小銀槍何六正在氣頭上，耍起那兩柄銀槍上下翻飛，逼得燕子李三大汗淋漓，一直退到四套院的屋角。這時，何六右手那柄槍還未落下，隻覺右臂一陣酸疼，他不禁脫口而出：\"穿掌通力功，想必是'醉鬼'張三爺到了。\"張三在他身後嗬嗬笑道：\"正是。\"何六一轉身，雙槍朝張三咽喉戳來，叫道：\"今日讓你也嚐嚐我'小銀槍'何六爺的槍法。\"張三一招\"狸貓上樹\"，跳到一邊，對李三道：\"還愣著幹什麼？快帶佳韻姑娘走！\"李三急忙來到屋內，見榮祿已被張三綁住，倒吊在屋梁上，嘴裏塞著破布，兩腿亂蹬。李三把包袱抖開，找出幾件衣服扔給佳韻，叫道：\"快，穿上衣服。\"佳韻穿好衣服，李三背起她，出門而去。
張三見李三背著佳韻逃去，放下心來，與'小銀槍'何六讓真鬥起來。何六見張三的下盤功夫極好，盤腰臥腿，左右旋轉，其快如電，於是專攻他的上盤。張三自知不能久留，使出\"翻掌鐵襠功\"中的\"蹲磚千斤墜\"、\"鐵腕鋼指\"等絕技，把何六逼得連連後退，然後鎖住何六雙槍，使他無法進身。然後一招\"落步栽花\"，削去他的雙槍。張三笑道：\"相鬥莫如親嘴。\"話音未落，已在何六麵頰上印了一口。何六叫道：\"三爺，兄弟認輸了！\"張三放開他，何六跳到一邊，一招\"金蛇抖腰\"，上了房梁，哈哈大笑道：\"張三，你瞧瞧你少了什麼？\"說完，轉眼不見，笑音繞梁。
張三低頭一瞧，腰內煙袋不見，想是何六所拿。於是一抖身也上了房，舉目四望，見有個黑影順著東邊一條胡同疾跑，他知是何六，大步追了過去。
那黑影朝東跑了幾條胡同，倏然不見，張三影影綽綽見他好像進了一座大雜院，那院門已塌了半邊，院牆頹廢，房上長著一尺高的蒿草。張三進了院，見有幾個小孩子正撩跤玩耍，還有的在放鞭炮。張三見左側還有一個門，走了進去，這是一個小院，隻有一戶人家，靠北有三間房，院內放著木馬、杠鈴、石墩等物。張三湊到窗前朝裏一看，見炕上坐著一個瘦瘦的人，大冬天赤裸著上身，露出青筋硬肋，沒有胡須，雙目如電，正是東善撲營跤師\"小影壁。\"他正盤著腿對一個十來歲的少年說話。那少年禿腦殼，胖胖的，戴一個鍍銀的項圈。
小影壁正對少年說道：\"古代跤術理論家凋露子所撰《角力記》論及摔跤一文說：'人生之氣猶大澤焉，平時沙彌焉，大風鼓之巨浪起，小風吹之細文生。若角力之氣，中等風作波浪搖也，非適非小，大近於怒，小存於嬉，競力既角技，非嬉非怒，此角力是兩徒搏也。'記住，友三，這是摔跤的含義與風格。\"被稱為友三的少年點點頭。
小影壁又說道：\"戰國之時，稍講比武之禮，以為戲樂，用相誇示，而秦更名為角抵，到了漢代，臨回望之廣場，呈角抵之妙戲。三國鼎足後，曹孟德大力提介角抵，除用於練兵，還列入百戲之內。在晉代相搏、手搏、相撲並稱，流行於長江流域。至隋代，角抵於端門，天下奇技、異技畢集，終日演練。唐敬宗、唐莊宗、唐文宗等都喜愛摔跤，當時出現李存賢、蒙萬贏、李清洲等摔跤能手。唐代跤術已發展到以輕捷要尚的較高水平。乃至宋代，摔跤更為流行。嶽飛把它且於練兵。嶽武穆在雁門各關口長期抗擊金兵時遺傳下來有雁門跤風。宋代的女子也可參加摔跤比賽。明代萬曆年間出版《萬法寶全》，局中繪有古跤圖樣，摔跤已列於六禦之內，為軍隊中心訓練之藝。清朝各代皇帝均為大力提介摔跤，在領侍衛府設有相撲營，現在又改為善撲營，這是宮廷的摔跤隊。\"少年插嘴道：\"就是師父現在參加的善撲營。\"小影壁點點頭：\"善撲營一般設摔跤手三百多人，由八旗兵選拔而成，後來也有漢人參加，由都統、副都統管轄，下有翼長、剛爾達……\"少年道：\"您和南城的'小辮王'宛八爺不都是翼長嗎？\"小影壁又道：\"善撲營分左右兩翼，東營在這附近的交道口南大街大佛寺內，丁營在丁四北小護國寺內。宛八爺在丁營執教，我在東營執教。\"小影壁喝了一口茶，又說下去：\"跤手稱為布庫，京人又叫撲戶，分庫分頭、二、三、四等，第四等是候補三等布庫，滿語叫塔辛密。你師叔'小銀槍'何六最近就被授了頭等布庫。\"張三聽到這裏，長籲了一口氣，暗想：\"原來'小銀槍'何六跟這裏有瓜葛，何六一定藏在這兒了。\"