渤海人是中國東北古老的民族之一，很早就活動於我國東北地區。屬於我國東北古老的民族肅慎族係中的靺鞨族人，唐朝時期以粟末靺鞨族為主體建立了統治東北地區的地方民族政權——渤海國。建國後又融入了相當比例的漢人、高句麗人等，從而形成了一個新的民族——渤海族。
渤海國雖背唐出，割據自立，但在渤海國在長達二百多年的發展過程中，全麵效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聰明智慧和勤勞勇敢，繁育了發達的民族經濟和燦爛的渤海文化，促進了東北邊陲的進一步開發，以及東北各民族的融合起到了積極推動作用。豐富了中國大統一的曆史涵量。創造了“海東盛國”的輝煌。
公元926年，傳國十五世的渤海國被新興的契丹族的遼國所滅，很多渤海人不願接受契丹人統治，大批外逃。大遼為了加強對渤海人的控製，強迫渤海人遷離故土，遼太祖耶律阿保機在率軍攻下扶餘府和龍泉府後，將渤海大氏王族和戰爭中俘獲的渤海軍民強遷至上京，隨後又把渤海5京15府的10萬餘戶，50萬餘人遷至分散到的沈陽與遼陽等地。盡管遼國“治渤海人一依漢法”但渤海人做為“亡國奴”，在遼國不論是政治地位還是經濟地位都極為低下。所以眾人爭先恐後要求改變這一現狀加入中華天族也是可以了解的。
王義豪在心裏暗自的高興，自己成功的把這次拜師儀式，辦成了一個拚湊自己未來“鋼鐵企業”班底的“招聘會”。他在自己的日記本上迅速的記錄了每個人的情況。
他看了一眼站在自己身邊若有所思的劉漢武說：“劉老板，下一步還有什麼名堂，我看不如就到這吧。”接著他站起來哈哈一笑，頗有大家風度努力的營造和諧輕鬆的氣氛對大家說：“諸位都起來吧，我們邊吃邊聊。”
劉漢武如夢初醒，馬上迎合道：“好！好！邊吃邊聊，邊吃邊聊。把最後一項，向師父敬酒放在酒桌上進行。”
對於王義豪來說和這些古代手上布滿老繭匠人打成一片，同桌吃飯這不算什麼。但在這些匠人的眼裏就不一樣的。在高鐵強敬完拜師酒後。大家望著桌上的酒菜，相互看著沒有人動手去吃這些平時很少吃到的大魚大肉，更不要說“太白遺風”酒店送來的精美食品。
王義豪認為現在自己要想在大遼國這個多民族的地區，站住腳，並取得發展，最終要用一種新的社會形態來代替封建社會，就離不開農民階級與地主階級之間的鬥爭，就必須爭取最廣大的人民群眾的信任與支持。
為了打破這種窘境局，他倒了一碗酒說：“各位在這個值得紀念的日子裏，我敬大家一杯。然後我提個問題，誰答不上來罰酒一杯。這樣好不好啊？”
“好！”大家異口同聲的回答道。
王義豪和眾人幹完了這杯酒後，放下了酒杯問道：“好，我現在就問一個大家隨時都能見到的一種現象，泥瓦匠，住草房；紡織娘，沒衣裳；賣鹽的，喝淡湯；種田的，吃米糠；炒菜的，光聞香；編席的，睡光炕；做棺材的死路上。這是為什麼呢？”他看了看坐在自己右邊的高鐵強說：“鐵強從你這輪大家依次回答。”
“死生有命，富貴在天”高鐵強有些局促不安說：“萬事皆由天命注定”
“至今一切社會的曆史都是階級鬥爭的曆史。”階級是馬克思政治理論的核心概念，離開階級分析的方法就無法解釋社會發展的客觀現象，也無法透過現象分析社會發展的本質。當然這些古代的匠人是無法用階級觀點來回答這個問題的，隻能把問題歸結到宿命論上。
在座的匠人們幾乎都讚成高鐵強的這個觀點。隻有輪到坐在王義豪左邊的劉漢武時，他到是說出了一番很有見地的理論：“小王爺所言之象，還是後天所成。說萬事皆由天命注定，鄙人不苟同。”
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