呂尚對驩兜道：“此靈甚是厲害，老人家你我二人不必硬奪，否則容易又惹出他體內護法，可再觀看靈蟲蹤跡。”
文真似乎有些頭暈，渾身發軟，便自己慢步回到屋內，側臥而眠，似有不安。驩兜與呂尚也跟了進來。
驩兜道：“不消多久，此人將昏睡不醒，靈力耗盡，我的靈蟲的功力又將大增。”
但又麵露難色：“在南山用水雲之法，多有不當。”
正說話間，便有靈蟲自文真體內飛出，任憑驩兜如何召喚，都自顧離開。驩兜慘色道：“壞了，它們不但沒有傷得了此妖，反失了身上的靈氣，白白浪費了自己多年的精力。”
而文真也似乎可以看到兩個模糊人影，站在離他不遠處，隻是看不清衣著相貌，聽不到他們說話。
呂尚道：“此妖靈力強大，你我可趁他身體不適，用他法取勝，我深知你通曉水雲之法，何不利用水勢，衝壞了此屋，我再用障眼之法，引他走上假道，一直引至山邊，跌落而亡，也未嚐不可。”
驩兜正在氣頭上，毫不猶豫地接受了呂尚的建議。
一時間雨越下越大，屋外麵的山洪水猛漲，那文真聽得外麵聲音大作，披衣起身，掌傘緩步外移，呂尚一看機會來了，立即用障眼法在屋外隱隱約約地故意展現出一條通道來，而通道的另一頭，看上去仍是通道，其實已是懸崖，人會不知不覺地掉下去。
文真離那懸崖越來越近，但最後停住，將左手伸向天空，似在等待著什麼。
過了幾分鍾，風雨開始減小，慢慢地隻有偶爾落下的幾滴雨來。驩兜不知道是哪兒出了問題，雙手向天，等待風雨降臨。但他等來的是另外兩個人。
“大膽，是何靈物，敢在此召風喚雨!”順著聲音望去，來了一黑一白兩個人影，他們停在麵前時風雨已止，“何家靈物，請自報師門?”
靈界是極為重視門第觀念的，相見之時，無論親仇，必先報上師尊門派，進行身份認定。
“方才看見此處有不正之氣，故誤入此地，不知二位是何人?”
那二人相互看了一眼，其中一位著白衣者答道：“終南山文真尊者座下接引使者，風、雲二使即是。”
驩兜一聽，慌忙言道：“不知二位尊者在此，多有怠慢。二位尊者現身，文真尊者是否已轉世為人?”
“此事非爾等本分，無須牽掛，請速速離開此地，今後凡入終南之境，不可擅用諸般法術。”說完，問呂尚道：“你為何人，既得肉身，為何還以靈體現形?”
呂尚施禮答道：“今日遇妖，故以靈體相應，未想驚動二位尊者，這便離開!”說著，便要脫身。
“我方才所問，因何不答?”
呂尚賠笑道：“方才疏忽，望尊者莫怪，我投胎為人，前世經曆尚未悉數得知，驩兜為茅山之後，自得修煉，尚無師門。”
驩兜知道呂尚撒了謊，嚇得不敢言語，生怕露出破綻來，把共工收留他的事讓風、雲二使知道。
呂尚自知今日想殺掉文真已無希望，更明白想要用靈力壞掉文真心性，亦不可行，便打算盡快脫身，以免被二使問出更多破綻來。
回去之後，他想出了另一個辦法，既然用靈體不可，那就用現世的人馬，但他不能出馬，必須得到一個人的幫助，這個人正被他囚在大牢中，原先崇國的君主—崇侯虎。
這崇侯虎，為有扈氏的後代，崇國國君。說到春秋戰國以前的國君，也是分為三六九等的，最高的一等，由神族的後代掌控，稱作帝，比如商代諸王的名字前麵，都要加“帝”字，如紂王名為帝辛。周朝時，姬人知自己非神族之後，所以不敢再用“帝”字，隻敢稱王，如周文王、周武王。一個可以統領諸多小國獨霸一方之國，可以稱為王，除此之外，諸多在自己封地經營的國君，可以稱為君主，崇侯虎便為崇國君主。
後世一提崇侯虎，便會說周文王被囚7年，是崇侯虎告密的結果，他告的又是什麼密呢?
一說是紂王殺了三公之一的鄂侯，西伯侯姬昌私下感歎了一句，崇侯虎便將此事告訴了紂王，紂王便將西伯侯姬昌給抓了起來，一關就是7年。
但這種說法是後人杜撰的，主要目的是加大紂王的罪過而附加的事件。且說中國曆史，凡是開國的，皆為明君，凡是末世的，必為昏君，看似是至理。但是，若末世的君主亦為明君，多有善行，那換代的君王，豈不成了反賊逆民?
其實，一個朝代要滅亡，和最後一代人是昏君明君，並沒直接關係。但後世卻需要一個昏君惡王，來襯托後世“明君”造反的合理性。那世代的君王，但凡有所建樹的，哪個不遊走於權謀之間，殺人於千裏之外?
第二種說法是，西伯侯做好事，崇侯虎向紂王說，這西伯侯積善累德，諸侯皆向之，將不利於你。然後導致姬昌被抓。但這是後世周王朝放的風，並非實情。
一個人因為做好事，帝王便將他抓起來，說你好事做多了，品德太高尚了，對我是一種威脅，所以我要把你抓起來。
就算紂王帝辛要抓西伯侯，也絕對不是這個罪名，而是一個大得任何人都說不出話，都無法替他求情，隻能眼看著他被關起來的罪名。而且就連他的孩子，也自知理虧，都不好意思替自己父親說話，也不好意思反對。
但周文王被抓的真實原因，永遠被埋在了曆史的塵霧中了，沒有人知道。
首先，姬姓家族不願意公布這個原因，紂王帝辛也不願意公開這個原因。隻是開了一個少數首領的會議，然後決定西伯侯要被抓起來，但真正的原因卻是不能和世人說的。