我明白了，在這個時候，暴力和情色隻是金基德電影表現的一種形式罷了，就像表麵盛開著的一些東西，就像平常不過的花。在這時候的金基德眼中，暴力和情色就如同地表上的花與植物一樣，它們之間是沒有區別的。它們的區別，隻是人類自以為是的意義強加。
值得一提的是金基德最新電影《空房間》。我在這裏先敘述一下情節吧：男主人公是一個騎著摩托車挨家挨戶往鎖洞裏塞傳單的男人，他每天都會選擇悄悄地啟開一戶人家的鎖然後住在空房子裏。有一天，在一個偶然打開的房間裏他見到了一個全身淤青的女人。這個女人長期被丈夫虐待，過著幽靈一樣的生活。他們彼此打動了。一次，目睹女主人公被丈夫虐待，男人忍無可忍，揮動著高爾夫球把她的丈夫打倒，帶走了女人。從此，兩個人在不同的空房間裏輾轉度日。女人對每個空房間都像對自己的家一樣打掃、布置，讓男人感到溫暖，兩人也漸漸相愛。但是一天，在一個空房間裏，他們發現了一具老人的屍體……故事進行到這裏，往往很容易墜入故事的俗套，但金基德顯然不想說一個簡單的暴力故事，影片猝不及防地開始進入一種非常迷幻的情節，獄中的泰石以一種如夢如幻的方式，突兀、感性、疏離、虛幻，維係了與善華的愛情。一個神秘的故事沒有向暴力和血腥的方向發展，它飄飄忽忽地進入了一種禪境，那種平靜、圓融、幽默和輕鬆的禪境，那種感覺，仿佛一切都是風輕雲淡，都是樂觀的寫意，任何矛盾、凶險都可以化去，沒有原則，隻有那種超出一切之上的快樂和輕鬆本身，像地麵上的風一樣，輕輕地吹過來。
這樣的感覺讓人拍案叫絕。我覺得似乎金基德已經進入一種化境了。金基德是真正懂得禪的。在這一點上，他似乎與日本的今村昌平以及北野武一樣。今村昌平是在情色中意會到禪；而北野武則是在暴力中領略到禪。至於金基德呢，禪不僅僅是靜止的、淡定的，它還可以是神秘的，是濕潤的，是暖烘烘的，甚至可以是凶險的，遊離在暴力的邊緣；它存在於一切事物當中，如魚遊於水，如鳥在枝頭，如匕首發出的寒光。凡是能將事物引領到一種化境的人，身上似乎都有著一種悠悠的禪意。
金基德顯然是一個知道人生謎底的人，知道謎底之後又能怎樣呢？同樣也是走不出人生之圈。但金基德就在這樣的覺悟中，深深領略到一種殘酷，也迷戀這種殘酷，迷戀在殘酷中盛開的花朵。