形容啼饑叫餓的嘈雜之聲，例如，“嗷嗷待哺”就是哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃食的意思。
城門失火，殃及池魚
【釋義】殃：災禍。比喻無辜受到牽連而遭受損失。
【出處】漢·應劭《風絡通義》。
春秋時，一天宋國的一座城門突然著火了。正巧，那天刮大風，火借著風勢，越燒越猛。城裏人見了，都紛紛拿著水桶、盆子之類的工具，從四麵八方跑來救火。
古代的城市都築有城牆，城牆外麵有護城河，河的作用是阻止敵人攻城。城門起火了，人們就用舀水的工具從護城河中取水，澆向烈火。
因為火很大，經過了很長的時間才撲滅。這時人們才發現，護城河裏的水都被舀幹了，護城河裏的魚也因此遭了殃。它們都在河底的泥漿中掙紮，沒過多久就都幹死了。
枯木朽株
“枯木朽株”比喻平庸無能之輩；又可用來比喻年老體弱的人。
此典出自《漢書·鄒陽傳》：“故無因至前，雖有隨侯之珠，明月之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。”
漢景帝時，有個名叫鄒陽的人，他為人慷慨正直，不與壞人同流合汙。他先在吳王劉濞手下做官，因文才口才都很好，所以深受吳王的器重。後來，吳王陰謀叛亂，鄒陽上書勸諫，吳王不聽，他就去投奔了梁孝王劉武。梁孝王的親信羊勝和公孫詭嫉妒他的才能，就在梁孝王麵前說了他很多壞話。梁孝王聽信了這些小人的讒言，便把鄒陽逮捕入獄，打算殺掉他。鄒陽在獄中寫了一封信給梁孝王，勸他細察忠奸，不要冤枉了好人，應重用人才。這封信，就是流傳至廣的《獄中上梁孝王書》。
在這封信中，鄒陽說了這樣一番話：“我聽說過：就算是像明月之珠和夜光之璧（美玉）之類的稀世之寶，如果在黑暗中將它突然投向路人，任何人也會手按佩劍對你怒目而視，那是因為你沒有提前向他說明。有些樹木雖然長得彎彎曲曲、稀奇古怪，卻可以做成君王使用的器物。那是因為君王的左右先就看中了它。可見，如果沒有人提前說情，即使是明珠美玉，也得不到賞識；反之，如果有人提前遊說，即使是枯木朽株，也可以建功立業而不被丟棄。許多有才有德的人士就是因為沒有人推薦，空有一腔忠貞，也不能施展才誌，反不如羊勝等人那樣的枯木朽株受到君王重用。”梁孝王被鄒陽的言辭打動了，就將他釋放出獄了。
柳暗花明
【釋義】比喻事態眼看已無發展餘地，忽然又出現了轉機。
【出處】南宋·陸遊《遊山西村》。
南宋大詩人陸遊在隆興(今南昌市)任通判時，由於受到主和派誣陷而被免職，從隆興取道回故鄉山陰，在那裏閑居了三年。像陸遊這樣胸懷國家的人，閑居在家的滋味當然不好受。他想報效朝廷卻受到罷黜，內心充滿了痛苦，隻得整天在家讀書打發時間。差不多一年時間過去了，他才漸漸輕鬆起來，常到附近各處走走看看。他從小在農村長大，沒有當官的架子，所以和農民們混得很熟。
第二年四月的一天，春光明媚，陸遊獨自一人到二十裏外的西山去遊覽。登西山，要翻過好幾個小山頭。陸遊拄著手杖，順著沿河的山坡向上行走。山，過了一重又一重；水，繞過一道又一道。走到一個去處，似乎到了盡頭，再也沒路走了。但拐了一個彎，卻發現前麵不遠的山穀裏有一塊空地，在那裏成蔭的綠柳和明麗的紅花之間，有一個小村莊。陸遊興致勃勃地走向前麵的山穀，來到那個小村莊。村民對遠道而來的陸遊非常友好，熱情地接待了他。
回到家後，陸遊對這次西山之行印象特別深刻，便作了一首七言律詩《遊山西村》。其中的兩句是：山重水複疑無路，柳暗花明又一村。從此，“柳暗花明”這個成語便傳開了。
樹倒猢猻散
【釋義】有權勢的人一旦垮台，依附他的人也隨即垮台，就像大樹倒了，樹上的猢猻無處存身隻得離散一樣。
【出處】宋·龐元英《談數》。
南宋奸相秦檜，是我國曆史上臭名昭著的人物。他主張投降，出賣國家利益，害死民族英雄嶽飛，千百年來一直為人唾罵。
秦檜在任職期間，大權在握，陷害忠良，扶植親信。當時有個名叫曹詠的人，與秦檜沾親帶故，這人又善於投機鑽營。秦檜任宰相之後，曹詠就攀龍附鳳，阿諛奉迎，秦檜便提攜他做了侍郎的官，曹詠飛黃騰達，好不神氣。
曹詠的大舅子叫厲德新，在鄉裏當小小的“裏正”，周圍人都勸他走走親戚，不要放過眼前的榮華富貴。厲德新卻不屑一顧，他早就痛恨秦檜賣國求榮，對曹詠這種趨炎附勢的小人從心底裏看不起。
曹詠對厲德新又氣又惱，暗中指使地方官吏威脅厲德新，厲德新始終沒有屈服。曹詠懷恨在心，卻也拿他無法。
秦檜死後，全國上下無不拍手稱快。秦檜以前犯的罪行被揭露無遺，依附他的人全都垮了台，曹詠被貶新州。
厲德新聽說曹詠被貶職，心中高興，想諷刺諷刺曹詠。他想到以前聽說過的故事：據說秦檜還未發跡時，曾當過私塾先生，成天與那些頑皮的孩子打交道，生活很清苦，有一次發牢騷說：“將來我有了錢，一定不做猢猻王。”他把學生比作猢猻，把自己比作猢猻王。厲德新靈機一動，以《樹倒猢猻散》為題目，寫了一篇賦，派人送給曹詠，曹詠打開一看，原來是譏諷他的：賦中把秦檜比作一棵大樹，把曹詠之流比作依附大樹作威作福的猴子，大樹一倒，猴子們就散夥了（樹倒猢猻散）。
樹欲靜而風不止
【釋義】本義為樹要靜止風卻不停地刮得它搖動。比喻客觀情況與主觀願望相違背。
【出處】元·高明《琵琶卞己·書館悲逢》。
有一次，孔子與弟子們出遊，在一樹林邊聽到有人在哭。
孔子趕過去，發現在路邊的大樹下坐著一個男子，此人一身素服，頭上紮著白色方巾，正以袍袖掩麵，哭得很傷心。孔子見狀，不由得向前走上一步，緩聲問道：“年輕人，你叫什麼名字呀？為何在這裏悲泣？”
那年輕人聞言，便緩緩抬起頭，悲傷地說：“我叫皋魚，年輕時酷愛讀書，曾經到各國遊學，所以我以前在家的時間很少，一直沒有機會好好侍奉我的雙親。這次回來本打算彌補我的過失，準備獻上一份孝心，可沒想到，等我回來時，我的父母都已經離世了……我這份孝心無處可獻哪!這真是‘樹欲靜而風不止，子欲養而親不在’啊！”
孔子聽後，被其真情打動，急忙上前扶起了皋魚。
秋毫無犯
【釋義】形容軍隊紀律嚴明，不亂拿百姓一點東西。秋毫：鳥獸秋天換的新毛，又細又尖。
【出處】漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。
淮陽侯韓信原是一個不務正業的人。後來他投奔項梁領導的抗秦起義軍，一直默默無聞。改歸項羽部下後，多次向項羽獻計，都沒有被采納，於是他脫離項羽，投奔漢王劉邦。劉邦派他管理糧餉，同樣不重視他。後來在丞相蕭何的一再推薦下，劉邦才拜他為大將。
拜將儀式結束後，劉邦問韓信道：
“丞相一再談起將軍，不知將軍有什麼高見指教？”
韓信謙虛了幾句後，反問劉邦道：
“大王自己估計一下，您在勇敢、仁厚和兵力各方麵同項王比，哪個更強一些？”
劉邦沉默了好半天，才回答說：
“我各方麵都不如他。”
於是，韓信具體地分析了項羽的特點，以及項羽的致命弱點，證明項羽名義上雖然稱霸天下，實際上卻不得人心，沒有老百姓的支持。最後，韓信提出了進兵計劃：
“現在大王如能采取和項王相反的辦法，任用天下武勇能幹的人，有什麼地方不能討平呢？把天下的城池分封給有功的部屬，誰還會不心悅誠服呢?我們的軍事行動符合將士們打到東方去的願望，有什麼敵人打不敗呢?再說，大王進入武關的時候，紀律嚴明，對老百姓秋毫無犯，還取消了秦朝苛刻的法令，和他們約定的隻不過是不許殺人、傷人和盜竊這三條法律罷了。關中的老百姓沒有不希望大王在那裏做王的。現在大王如果帶兵東進，關中地區隻要發一道布告，就可以收複了！”
劉邦聽韓信這麼一說，心中亮堂了許多，認為韓信是一個有智謀的將領，立即同意按他的計劃行事，讓他統領各路軍馬攻敵。
傾國傾城
【釋義】傾：傾倒。形容絕色美貌的漂亮女子。
【出處】漢·班固《漢書·孝武李夫人傳》。
從秦朝起，宮廷就沒有樂府。到漢武帝時，樂府的規模已很大，掌管朝會、宴請、道路遊行時所用的音樂，同時收集民間的詩歌和樂曲。當時有位名叫李延年的宮廷樂師，他父母兄弟都當樂工，妹妹也是一位歌妓。
李延年很受武帝賞識，經常在武帝麵前邊唱歌邊跳舞。有一次，他動情地唱道：
“北方有佳人，
絕世而獨立。
一顧傾人城，
再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國，
佳人難再得。”
歌詞的意思是，北方有個非常漂亮的姑娘，她是絕代佳人，全城、全國的人看了她，都為之傾倒，這種傾城傾國的美人再也難能見到。
漢武帝聽了急忙問李延年：
“難道世上真有這樣的絕代佳人？”
李延年還未回答，武帝的姐姐平陽公主笑著說道：
“有這樣的佳人啊，她就是李樂師的妹妹呀！”
武帝立即傳令，把這位佳人帶進宮來。一看，其美貌果然舉世無雙，於是將她留在身邊，稱為李夫人。李夫人不僅漂亮，而且能歌善舞，很受武帝寵愛。
可惜佳人薄命，李夫人在漢武帝身邊隻過上幾年富貴的生活，就患病而死，漢武帝悲痛不已，很長時間都無心料理朝政。
根深蒂固
“根深蒂固”比喻舊的勢力、意識、習慣等根基牢固，不容易動搖或改變。
此典出自《老子》第五十九章：“重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極則有國，有國之母可以長久，是謂深根固柢。長生久視之道。”
《老子》第五十九章，是老子的人生論和政治論。他根據奴隸主階級為了要過奢侈荒淫的生活，不斷地害人利己，從而釀成社會動亂的問題，提倡節儉，主張回到沒有階級、沒有人剝削人、人壓迫人的原始社會。