3月，走進陶淵明筆下的世外桃源，遊人如織，歡聲笑語，一張張笑臉猶如一朵朵桃花，興高采烈地盛放在得意的春風之中。此情此景，最易想起唐代崔護“人麵桃花相映紅”的詩句來。可崔護寫的不是武陵的桃花源，而是洛陽城南莊清明尋春遇豔：
去年今日此門中，人麵桃花相映紅。少女豔若桃花，光彩照人；詩人目注神馳，情搖意奪；四目相對，脈脈含情……幾多美麗的想象空間。
人麵不知何處去？桃花依舊笑春風。重尋不遇！還是春光爛漫，百花吐豔的時節；還是花木扶疏，桃柯掩映的門戶，含笑凝睇的美人，你在哪裏？好景不常，青山依舊在，幾度夕陽紅。桃花無言，見慣人世變遷，卻依舊在春光裏綻放笑靨：笑人世間掌握不及的遺憾；笑人世間不可複得的美麗惆悵。
真情真愛，可遇不可求！也許，機遇隻是在偶然或不經意間轉瞬即逝，一旦醒悟，再去追尋，卻如一江春水，一去不複返。
今年桃源桃花節前夕，老同學一行尋訪桃花仙境，總的感覺，少了仙氣，多了俗氣。當地政府因地製宜，沒有錯過發展的好時機，抓住了旅遊經濟的機遇，卻失去了平淡的美感；抓住了趨利的現實，卻失去了幽雅的古典。那個寧靜安詳、雞犬相聞的桃源不複存在，取而代之是熙熙攘攘，叫賣聲此起彼伏的小攤小販；那個良田美池，往來耕作的情景，已成鋼筋水泥凝結的雕塑。
千多年前，陶淵明厭倦東晉世間的昏暗傾軋，討厭官場上爾虞我詐。就在某一天，他不肯為一個他不喜歡的官吏“束帶出見”，不肯為五鬥米而折腰，收起誌向，憤然辭職，歸隱田野。於是，就有了名傳千古的《歸去來辭》。
回到了他自己的桃花源，如幽蘭生前庭，含薰待清風般地生活著，盡情分享“結廬在人境，而無車馬喧”的自然芬芳；分享“暖暖遠人村，依依墟裏煙”友情醇香；分享“夫耕於前，妻鋤於後”平淡的愛情。
他身體力行，並用文字為後世虛擬了一個芳草鮮美，落英繽紛，怡然自樂，乃不知有漢，無論魏晉，令人神往的烏托邦式美好社會，如同西方早期“空想社會主義”：生活美好、人人平等、沒有壓迫、就像世外桃源。烏托邦式的愛情也是至美至極的，這不過是一種社會製度的憧憬之作，如今依舊甚為遙遠。曆史運行的軌跡表明，不要說至善至美的社會，就是一個稍微過得去的社會，也少不了億萬勞動者的推動。
一位偉人曾意氣凜然倡導：“毫不利己，專門利人”。這種境界，從今看來，不得不遺憾了，社會暴亂、犯罪、戰爭等此消彼長，理想中完全安康太平的世界何時成就？依舊是謎。人都是感情動物，七情六欲，或貪婪，或善良，都是人性的本質，終究會為自己與家人著想。“毫不”、“專門”太絕對，並且人性是無法控製的，現實也告訴我們許多殘酷的事實。
任何時代都需要製度和規則，奴隸製如此，封建製如此，曆史演變的神奇在時間中慢慢凸顯。“世外桃源”中渴望衝破被剝削被壓迫，無疑是正確的，但如果沒有更好的製度來約束這個世界，依舊行不通。過分自由成不了大器，老死不相往來，時代停滯不前，這就是與世隔絕的弊端。物質簡單，精神的境界更為抽象，目標也就更加高遠而不易實現。
而今，我們生活得越來越美好，越來越愜意，接近理想中的社會小部分，剩下的人性約束，還不容易做到。漫漫長途，仍需要方方麵麵的開墾，從種種社會現實中，逐步追尋積極進步因子，人類總有一天，可能歸於理想化的崇高美好。
每個人的心中，都要有自己的桃花源，雖然遙遠，卻是人生航行的燈塔和動力！
留言薈萃
瓊：如果所有的聚散離合，都像花草一樣，在季節裏謝了又開，輪回有時，該減少許多遺憾。
穀子：老師好心情，心生向往，桃花不及，走桃花運那可要不得，俗不俗氣倒是其次。
陶淵明我喜歡，送他幾個字可以：“可望不可及”這才心生鬱悶。生在現代用80後語說是：OUT，看不懂世道。
跟你借的幸福：桃源花下死，做鬼也風流！
紫萱曉夢：尤其欣賞老師的這句話：每個人的心中，都要有自己的桃花源！
飛揚天使：自種黃花添野景，旋移高竹聽秋聲。
穀米：每個人的心中，都要有自己的桃花源，雖然遙遠，卻是人生航行的燈塔和動力！
梅子：二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。