第二章:誰敢殺紂王(一)(1 / 2)

在姬發興兵出師進犯帝乙前,按當時的傳統,是必須要問於鬼神的,聽鬼神的意見。問鬼神的辦法有兩個,一是通過燒龜甲或牛的肩胛骨,根據上麵出現的兆紋得知山川鬼神之意,二是通過蓍草。

奇怪的是,最初準備的龜甲被燒焦了,也沒有出現任何兆紋。

這龜甲,源自洛人從塚嶺山下、洛水之畔得來的一巨型靈龜身上,曾進送於古公(姬發的曾祖父),那靈龜死後,其甲被珍存,以便來日問於鬼神之時更為靈驗,誰知卻出了異象。

須知龜甲被燒焦也不出現任何兆紋的可能性極低,那些龜甲在問事之前,都是要先用鹽水浸泡、再用堿土脫水去脂,如此反複多次,才放在背陽通風之處陰幹製成,最後在上麵打孔,等待占卜之用。

占卜時,要將準備好的圓木燒到有紅色的火星(不能有火)為止,然後將圓木緊緊伸進孔中旋轉,這時龜甲的龜甲極為幹燥,鑽孔之處又偏薄,高溫之下便會出現裂紋。普通龜甲尚且能如此,何況是長時間放置於甘泉山(甘泉山曾為軒轅黃帝祭天通鬼神之地)下的靈龜之甲呢?

靈龜之甲出現異向後,眾人驚恐不安,又轉用蓍草占卜,蓍草中有幾根卻被不小心折斷了。這相當於軍隊出征前祭旗時旗杆折斷一般,雖然可以有新的旗杆可以換上,卻是極不吉利的象征。

眾人心頭蒙上了一層陰影,意欲罷師歸國(當時是幾十個部落齊聚參戰,歸國是指歸各自方國)大師呂尚(當時對呂尚的特定稱呼,為武官最高統帥)見此情景,未等武王發話,拔劍指天說到:殷人(代指商紂王)有事,必問於鬼神,可知吉凶,故殷人敬鬼尊神。爾等可知,鬼神者,一為天神,天神者帝、日、東母、西母、雲、風、雨等,二為地祗,地祗者,社、四方、四巫、山川為是;二為人鬼,人鬼者,先王、先公、先妣。

今日所請者, 亶父(即古公,周武王曾祖父)也,亶父生性淳厚,不喜言兵,故現不吉。然我等所行,皆為替天行道之事,爾等不必操心。

話音剛落,有暴雨狂風至,武王車上的頂蓋也被掀翻,眾人更加惶恐,私下竊語,意欲先走。

在周王伐紂之前,姬姓家族的意圖有二:其一,保護性侵略,想方設法地蠶食殷人附屬於諸候的地盤,以便殷人將來無力滅掉姬姓家族,如果真想滅殷人,季曆(周文王父親)時即可,無須讓姬昌娶帝辛的妹妹為妃。

其二,殷商是軒轅神族的後代,縱然你有千番心思,唯一不敢的,是被推翻殷商,惹怒於鬼神。

但在伐紂的隊伍中,有一個人,他為迎合親王人,也尊敬鬼神(當時若有人敢不敬鬼神,便是萬惡不赦之罪),他心底是不怕鬼神的,或者說,是輕視那些世人口中的鬼神的。另外,這個人,決意是要滅商的。他便是呂尚

姬姓家族長呂尚做大師,是要穩固和擴大自己的地盤,而不是滅商。

當暴雨狂風至,武王車上的頂蓋也被掀翻,眾人更加惶恐,私下竊語,意欲先走時。呂尚並沒有走,而是堅持繼續向前,滅商。

其實,武王伐紂,準確點來說,該叫呂尚伐紂,武王隻是沾了個名。

呂尚低聲對武王說,你已聚集眾族要迫進朝歌,帝辛豈有不知之理,若今日隊伍一散,人心亦散,想要再聚,恐是難上加難。時日一長,我輩必為殷人所滅。

呂尚的意思十分簡單,現在你不滅他,大家一看原來連上天也反對你對殷人不敬,那麼將來殷人打你,再也沒有人敢幫你了。我們早晚會滅亡的。不如我們今天硬拚一回,多少也是個勝算。