聽到這話，我整個人楞了下。提到“夢憐”問“你怎麼會在這裏？”這樣的話，給我的感覺，就有種問錯對象了，因為這話，明顯是應該我問眼前的夢憐才是，而不是由她來問我。
當然，夢憐也有可能是第一次見張虯臾或者是黃桃兒，因為不認識，所以才會這麼問。
不過這時的我，嘴裏還在唱這《百鬼送行》，所以也就無法去回答“夢憐”的問題，或者向她提問，所以隻能用手臂撞了撞黃桃兒的胳膊，示意她：我認識這人，讓她幫我問問看，對方是不是認識我。
都說結發夫妻一條心，黃桃兒見到我的神情，就已經猜出了我認識這女子，當即就沒有給我臉色，一隻手就掐在了我的後腰上，來了個360°的旋轉，好險沒給我那塊肉擰下來，疼得我連《百鬼送行》都差點唱不下去了。
“你...”黃桃兒狐疑地看向眼前的夢憐，隨即指了指我：“你認識他？”
此時的夢憐，早在我們出現起，就已將那雙如妖魅一樣的眼睛，在我身上掃視了起來，聽到黃桃兒的話後，愕然了會，隨即皺眉搖頭：”不認識...不過他怎麼也會《百鬼送行》？”
聽到《百鬼送行》，張虯臾立刻就插嘴道：“他是唱戲的，會這玩意不很正常麼，照你這麼問，那你咋還會呐？”
夢憐神情愕然，估計是怎麼也沒想到張虯臾會將問題丟回來，隻能話鋒一轉，滿臉古怪道：“你們是外麵進來的死國人嗎？”
死國人出現在佘村底下，這是一件挺古怪的事情，要說從西周後，在華夏這片土地上，出現了眾多的變化，這不光是地貌，甚至還有地殼，而在這深達白多米的地下，我想應該不會不受影響才對，但死國人，卻是偏偏沒有離開。
所以這其中的問題，絕對不可能僅僅隻是扶桑樹而已，特別是他們所說的碧遊之墟。夢憐曾說過，他們想回去，而這碧遊之墟如果說是海上的話，按照現當今所能發覺的海島來看，跟本就沒有這樣的島嶼，那麼按照這樣說的話，碧遊之墟就該跟荊銜燭他們說的那樣，是在地底下，也就是我們現在所處的地方。
這樣說來的話，那些死國人，之所以常年盤踞在此，很有可能是知道碧遊之墟大致的方位，但卻卻找不到回去的路而已。
“不是...”張虯臾心直口快道：“咱可都是正常人，怎麼可能會跟那些怪胎是一樣的呢？”
此女子雖長得像夢憐，但隻要聽她的話，我想隻要腦子不笨的人，都能猜出，她絕非是夢憐，因為她連夢憐這個名字都不知道，如果一定要說夢憐跟她有關係的話，那我隻能理解，夢憐先前是在跟我撒謊，她的真名應該不是夢憐。
“什麼？你們不是死國人？”眼前女子驚訝道：“那難道說...你們是邶國人？”
邶國人我先前已經提到過，那是西周解散後，分出來的一個小國家，而死國人就是跟這個邶國人有著千絲萬縷的聯係，或者說，這邶國人就跟當年的上古五部族的水族，有著更為緊密的聯係。
“啥？邶國人？”張虯臾算是見識廣博的人，自然是聽過的這邶國的，此刻聞言，一臉愕然：“這他娘的啥玩意啊？媽都扯到春秋去了，哎我說啊，你到底是人還是鬼啊？不會又是那個...那個啥的，碧遊奴來的吧？”
說著話的張虯臾，一臉戒備，後退數步後，還掏出了一個小八卦鏡，對準了女子。
“碧遊奴？”女子愕然：“你們既然不是邶國人，怎麼連碧遊奴都知道，你們到底是什麼人，知道邶國也就算了，可你們怎麼會知道死國人和碧遊奴的？”
此女子說話的語氣，可以聽得出來，她對我們的出現充滿了質疑，但她卻並沒有對我能唱《百鬼送行》而感到奇怪，也就是說，在她認知裏，鳶舌或者魕舌，是隨處可見的。
同樣發現這點的，還有黃桃兒，她眯眼上下打量了下眼前這白衣女子道：“你的問題，我們回答不上來，但他確實可以回答，隻不過...”說著話，黃桃兒先指了指正常在唱曲的我，然後又指了指身後那些如陰魂不散的鸓（lei)。
“這是鸓...”女子瞧明白黃桃兒意思後，似乎怕我們不認識那動物，先是給我們簡單介紹了下，然後才說道：“我不知道你們是怎麼進到這裏的，但你們的身上，一定有昆侖蠶，如果你們不是黎族的人，我建議你們，最好還是不要把這種東西，養在身上的好，因為這些鸓，就是用來防止黎族人，踏入這裏的護衛。”