福臨與玉林琇的目光相遇了。隻這一瞥，少年天子的心靈就受到了深深的震撼！玉林琇的姿勢穩如泰山，長眉疏髯，清臒安詳的麵龐，細長的眼睛中射出的超凡脫俗的光芒，令一直心神不定的福臨頃刻間變得心悅誠服了，他規規矩矩地垂手坐著，身子繃得筆直，像是一個犯了錯誤誠心接受老師訓斥的學童。
“朕想前身的確是僧，如今每到寺院禪房，見僧家窗明幾淨，處處潔淨，總是好生羨慕不忍離去。說來也怪了，朕宮裏差役奴婢數百上千人，怎麼就不覺得如這般清爽潔淨？”
“老衲看來，皇上乃佛心天子，若久修梵行，定能修成正果。”
“朕有一事不明，還請大師解惑。”福臨認真地看著玉林琇：“從古治天下，皆是祖祖相傳，日理萬機，不得閑暇。朕祖上信天神，奉喇嘛，而朕卻好學佛法，這卻是為何？朕是從誰而傳？”
玉林琇眼睛一亮，仿佛緊緊地攝住了福臨的魂魄，循循善誘：“老衲觀皇上乃是金輪王轉世，夙植大善根、大智慧，天然種性，故禮佛信佛不化而自善，不學而自明，故為天下之至尊，南麵而有天下，向明而治也。”
能得到高僧如此的誇讚，少年天子心裏好不得意！因此，福臨隨口說道：“朕已有皈依我佛之心，但一時又拋不開凡塵。請問大師，朕是了卻塵務再皈我佛，還是拋卻塵務，即皈我佛呢？”
“塵務未了，凡心不淨，即便皈依，亦難成正果。以老衲之見，皇上不如了卻塵務之後，再皈佛門，日後一定可成正果。”
福臨聽得直點頭。說得也是，他身為大清國皇帝，怎麼能放棄江山社稷呢？他一直還有誌於與曆史上的明君們一比高下呢，未見分曉，他自然不甘心就這樣遁入空門。可見，老和尚玉林琇很了解自己的心思。因此，福臨輕輕歎了口氣：“朕極不幸。五歲時先太宗早已晏駕，皇太後僅生朕一身，又極嬌養無人教訓，因此年幼失學。直到九王謝世朕親理朝政時，才發覺讀不懂漢臣的奏章，那時候已經十三歲了。”
小沙彌早已獻上了熱茶和幾盤水果點心，福臨趁熱喝了一口，頓覺唇齒留芳，一股熱流直湧心田。“好香，好茶！”
玉林琇那過於嚴肅的臉上突然現出了笑意，揚聲喊道：“慈翁，將炭爐子搬進禪房來，再給皇上添一個狗皮褥子！”
福臨一樂，撓著頭皮：“敢情方才大師是考驗朕？天神，若大師你在冰天雪地裏讓朕跪聽訓戒，朕也不得不從啊！哈哈！”
一位身披大紅銷金袈裟的和尚一手拎著一隻炭爐子應聲而入，頓時禪房裏變得暖和了許多。
“皇上，這位是老衲的大弟子茆溪森，人稱慈翁和尚。”
“茆溪森？朕好像在哪裏讀過你作的偈語，寫得實在是絕妙。人生如夢又如戲，生有何歡死何懼？如夢似幻何所依，夢醒卻又在夢裏。”
茆溪森見自己的偈語競被順治皇帝隨口吟出，心中一喜，樂得嘿嘿直笑。他的相貌比其師傅玉林琇要中看多了，但是，人不可以貌相，海水不可鬥量啊。
玉林琇忽然說道：“人生百年，電光石火；本無一物，何染塵埃？隨心到處，便是樓台，逐意行時，自成寶相。老衲看來，皇上參禪悟道，決計不難。”
福臨心頭一震，定定地看著玉林琇。其實，方才自己所說皈依佛門完全是一時之念，隨口說說而已。而現在，自己與玉林琇師徒二人竟是如此投緣，大有相見恨晚之意，這豈不是天意？豈不是緣？再說，這老和尚口口聲聲自己將來一定能得道，不如就拜他為師吧。於是，福臨也是一臉的認真：“老和尚收朕為弟子吧。”
“這……似乎太早了些。”玉林琇沒想到順治皇帝竟會提出這樣的要求，臉上現出了猶豫之色。
看來，佛教已經贏得了大清皇帝，盛極一時的基督教在京畿一帶已處於下風。可是，佛教內部卻並不是鐵板一塊，圍繞著讓大清皇帝接納哪一個門派，反使佛教各派係舊有矛盾更加激化，而這些少年天子福臨是不會知道的。禪宗自六世祖慧能之後，首先分出南嶽懷讓和青原行思兩派，以後南嶽係又分為溈仰、臨濟兩支，青原則分出曹洞、雲門、法眼三支，合稱五家。到宋代，臨濟再分出黃龍、楊岐兩派，至此，禪宗分裂為“五家七宗”。日後，以臨濟宗和曹洞宗二支獨秀，但學禪者又多信仰臨濟，於是曹洞遂成“孤宗”，因此清初佛界有“臨天下，曹一角”之說。
自從臨濟宗諸僧得寵於順治之後，京師內外添建新寺，大小佛寺香火驟旺，而江浙一帶的禮佛修寺之風更是蔚為壯觀。在紫禁城，連孝莊皇太後也幾次派近侍到萬善殿，請和尚們開示參禪要領，宮裏太監宮女們參禪拜佛者更多了。這樣一來，臨濟宗覺得了不得啦，先由憨璞聰的法師費隱容寫了一部曲解禪宗世親的《五燈嚴統》，自詡臨濟宗為佛門正統，欲借朝廷勢力欺壓佛門別宗。玉林琇深知佛門對此已有異議，所以在順治麵前大講佛法借以籠絡少年天子，沒想到少年天子隻定一心一意要禮佛，而並無意去管佛門的什麼“正宗”與“正統”，這怎能不令玉林琇喜出望外？
玉林琇故意顯得遲遲疑疑，猶豫不決，實際上他又在玩他三番五次受了邀請之後才人京的老把戲了——少年天子太癡情，一心一意要鑽研佛典，隻想在蓮台下求得精神解脫，他簡直純潔得近乎於癡傻了！對這麼一個癡情帝王，見多識廣、將三寶經律爛熟於心的玉林琇可以不費吹灰之力就讓他落發為僧，遁入佛門！但，玉林琇還不能這麼做，他怕急著將大清皇帝引入佛門會犯下眾怒和天譴！