按《左傳》，問的某一爻是由某卦之某卦得到的，然後用兩卦的四個卦（互體）的卦象之間的關係以求解。直接用某卦之義理發揮教義是非曆史的。
關於乾卦（趙注：我後來對此卦初稿作了修改，故他的引文與本書中的文字不盡一致了）
“周易的六十四個六爻卦確是由八個三爻卦（稱為經卦）重合而成，八個經卦是早有名稱的”，這須要證明。
“這就不合《周易》‘本以教人’的主旨了。”不知此話從何處引來，有何根據？
“由於這形象是一重天走到了另一重天的上麵，所以它采用了‘天行’二字來表達，就像釋巽卦時用‘隨風’表達‘一陣風跟著一陣風’一樣。因此他其實是說：‘天行，健。’即這三個字是不可以連讀成‘天行健’的。”我在拙著《大象之成書》中，已講過這點。對何以讀法是由上往下，而不是如《彖傳》那樣，由下而上，也作過說明。可以探討討論。像坎卦不能由下往上。“隨風”——風教，也是由上往下。
“前麵既沒明言也未暗示君子可能遭遇危險，接著說‘危險’就無所承接。”你這是太邏輯了。如果如此，第三爻和二爻也有這樣的問題。大人既已宜於“表現”且在“表現”了，為何九三又要如此操練並“厲”、而更須“夕惕”呢？肯定非邏輯，就不奇怪了。
反正是猜想，我可以說，“九三”省掉了或隱藏了一句“飛龍遇險”，或“飛龍陷阡”，於是“君子終日……”，經過修練苦磨，又終於有幸騰身一躍，“或躍在淵”了。
“利見大人”，“利涉大川”，結構是一樣的，能說大川利於涉嗎？應是利於作某事之意。“利見大人，是宜於表現出大人品格、氣度、風采來的意思”，有添字解經之忌。按你的邏輯，九五應該為“大人宜於登位大幹了”。
真如兄所言，此卦大人指君主，全卦就君主而言，我也可邏輯地編一套：
初九，沉潛剛克，埋頭學習。
九二，初試小事（田，家事也，地方事物也）。老君主讓繼位者初試身手、鍛練。
九三，碰到挫折、困難或暗算，日夜警惕、修煉。
九四，脫離困境，躍入淵中（積蓄力量）。
九五，登上大位，接見大臣，大顯雄風。
上九，太過頭了，招致悔咎。
如此豈不更邏輯一貫？——為博一笑也。
以上隻是供參考。因既名“我讀”，就如寫心得體會一樣，標準隻是言之成理，持之有故。曆史的本來麵貌是不必真正探究的，故兄仍可照自己所寫，而不必改動。那天在電話中匆談，言不達意。以友輔仁，以文會友。特把原稿稍作整理寄上。
問國珍好。多多保重。春峰3.22
我為享有老金對我的友誼感到欣慰。祝春峰兄健康長壽，闔家幸福！
趙又春2007年6月30日