莊子曾對他的弟子們說：“如果能順著時令的變化而時進時退，順應自然，主宰萬物而不為外物役使。這樣怎麼會有禍患？這是神農和黃帝的處世之道呀！有聚合就有分離，有成功必有毀敗，賢能會被謀算，而無能也會被欺侮。怎可偏執一端呢？你們記住，處世一定要順應自然。”這段話揭示了老莊思想的主旨——“以我轉物，順應自然”。
著名畫家張大千先生是個大胡子，濃密的胡須鋪垂近腹。據說有一人見此，頓生好奇，問：“張先生睡覺時，您的胡子是放在被子上麵還是擱在裏頭的？”大千先生一愣：“這……我也不清楚。是啊，我怎麼沒在意這個呢？這樣吧，明天再告訴你。”晚上就寢，大千先生將胡子撂在被子外頭，好像不太對頭；收進被子裏麵，又覺不自然。折騰了半宿，都不妥當。這一下他自己也犯愁了，以前這可不是什麼問題呀，現在怎麼成了件頭痛的事呢？
大千先生的煩惱源於他被一件莫名其妙的事擾亂了心緒，變得患得患失。老子的《道德經》雖有5000多字，其實通篇的主旨也就四個字——順其自然。順其自然是一種做人的境界，就是沒事不找事，對金錢、名利、地位和美色這些東西“拿得起，也能放得下”。
三國末期，大將王浚巧用火燒鐵索之計，滅掉了東吳。三國分裂的局麵至此方告結束，國家又重新歸於統一，王浚的曆史功勳是不可埋沒的。豈料，王浚克敵製勝之日，竟是受讒遭誣之時。安東將軍王渾以不服從指揮為由，要求將他交司法部門論罪，又誣王浚攻入建康之後，大量搶劫吳宮的珍寶。這不能不令功勳卓著的王浚感到畏懼，因為當年消滅蜀國的大功臣鄧艾，就是在獲勝之日被讒言構陷而死。他害怕重蹈鄧艾的覆轍，便一再上書，陳述戰場的實際狀況，辯白自己的無辜。每次晉見皇帝，他都一再陳述自己伐吳之戰中的種種辛苦以及被人冤枉的悲憤。
這時候，王浚的一個親戚範通提醒他說：“足下的功勞可謂大了，可惜足下居功自傲，未能做到盡善盡美！”王浚問：“這話什麼意思？”範通說：“當足下凱旋之日，應當退居家中，再也不要提伐吳之事。如果有人問起來，你就這樣說：‘是皇上的聖明，諸位將帥的努力，我有什麼功勞可言！’這樣，還會有誰議論你呢？”
後來，王浚就按範通說的那樣做，讒言果然不止自息。王浚不僅沒有獲罪，而且還得到了晉武帝司馬炎的獎賞。