然而，日本人能將外和與內和很好地整合在一起，他們一方麵崇拜強者，謙虛好學，另一方麵他們重義與情，殷勤重禮，勤如蟻蜂，追求完美，崇尚榮譽……這些都是促進日本社會不斷進步的內因。
明治維新前，日本人在對待列強的態度上，不是被仇恨淹沒理智，而是學習、反思和自強！
日本人在強大起來後，不但不驕傲，反而大肆宣揚日本沉沒論和中國威脅論，以時刻保護這個資源貧乏的島國國民的危機意識。
無論是用單一的象征物台風、火山、櫻花和辣根來象征日本人性格，還是用菊與刀，冰與火等對立的象征物來代表日本人的性格，都代表了日本人性格的雙重性、兩麵性，代表了日本剛柔曖昧，複雜矛盾而又統一的性格。
日本人一方麵喜歡菊花和詩，另一方麵又喜歡刀和富士山；既自卑而又自大；既隱忍如龜而又舍身為公；既迷戀柔美而又崇武尚勇；既順隨如風而又勇於以小博大……日本人的性格像台風、火山一樣具有極端性、二重性和多變性，剛中有柔，柔中有剛，矛盾而又統一，現實，好學，崇拜強者，積極進取，追求完美，嗜潔如命，輕浮縱情……
中日之間，時而鬥爭，時而合作。這充分體現出中日即是合作者，又是競爭者。而日本還站在產業鏈的高端，這需要中國人繼續追趕。
回顧近現代以來中國的先賢們，他們的理智都沒有被甲午海戰失敗後的仇恨情緒淹沒。中國近代睜眼看世界的第一人——魏源主張“師夷長技以製夷”，孫中山在日本開啟了中國近代革命，青年毛澤東和他組織的新民學會曾主張學習日本，李大釗、周恩來、魯迅、陳獨秀、張聞天、董必武、何香凝、澎湃、王若飛、黃興、宋教仁、蔣介石、胡漢民，廖仲愷、豐子愷等許多中國名人都曾到日本學習或長期在日本活動。
目前，中國人應該像魏源、孫中山、毛澤東等先賢一樣，理性看待日本人，在反思日本人的基礎上反思自我，不斷自強！
對待日本，中國不應隻是仇恨和對抗，或一味地中日友好，而應該思考何時真正全麵超越日本。
本書力圖從日本人的國民民族性格方麵，揭開這個鄰邦兩次迅速崛起的秘密，在剖析日本人性格的同時，揭示出了中日兩國文化和國民性格的同中之異、異中之同，希望本書對於我們重新認識日本人的性格，對於中華民族精神的全麵複興起到一定的啟示作用。
徐文欽
2011.8.12