原文
子曰：“南有人言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
——《論語·子路篇》
譯文
孔子說：“南方人有一句話說：‘人如果沒有恒心，連巫醫都作不了。’說得好啊！”“沒有恒心守德，有時就要受羞侮。”孔子說：“《易經》上的這句話是說沒有恒心的人就不要去占卜了。”
闡釋
在《論語·子罕》中，子曰：“語之而不惰者，其回也與！”意思是說，聽我（孔子）的話而始終不懈怠，大概隻有顏回吧！
孔子十分讚揚顏回的恒心。而這種恒心帶來怎樣的結果呢？
《論語·子罕》中有：“子謂顏淵，曰：‘吾見其進也，未見其止也。’”即，顏回啊！我（孔子）隻看見他不斷地進步，沒有看見他停止過。
在孔子看來，一個人想做成任何事情，都要能持之以恒，持之以恒才能取得成功。
說起來，一個人做一點事並不難，難的是能夠持之以恒地做下去，直到最後的勝利。
許多人幹什麼事，起初都能付諸行動，但是，隨著時間的推移、難度的增加以及氣力的耗費，大多數人便在思想上開始產生鬆懈、畏難的情緒，接著便停滯不前以致退避三舍，直至最後放棄了努力。
人之所以幹什麼事常常會淺嚐輒止、半途而廢，主要原因是人天生就有一種難以擺脫的惰性。當他在前進的道路上遇到困難和挫折時，便會灰心喪氣和畏縮不前。
這也就像走路一樣，人總是願意走下坡路而厭惡走上坡路。走下坡路省力，於是人總是不由自主地選擇下坡路。
朝最省力的方向想，或者喜歡走下坡路，對於走路並不要緊，然而，對於做事情來說，卻成為一種致命的障礙，因為這樣一來，目標就不可能實現。
許多人之所以沒有收獲，主要原因就是在最需要下大力氣、花大工夫、毫不懈怠地堅持下去時，他卻停止了努力。
就拿健康養生來說，許多健康養生的至理名言，如食不過飽、經常運動、心胸開闊、心情愉悅等，許多人起初都能豪言壯語、信誓旦旦，但堅持了幾天後，就產生了懶惰、畏難的情緒，早將誓言忘得一幹二淨。這樣的人，永遠也不可能做到真正的健康養生。
養生之道
養生是一個漫長的過程，需要我們持之以恒，從生活的點滴細節做起。
養生貫穿一生
在人的一生中，各種因素都會影響最終壽命。因此，養生必須貫穿人生的自始至終。中國古代養生家非常重視整體養生法。金元時期著名醫家劉完素提出人生“養、治、保、延”的攝生思想。明代張景嶽特別強調胎孕養生保健和中年調理的重要性，並主張小兒多要補腎，通過後天作用補先天不足，強調人於中年左右，當大為修理一番，則再振根基，人到老年，隻有養精、氣、神才能避六淫之邪，保其正氣，濟其衰弱。對於高齡之人，可視其陰陽氣血之虛實，有針對性地采取保健措施。