大智菩薩和慧凡羅漢的前生，是師尊與首徒的關係，然而大智菩薩卻最終殞命於那位孽徒之手！
智行禪院雖然供奉大智、大行兩尊菩薩，卻由於距離菩薩逝去的年代太過久遠，那位罪徒又被上古佛門抹去了一切存在過的痕跡，至於大智菩薩當年是如何坐化的，後世的僧人也就不得而知。這些隱秘，隻有柳書竹等極少數人才知情。慧凡羅漢前生欺師滅祖，他的前生與大智菩薩之間，又該有一段怎樣的夙怨糾葛？
然，世間盛傳，手劄是大智菩薩親筆所書，更是上古佛門的第一部傳世經文，可事實卻總與傳言相去甚遠。
大智手劄，實是由那位上古罪徒所寫！
“延濟，你確定嗎？”
延濟點頭：“手劄上原本的字跡，貧僧無法完全模仿出來，抄寫的字形已然走樣，但貧僧親眼看那手劄中顯現的字跡，可以斷言，與羅義心經應是出自同一人的手筆。”世間強者，一旦修法有成，每一個人的言行舉止以及所留下的筆墨氣息，都是獨一無二的。大智菩薩如此，慧凡羅漢承繼了罪徒轉世之念，他的筆跡也無變化，出錯的可能性幾可忽略不計！
柳書竹翻來覆去的把玩著紙質泛黃的手劄，嚐試性注入一絲血氣，手劄卻也毫無反應。
“你的六字真言，修的如何了？”
“第二字已能明了，卻還無法做到真言從口出。”
想要破解這些惱人的謎題，必須要先破解手劄裏的內容才行，裏麵流露出的信息十分有限，那是因為延濟和尚的修持仍舊不夠。可他天分超絕，連慧凡羅漢都承認對他看走了眼，若能體悟到更多的真言，便會從手劄中發掘出更多有價值的信息。
延濟和尚躊躇了一下，又道：“小菩薩，貧僧若問您討要這卷大智手劄，你是否舍得與我？”
看得出來，延濟心中比柳書竹本人還要急切，他從未主動向人討要過任何東西。
柳書竹‘哈哈’一笑，將手劄合起，當即遞給他：“拿去。”
這位法和尚，連性命都舍得交給他，從來都不懷疑救世之人的身份，以及柳書竹做出的任何決定，手劄雖好，但隻不過是一件菩薩遺寶而已，他又怎會舍不得。今生不修佛家大法，佛陀的法門對柳書竹的誘惑力並不大，他有大願舍利便足夠了，隻是想從中窺探一些古老的隱秘。延濟如果參悟出了有用的信息，必然會在第一時間告訴他！
延濟和尚麵露欣喜，急忙稽首謝過。
隨後，他又將腦頂的那一枚靜蘭舍利交還給了柳書竹。
這枚舍利，曾是大明王寺的鎮廟之寶，也是柳書竹主動送他的，如今得以參演大智手劄，他便想把這件寶物歸還。
“你留著吧，在我手裏發揮不出用處。你越強，我也就越安全，何分你我。”
延濟搖頭：“有用。靜蘭舍利中，蘊藏了靜蘭菩薩的大法，世人無法物盡其用。但你可演化滅佛手印，將其納入大願舍利內，當可彌補大願舍利的血氣流失，或可讓巨鼠煉化，助它的實力更上一層樓。去那誅蠻古地後，便多了許多倚仗。”從葬佛古地歸來後，大願舍利中的‘暖流’早已被耗盡，如果把這顆血舍利看做一個器皿，那裏麵的血氣一直都入不敷出，流失嚴重。
大願舍利既然可以吸納菩提神根中的精華，也一樣能吸納靜蘭舍利中的浩瀚能量為己用！
柳書竹麵露遲疑。
這件事情，他不是沒有想過，但靜蘭舍利畢竟也代表了一位上古菩薩，菩薩雖死，但是他的大法猶存，將其當做血舍利或巨鼠的‘糧食’，這樣做真的好嗎？
延濟則勸道：“以大法收納大法，不算辱沒靜蘭菩薩的功德。如果不盡快提升實力，一旦落敗，非但靜蘭舍利要落入歹人之手，大願遺誌也會隨之落空，小菩薩不必多慮。人死之後，屍身可作那草木之肥，草枯木朽，又可滋潤厚土，待明年花又開。生於陰陽，歸於天地，這是自古以來的生生不息之理，善哉。”
柳書竹眼神一亮，紅塵僧平日不多話，但每逢開口，都讓人如飲清泉，渾身舒愜。
他決定，將這枚靜蘭舍利贈與巨鼠，給血舍利吸收了也不會見到明顯的效果，還是提升身邊的最強戰力比較實用。
不多時，小和山與巨鼠從城外回來。
前者滿臉喪氣，似乎沒能勸離諸僧，還受了一肚子冤枉氣；巨鼠則滿臉不爽，要不是柳書竹不許，早就大開殺戒了！
柳書竹道：“不走便不走，咱們走就是了。”諸僧在城外坐禪，他們即便是清心寡欲的出家人，想必也把柳書竹恨透了，可他們卻無人敢進城求見柳書竹。這樣的秉性與西漠的那些高僧比起來，當真不知差了多少倍。既然江四祖已經下了逐客令，他也不想再停留，隻等大禮送到，便悄悄離開黑水灣。