前言
很多年前，在我服役的部隊裏，曾經流傳著這樣一個笑話。說有一次新兵入伍，負責訓練的連長在檢閱這些新兵時，對隊伍的排列有了疑問，就問值勤排長：“你為什麼把高個子排在第一排，中個子排在第二排，矮個子排在最後一排？”
“報告連長!”排長立正報告，“因為我入伍前是擺水果攤的。”
這種邏輯真讓人啼笑皆非，一時間在部隊裏傳為笑談。
笑話雖然誇張，卻說明了一種現象。人們在日常生活中，總是自覺和不自覺地表現出某些習以為常的行為，但這些行為並不一定是經過了大腦的支配，它隻是人的一種不自覺的行為而已。然而，就是這些不自覺的行為，常常給人帶來一些意想不到的後果。後來，人們常常用“習慣”來形容這些行為，以及隨之而來的、或好或壞的後果。
翻開《辭海》，對“習慣”一詞的解釋是：長時期逐漸形成的行為方式。科學研究表明：一個人一天的行為中大約隻有5%是屬於非習慣性的，而剩下的95%的行為都是習慣性的。天長地久，有的習慣甚至會變作我們本能的一部分。
習慣又多是潛意識的活動，不需要經過大腦。就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。可以說，習慣是一種神奇力量，能夠左右我們的行動。
打個比方，習慣就像是走路，一旦人們選擇了一條道路，慣性的力量就會促使自己沿著這條道路一直走下去，並不自覺地強化自己的選擇，很難輕易改變。
一位非常成功的企業家，曾經給我講過這樣一個故事，非常耐人尋味。
豬和馬交上了朋友。有一天，豬去馬那裏做客，馬便留豬在馬棚裏過夜。
天黑的時候，豬便鑽進了一個草堆裏睡得舒舒服服的。但是一覺醒來，豬發現馬竟還站著一動不動。豬問馬為什麼不睡覺，馬回答說，自己這樣站著就算已經睡覺了。
豬覺得很奇怪，就問：“站著怎麼睡覺呢，這樣是一點也不安逸的。”
馬回答說：“安逸是你們的習慣。但作為馬，奔跑應該是我們的習慣。所以，即使是在睡覺的時候，我們也隨時準備奔跑。”
正由於享受安逸是豬的習慣，所以，在它們長大長肥之後，擺在它們麵前的便是被主人宰殺的命運。而隨時準備奔跑是馬兒們的習慣，所以，它們才能避免被宰殺，並且被賦予重要的使命。
如此看來，習慣真是妙不可言。難怪偉大的思想家、哲學家培根說：“習慣是人類的主宰。”可以說，習慣直接影響人的一生。比如，一個人經常發脾氣，時間一久，發脾氣就成了習慣；習慣一旦形成，愛發脾氣就成了他的心理特點，遇事就發脾氣，控製不住；於是愛發脾氣的習慣就演變成了暴躁的個性，而暴躁的個性最終會影響人一生的命運。
習慣的力量究竟有多大？有個美國人叫拿破侖·希爾，很是了不起，他說：“習慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人。”這話一點也不誇張。實際上，習慣的力量無窮大，足以把一個人拉向墳墓，或者把他推向成功的顛峰。
如果你到印度或泰國旅遊，就會看到這樣一個場景：
在不少遊樂場裏，馴象人用一根矮矮的柱子，一條細細的鏈子，竟能拴得住一頭頭重達千斤的大象。本來，憑一頭大象的力量，完全可以輕鬆地掙脫這種束縛。那麼，是大象不願享受自由嗎？當然不是！但，為什麼會造成這種局麵呢？原來，馴象人在大象還是小象的時候，就開始用一條鐵鏈把它綁在柱子上，來訓練小象了。
一開始，小象也試圖掙脫，以獲得自由。但由於自身的力量尚未長成，無論小象怎樣掙紮，都無法擺脫鎖鏈的束縛。在一次次地掙紮又一次次地失敗之後，受傷的小象認為憑自己的力量根本掙脫不了鎖鏈，便逐漸放棄了掙紮。慢慢地，小象也習慣了這種帶著鎖鏈的生活方式。於是，它不再做任何掙脫鎖鏈的嚐試，直到長成了龐然大物。
此時，已經成年的大象完全可以輕而易舉地掙脫自己身上的鎖鏈，但在它的慣性思維裏，它仍固執地認為，擺脫鏈子是自己永遠不可能辦到的事情。於是，它連掙紮的念頭都沒有了。這時的大象，已經變得對身上的枷鎖習慣式的無動於衷。它根本想不到，隻要再嚐試一下，就可以輕鬆擺脫自己身上的枷鎖。
所以，千萬不要小看習慣，它的力量大得很！正如英國的塞·約翰生所說：“習慣的鎖鏈隱而不易覺察，直到有一天牢不可破時，人們才會發覺其存在。”在這個故事裏，遊樂場裏的小象是被實實在在的鎖鏈綁住的，而大象卻是被看不見的習慣力量所綁住的。
就在我們的周圍，我們的生活和事業中，小小習慣造就了多少輝煌成果，而又毀掉了多少美好的人生！小小習慣，能給人類生活帶來如此巨大的影響，確實是力大無窮。因此，究竟該如何對待習慣，值得每個人認真思索。