章節3
豈辱馬醫
此典出自《列子·說符》。
齊國有個窮人，成年累月地在城市裏沿街乞討。城市裏的人嫌他來的次數太多，因而大家都不肯給他施舍食物，這個人便跑到齊氏的馬欄裏去，跟馬醫做雜活，在馬棚附近混口飯吃。
有人取笑他說：“你跟隨著下賤的馬醫混口飯吃，你不感到恥辱嗎?”
這個窮人回答說：“天下最恥辱的事，莫過於乞求要飯，乞討我尚且都不覺得恥辱，難道還會以跟著馬醫混飯吃為恥辱嗎？”
杞人憂天
此典出自《列子·天瑞》。
杞國有個人擔心天崩地塌，自己沒有容身之處了，因此吃不香睡不著，憂心忡忡。又有一個人為那個憂天的杞人擔心，便前去開導他說：“天，不過是氣的積聚罷了，沒有一個地方沒有，你起坐呼吸，整天在天空中生活，怎麼還擔心天會崩塌掉下來呢?”
那個憂天的杞人說：“如果天真的是氣積聚而成，那麼太陽、月亮和星辰不會掉下來嗎?”
開導者又說：“太陽、月亮和星辰，也都是會發光的氣積聚而成的，即使它們掉下來，也不會打傷人的。”
那個憂天的杞人問：“那麼地陷了怎麼辦呢?”
開導者又說：“地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你邁步行走，整天在它上麵生活，為什麼還擔心它會塌陷呢?”
那個憂天的杞人聽了後，如釋重負，非常高興，開導者也因此消除了憂慮，高興起來。
千金買骨
用重金去買良馬之骨。比喻求賢若渴。
此典出自漢·劉向《戰國策·燕策》。
在戰國七雄之中，燕國最弱小，因而常受鄰國欺侮。昭王即位後，想使國勢強大起來，因此他勵精圖治，文治武力，想有一天報仇雪恨，但讓他苦惱的是：燕國人才匱乏，缺少文武雙全、勇猛無敵的良將。
一次，他問謀士郭隗：“燕國因弱小才被欺淩，主要是缺少人才。你看，用什麼辦法，能讓天下有本領的人到燕國來施展才華呢？”
郭隗沒有正麵回答，而是先講了一個故事：
從前有個國君，非常喜歡千裏馬，他派人到處張貼告示，聲稱願出一千兩黃金買一匹好馬，但是幾年以後，仍然沒有買到。國君對此深感奇怪。有一個侍臣向國君表示，他願意帶一千兩黃金到各地為國君買馬。國王同意了。
侍臣從國都出發，走了好多地方才打聽到千裏馬的線索，但待他趕到時，千裏馬已經死了。侍臣用五百兩黃金買下那匹馬的屍骨，帶回來交給國君。國君一見被買回來的馬骨頭，覺得十分不理解，他問侍臣：“這就是你用五百金買回來的千裏馬？”
侍臣說：“是的，大王。”
國君問：“看來這確實是千裏馬的骨頭，不然連半兩黃金也不值。隻是我不懂，莫非千裏馬與尋常馬的骨頭有什麼特殊差別？請你告訴我，這些馬骨頭對我有什麼用？”
侍臣說：“馬骨頭確實沒用，我出這麼大的價錢買下來，不過是向天下表示您真的喜歡千裏馬。連千裏馬的骨頭，您都不惜重金收購，活的千裏馬，你會不要嗎？我們隻要在家坐等，一定會有人把千裏馬被送上門來。”
果然，沒多久，就有好幾匹千裏馬送上門來。
昭王問：“請先生說明白點，我怎樣才能覓到良才呢?”
郭隗說：“你就拿我當馬骨頭好了。如果我被重用，還愁比我強百倍的人不來為您效力嗎。”
昭王聽了郭隗的話，馬上修下黃金台，請郭隗居住，並拜他為師，給了很高的待遇。
消息傳出後，各地人才紛紛來燕國效力。有從齊國趕來的辯士鄒衍；從越國來的謀士劇辛，更重要的是離開魏國而來的大軍事家樂毅，一時之間燕國人才雲集。後來樂毅統領燕軍打了幾次漂亮仗，幾乎滅了齊國。從此燕國軍威大振，鄰近強國再不敢輕易對燕國用兵。
千載難逢
一千年也難遇到一次。形容機遇十分難得。
此典出自唐·韓愈《韓昌黎全集》。
大文學家韓愈生活在唐憲宗時期，那時整個國家都迷信佛教。而韓愈一直對佛教懷有非議。有一次，唐憲宗打算把一所寺院裏的傳說是佛祖釋迦牟尼的舍利子迎進宮中，隆重禮拜。當時韓愈任刑部侍郎，他聽說此事後就寫了一篇奏章《諫迎佛骨表》來勸阻憲宗。
唐憲宗十分惱怒，要將韓愈處死。後來，虧得宰相為韓愈說情，才改為貶職，到潮州去任刺史。
憲宗後來改革了前朝的一些惡政，中央政權的統治有所加強。韓愈於是寫了《潮州刺史謝上表》，恭維憲宗是扭轉乾坤的中興之主，並且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪，是一種祭祀天地的大典。秦始皇和漢武帝都舉行過這種大典，韓愈提出這個建議，是把憲宗當作有傑出貢獻的帝王來看的。在這道表中，韓愈還隱約地表示，希望憲宗讓他也參加封禪盛會，並說如果他不能參加這千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。
後來，憲宗回心轉意，把韓愈調回京都，讓他擔任吏部侍郎。
黔之驢
此典出自柳宗元《柳河東集·三戒》。
貴州一帶沒有驢子，有個喜歡多事的人用船運來了一頭。驢子運到後沒有什麼用處，就被放到了山下。老虎看到驢子後，見它又高又大，以為是神靈。老虎便躲進樹林裏偷看，等了會兒才出來靠近它，一副小心謹慎的樣子，半天摸不清驢子是什麼東西。
一天，驢子大叫了一聲，老虎嚇了一跳，連忙跑得遠遠的，以為驢子將吃掉自己，十分害怕。於是，老虎又來回觀察驢子，覺得它沒有特殊的能耐，慢慢也習慣了它的吼叫，便在它前後走來走去，但始終不敢上前去抓捕它。最後，老虎漸漸靠近驢子，進一步戲弄它，碰闖它，挨擦它，衝擊它，頂撞它。驢子十分惱怒，就用蹄子踢老虎。老虎因此十分高興，心想：“它的本領不過如此罷了！”於是，老虎猛地跳起來，大聲吼叫，咬斷了驢子的喉管，吃光了它的肉，然後才離去。
唉！驢子身材高大，似乎很有德性；聲音洪亮，好像很有本領。起初如果不顯露它那點本領，老虎雖然凶猛，但因心存疑慮、恐懼，終究是不敢吃掉它的。現在落得這個下場，實在是可悲啊！
巧奪天工
【釋義】比喻技藝高超巧妙。
【出處】元·趙孟《贈放煙火者》。
東漢末年，上蔡縣令甄逸生了一個小女兒，長得國色天香，傾城傾國。一天，有個相麵先生來到甄家，說是能未卜先知，算出一生凶吉。甄夫人信以為真，請他逐一為自己和女兒看相算命。
相麵先生見到漂亮的甄姑娘後，大吃一驚，說她的相貌貴不可言，將來必定是一位貴夫人。甄夫人萬分高興，從此留心給甄姑娘找一個有權勢的夫家。
當時，出身於四世三公大官僚家庭的袁紹，擔任冀州牧，他第二個兒子袁熙還未成親。於是甄家托人去說親。袁熙聽說甄姑娘貌美如花，而且是官宦人家出身，請求父親派人去提親。這樣，甄姑娘便嫁給了袁熙。
後來，袁紹在與各地方勢力的混戰中取勝，握有四州之地，他三個兒子也各領一州。但好景不長，公元200年，他在官渡被曹操打敗，不久病死；甄姑娘的丈夫袁熙不久也被殺死。
當時，袁紹的夫人劉氏和甄姑娘一起住在鄴城。曹操的兒子曹丕攻破鄴城後進入袁府，見到甄姑娘後，被她的美貌驚呆了。他當即要她理一下披散的頭發，並遞過手巾去讓她擦臉。離走時，留下一隊衛兵保護袁府，不準外人闖入。
劉氏對曹丕剛才的舉動不僅不擔心反而還暗自慶幸。曹丕走後，她對甄姑娘說，我們的性命無憂了。果然，不久曹丕稟明曹操，派人將甄姑娘接到自己府裏，並與她成了親。
曹丕對甄夫人寵愛無比，百依百順。後來曹丕代漢稱帝，建立了魏國，甄夫人被立為皇後。當時她已四十歲，為了讓曹丕長久寵愛自己，她每天早晨都要花許多時間打扮。
據說在她寢宮前的庭院中，有一條十分美麗的綠色小蛇，它嘴裏經常含一顆紅珠。每當甄皇後梳妝打扮的時候，它就在她麵前盤成奇巧的形狀。甄皇後不經意地發現，這蛇每天盤一個形狀，從來不重複。於是，她就模仿它的形狀梳頭。
時間久了，甄皇後的頭發雖然是用人工梳成的，但它的精致巧妙勝過了天然的。當然，她每天的頭發形狀也是不同的，後宮的人都稱它為“靈蛇髻”。曹丕見了後，更加覺得她美麗了。
幾年後，甄皇後終於年老珠黃，她的皇後位置被一個姓郭的美麗的姑娘所代替。她對此表示了強烈不滿，曹丕惱羞成怒，便殺了她。
請君入甕
此典出自《資治通鑒·唐紀·則天皇後天授二年》。
有人告發文昌右丞周興與左大將軍丘神相互勾結謀反。武則天命令來俊臣審查這件事。接到命令時，采俊臣正與周興過討論案子，過吃飯。於是，來俊臣對周興說道：“囚犯大多不肯承認罪行，你覺得應讀使用什麼辦法讓他們招認呢？”周興說：“這豈不是太簡單了！拿來一隻大甕，用炭火在大甕四周燒起來，再命令囚犯進入到大甕裏麵，這樣，囚犯還有什麼事情不肯招認的呢?”於是，來俊臣找來一隻大甕，按照周興的說法在大甕周圍燒起炭火來。然後，站起來對周興說：“內宮傳來命令，要我審問老兄，現在就請你到大甕裏去吧。”周興聽後，十分恐懼，連忙跪下來磕頭，承認了自己的罪行。
求千裏馬首
此典出自《戰國策·燕策一》。
古時有個國君想以千金買千裏馬，卻三年都沒有得到一匹。
宮中有一個打掃清潔的人對這個國君說：“請讓我為你去買吧。”
國君就派他去了。這人去了三個月才找到一匹千裏馬，但馬已經死了，於是他用五百金買下了馬頭，回來給國君。
國君大為惱火，說：“我要買的是活馬，你怎麼為一匹死馬而白費了五百金！”
這人答道：“買匹死馬尚且肯花五百金，而況活馬呢?天下的人必然認為君王您真能夠買馬。千裏馬就要來了。”
自此還不到一年的時間，就先後三次有人送千裏馬上門。
曲高和寡
此典出自宋玉《對楚王問》。
有個人來到楚國的郢都唱歌，開始演唱的曲目是《下裏巴人》，城裏能跟著唱的有數千人；接著唱《陽阿》、《薤露》，城裏能跟著唱的還有數百人；再接著是《陽春白雪》，能跟著唱的就隻有幾十人了；最後，他唱出高亢的商調和低宛的羽調，其間還穿插吟唱行雲流水般的徵調，城中能跟著唱的就剩幾個人了。這樣看來，歌曲越高雅，能跟著唱的人就越少。
曲突徙薪
此典出自劉向《說苑·權謀》。
有一位客人去拜訪朋友，看見他家的爐灶的煙囪是筆直的，旁邊還堆放著柴禾。這客人便對主人說：“要把煙囪改裝成彎曲的，再把柴禾搬遠點堆放。不然的話，就會發生火災。”主人聽了默不作聲。
不久，主人家果然起了火，鄰居們紛紛跑來救火，大火終於被撲滅了。
於是，主人宰牛擺酒感謝救火的鄰居。那些被燒得焦頭爛額的人被邀請坐了上席，其餘的人則按功勞的大小依次坐席，但那個事先建議改裝煙囪的客人，卻沒有被邀請來。
假如主人聽從了客人的勸告，也就不會有這場火災，也不用花錢辦酒席了。
權貴辨鼎
此典出自宋濂《龍門子凝道記·司馬微》。
洛陽城有個平民叫申屠敦，他有一隻貴重的漢鼎，是從長安附近的河底撈到的。鼎上雕飾有精美交錯光彩燦爛的雲龍花紋。
他家西邊住著個姓魯的讀書人，見到這隻漢鼎非常喜愛，請來工匠按照這隻漢鼎的樣子仿鑄了一隻，把它放在特製的藥水裏浸泡，又把它放在地窖裏埋藏三年。泥土和藥水的侵蝕、腐化，鼎的質地發生變化，同申屠敦的那隻有些相似。
一天，姓魯的人把他的假鼎獻給一個有權有勢的顯貴。那位顯貴把它看作珍寶，專門為它宴請賓客請人觀賞。申屠敦恰好也在座，心裏明知這是姓魯的讀書人的那隻假漢鼎，便說：“我也有一隻漢鼎，它的外形同這隻十分相似，但不知哪一隻是真的?”
那位顯貴請求看看那隻鼎，看了很久說：“這隻不是真的！”
其他賓客依次看過這隻鼎，都說：“是的，它確實不是真的!”
申屠敦不服氣，用很多事實同他們辯論，但是他們一起對他進行攻擊和辱罵。申屠敦閉口不敢再說什麼，回到家裏長歎說：“我從今天開始算明白了權勢能夠顛倒是非呀！”
人雲亦雲
此典出自邯鄲淳《笑林》。
漢朝的司徒崔烈征召上黨的鮑堅為自己的部下。鮑堅在崔烈要接見他時，十分憂慮，不知該怎麼過這一關。就問先來的人有些什麼儀式。剛好有一個人告訴他：“跟著司儀的人唱和就行了。”
到了拜見司徒的時候，司儀說：“可拜。”
鮑堅也跟著說：“可拜。”
司儀又說：“就位。”
鮑堅又跟著說：“就位。”於是，他又穿上鞋子入席而座。將要離開席位時，他不知道自己的鞋子放在哪兒。這時，司儀又說：“鞋子穿在腳上。”
鮑堅也跟著說：“鞋子穿在腳上。”
任公子釣大魚
此典出自《莊子·外物》。
任公子做了一個巨大的魚鉤，係上很粗的黑絲繩子，用五十頭閹過的公牛做釣餌，蹲在會稽山上，把魚竿伸在東海中，天天垂竿而釣，等魚上鉤，整整一周年也沒有釣到魚。後來有條大魚吞食下魚餌，它牽動著那隻巨大的魚鉤，沉沒到海底，又拚命掙紮著躍出海麵，掀起的白色波浪奔湧如山，海水翻騰，如鬼神怒吼，千裏聞之，心驚膽戰。任公子釣到這條大魚後，把它剖開而晾製成魚幹，從浙江以東，到蒼梧山以北的廣大地區，人人都吃膩了這條大魚。事過之後，那些才智淺薄、評頭品足的人都驚訝地轉告此事。實際上舉根小竹竿，跑到溝渠邊，整天守著泥鰍小魚的人，他們要想釣到大魚是不可能的，修飾一些街談巷議的內容去打動聽眾，博取美譽，這樣的人根本談不上深明大理。因此，不曾聽說過任公子釣大魚的氣魄的人，跟他們沒法談治理天下的大事，是絕對無疑了。
日喻
此典出自蘇軾《經進東坡文集事略·日喻》。
有個生下來就瞎了眼的人，不知道太陽是什麼樣子，就去問眼睛好的人。有人告訴他說：“太陽的形狀像個大銅盤。”盲人回到家中就敲起了銅盤，盤子發出了聲響，後來他聽到了鍾聲，認為這就是太陽了。又有人告訴他說：“太陽發光，就像蠟燭一樣。”於是，盲人又去摸蠟燭，知道了蠟燭的形狀。後來有一天，他摸到了竹笛，以為這就是太陽了。
太陽與鍾、與竹笛相差太遠了，但是盲人不知道它們之間的區別，這是因為他根本未見過大陽，隻是向別人打聽的緣故。
入吾彀中
彀：張滿弓。進到我的射程範圍裏了。比喻他人中了自己的圈套。
此典出自五代·南漢·王定保《唐摭言》。
有一次，唐太宗李世民暗地去視察禦史府（取試進士的地方），看到許多新考取的進士魚貫而出，便得意地說道：“天下英雄，入吾彀中矣！”這句話就是說：“天下的有為青年，都已進入了我的控製之中了！”
李世民是唐朝開國之君，不但具有雄才大略，而且在用人方麵也善用權謀，否則，他也不會無意中說出“入吾彀中”那樣的話來。
唐太宗此話是網羅人才的意思，作為成語，後來意思有了變化。
三寸不爛之舌
形容一個人的口才好，能言善辯。
此典出自漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》。