立身的關鍵之三是改變形象，使他徹底消除自卑的心理，去勇敢地麵對未來，大膽地迎接命運的挑戰。
有了這三個立身之寶，還怕朋友擺脫不了厄運的枷鎖嗎？
那麼，當朋友身居高位的時候，往往是花團錦簇，榮華富貴，這種情況下，他需要什麼呢？作為朋友，你主要是幫他立德。
立德的關鍵之一是戒傲。防止因驕傲自滿而放鬆自我修養，防止因居高臨下而輕慢他人，更防止因有權有勢而惹是生非。
立德的關鍵之二是揚名，位置越高越容易招來人們的議論，議論中必然有褒獎和貶抑，作為朋友，應該幫助他樹正名，維護他的威信。
立德的關鍵之三是批評，人所處的位置越高。越不容易聽到反麵的聲音，作為朋友，如果關心他，就應該經常對他進行批評和提醒，使他保持清醒的頭腦。
與師者同行
卡耐基曾經說過這樣一段話：“交朋友有助於博學多聞；交談有助於互相教益；朋友成為你的老師；要讓學問的用處和交談的樂趣有機融合；要樂於和悟性高的人在一起相處；你說的話須博得聽者的喝彩；你聽到的話須使你多識多聞。”
這段話給我們的啟示是：作為21世紀的新人，與什麼人相處才會對自己有益？
申徒嘉是個受過刑罰並被削去腳趾的人，他和鄭國的宰相子產一同拜一人為老師。子產對申徒嘉十分鄙視，很少和他說話，更不用說一塊兒走路了。
一次，子產正要出門，申徒嘉要與他一塊兒出去。想不到子產冷冷地說：“我是宰相，而你則是刑餘之人，你不可以和我一同出入，以後也不可以和我同坐在一張席子上。”
申徒嘉很驚訝地說：“我本以為你是道德高尚的人，所以才和你同出入，一塊坐席子。想不到你居然說出這種話。”
子產急了：“你是個殘廢的人，不先反省自己的過失竟來責備我，難道你想和堯舜爭善不成？”說完甩袖而去。
第二天，申徒嘉對人說：“肯承認自己過失的人太少了。我從前誤入歧途，到處受人汙辱所以我才拜在師父門下。十幾年來，我完全忘記了自己是個殘廢的人。我與子產原以道德為友，想不到他仍斤斤計較我的形體。”
子產知道後，大為慚愧，便向申徒嘉道歉說：“我錯了，請不要再向別人說起這件事！”從此之後，他們兩人成為知心朋友。
如果你的身邊多幾個可以為師的朋友，那麼你的人格就會變得更加高尚，也將因此而獲得更多的朋友。
不要出賣朋友
友誼需要忠誠來嗬護，出賣朋友的人最為人所不齒。麵對困難或共同的敵人，朋友之間惟有團結起來，才能擺脫厄運，如果以出賣朋友作為脫身之計，那麼自己也難逃覆滅的命運。
一天，驢子和狡猾的狐狸結成朋友，一起到森林中去尋找食物。沒走多遠，它們遇見獅子。
狐狸見危機當前，便走到獅子麵前，答應出賣朋友，替獅子想法捉住驢子，其條件是隻要獅子不傷害它自己。
獅子假裝答應了狐狸，於是狐狸騙驢子到一個深坑前，將驢子推了下去。
獅子見驢子已經無法逃脫自己的掌心，就立刻先捉住狐狸，然後再去“收拾”驢子。
其實，狐狸如果和驢子聯起手來共同對付獅子，是能擺脫困境的，但在危險麵前它卻出賣了朋友，自己也落得個悲慘的下場。朋友之間也如此，當在困難來臨時，隻有同心同德，相扶相攜，才能擺脫厄運，渡過難關。
給朋友麵子
和朋友交往的過程中，難免意見不統一，如果此時你特別固執己見，就容易同朋友爭論起來，而且火藥味濃烈，會傷了彼此的感情。這時候，如果是你得理，就應該有容人之心，可以耐心地向朋友解釋，而且要使用不帶刺激性的語言形式，以避免衝突的擴大。
張先生上朋友家吃飯，進餐時賓主聊起了一條高速公路的修建問題。張先生強調，公路的進度一再推遲，是有關方麵的一個嚴重錯誤；而朋友則不同意，認為公路本來就不該興建。兩人你一言我一語，話趕著話說，爭論漸趨激烈。後來那位朋友把問題扯到“很多人自私心重，沒有環保意識”上麵，顯然是在批評張先生。