當然，要改變傳統的學習觀，不能僅滿足於課堂上認真聽講，積極回答問題，還要懂得提出一個問題比回答一個問題更有價值。
2.學會質疑的方法，善於提出問題
不同的學科質疑的方法不盡相同。這裏以語文學科為例來談談質疑的方法。
學習一篇課文，可以從詞語的含義、作用等角度提問。例如，在我們學習《世間最美的墳墓》時，大家可以問在寫托爾斯泰墓時，為什麼寫“沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓誌銘，連托爾斯泰這個名字也沒有”？
又如，在學習《故都的秋》時，大家可以問牽牛花為何“以藍色和白色為佳”？還可以對段、篇進行質疑，通常可從立意謀篇布局、詳略安排、材料先後次序安排、表現手法的運用、段落作用等角度質疑。總之，隻要是學習中的疑難問題都可以提出來供大家討論思考。
3.勇於質疑，敢於向權威挑戰
在現實生活中，很多人都存在這樣一種傾向——迷信書上說的、老師說的。
事實上，隻要是以一定的事實依據作標準，按照理性的邏輯規則，尋找已有結論的不合邏輯、不合事實的矛盾，大家就可以質疑；或就一些理論、公式的煩瑣推導過程提出自己的簡便方法等。
例如，在學習《勸學》時，有同學提出荀子在論證學習要用心專一時，用蚓、蟹作論據是不當的。因為那是它們的生活習性決定的，而不是由用心專一或浮躁決定的。
又如，學習《孔雀東南飛》時，老師分析劉蘭芝形象是聰明、賢惠。卻有同學從蘭芝自遣、臨別前的嚴妝等細節入手，分析劉蘭芝的形象，認為劉蘭芝是工於心計的女子。這一觀點否定了老師對劉蘭芝的形象定位，然而，這一觀點又是有理有據的，因而也可看作是一種理性的分析，而不是妄言之辭。
4.養成喜歡質疑的良好習慣
“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種生活；播種一種生活，收獲一種人生。”養成質疑的習慣，不僅能防止思維惰化，還能使大家真正成為學習的主人。
5.要擁有創新的意識
大量的事實證明：平庸的人墨守成規，卓越的人善於創新。凡是主動尋求方法創新的人，是能夠主動創新的人，也是愛提問的人。隻有善於創新的人，才能在未來的生活中走得更快、更穩。
一般來說，當一個人具有批判思考能力時，其往往會表現出一些特點：對事物總是非常感興趣，喜歡探索，不滿足於現成的答案；喜歡獲取各種知識，對於新奇的信息非常敏感；習慣用批判性思維來思考問題；相信論證的過程，敢於質疑權威和傳統的觀點；思想開放，從不扼殺新思想、新事物；能充分聽取各種意見；能夠認識到自己在思維上存在的某些定式、偏見或障礙；在評價他人時，總是從正反兩方麵來評價；在作出判斷時，總是非常謹慎；對於他人對自己的質疑，會認真思考並接受；做事總是喜歡預想多種方案。
綜上所述，質疑是因為對事物有獨到的見解而對某些結論不輕易認同。隻有多問、多學、多創新，才能改變自己墨守成規的習慣。
細處見真：隻有實踐才能出真知
“吃過葡萄的人才知道它的酸甜。”是的，隻有親自去體驗、去實踐才能得出正確的判斷。
一個孩子養了許多小魚，他問爸爸：“小魚吃什麼？”爸爸回答道：“人們常說大魚吃小魚，小魚吃蝦米。那小魚應該是吃蝦米的。”一天，這個孩子和爸爸去朋友家做客，發現這個人養了許多小蝦米，於是就要了些回來。孩子興衝衝地去喂他的小魚，結果發現，那些小魚非但不吃那些蝦米，反而對那些蝦米敬而遠之。