過家家是流行於兒童之間的一種遊戲，是小孩兒對成人生活的一種模仿。遊戲時，孩子們將自己扮演成父親、母親，將玩具娃娃視作自己的孩子，有時也邀請鄰居的孩子來客串一個角色。人多時，有當爸爸、媽媽、弟弟的，也有去買菜、煮飯、抱娃娃的，還有模擬種瓜、割稻等生產活動的，分工明確，十分有趣。兒歌《過家家》中對這種生活曾有過惟妙惟肖的描述：“蘭蘭和花花，一起過家家。你撐鍋，我掌勺，剩下妹妹抱草草。弟弟在旁不幹了，也要吵著下水餃。”
在遊戲中，孩子們是十分認真的，一招一式與實際生活中的大人幾乎沒有兩樣，然而他們神情稚嫩，說話童聲，常使人看了忍俊不禁。遊戲沒有複雜的規則，對話、動作等全靠孩子們現場發揮，主要是模仿成人、扮演照顧者。在現實世界裏，幼兒通常都是被照顧的對象，很少有扮演照顧者的機會；而在遊戲中，孩子們感受到當大人的威嚴，還能培養出對生活角色的理解及與他人的溝通能力，於潛移默化中傳承了社會與文化。誰表演的形象逼真，誰的表演能力就強，長大後與他人相處交流就越融洽。如果我們看到一個孩子獨自擺弄著幾個娃娃，還在念念有詞的話，千萬不要以為孩子在做白日夢，或患了孤獨症，更不必緊張甚至反對，因為這是孩子正在玩“過家家”的遊戲。
還有一種過家家的“結婚”遊戲我們小時候也常玩兒。儀式很簡單，幾個“青梅竹馬，兩小無猜”的小朋友，仿照影視舞台上大人結婚的樣子，演繹娶親的過程。但十三四歲有些懂事的孩子是不會再玩兒的了，怕別人笑話。有時，大人當麵提起過去誰和誰曾玩過“結婚”的過家家遊戲，還會感到十分羞澀。
遊戲時，首先選好新郎新娘。新郎多半是由孩子王自己擔任或指定別人擔任，新娘子當然是由大家公認的最漂亮的女孩兒扮演，其他的小夥伴隻能扮演成迎親的隊伍了。當這個迎親的隊伍來到新娘家門口時，大家一起唱著兒歌：“小板凳、小板凳歪歪，菊花、菊花開開，新娘子開門來，新郎哥哥送花來。”
“送的什麼花？”伴娘問。
“送的喇叭花。”伴郎答道。
“我不要，我要新郎大花轎。”伴娘代答著。
一番嬉鬧後，新娘子就披一條紅頭巾被伴娘攙扶著出來了，兩個壯實的男孩兒雙手交錯做成一頂花轎，將新娘子抬起來，大家前呼後擁地把新娘子抬著往新郎家那邊送，後邊還跟著一幫小夥伴“吹吹打打”——其實是大家用嘴巴模仿出來的各種喜慶的聲音。到新郎家門口時，新郎還得把新娘子背進門，其他人則撒喜糖——多為泥巴和樹上的果子。接著就拜天地、拜高堂乃至夫妻對拜，最後再送入“洞房”，遊戲圓滿結束。這是孩子們自編自演、自娛自樂的一次演出，他們既是導演和演員，同時又是觀眾。或者說觀眾是多餘的，因為在場的每一個人都參與其中了。如果大家覺得還意猶未盡，或者是還有人想當“新郎新娘”，大家也會同意再換兩個人扮演，大家把剛才的程序重演一遍，但多半已沒有了先前的激情。當然，像幾個男孩兒子爭當“新郎”鬧得不歡而散的事雖偶有發生，但畢竟很少。直到成年之後，大家忽然發現，那些當年被配了對的“新郎新娘”卻很少有真正結婚的，女孩兒們大多飛了出去，男孩兒們也引回了鳳凰，即使有因“青梅竹馬”而成親的，也是陰差陽錯，與兒時的配對大相徑庭。但他們似乎都有一個幸福美滿的家庭。難怪社會學家曾警示說：小時候過不了“家家”的，長大了自然不會戀愛；“過家家”沒有過好的，長大了婚姻就會有問題。還是多抽出點時間，和孩子一塊兒“過家家”吧，這是我們接近孩子、了解孩子的極好機會，是引導孩子掌握良好待人接物方式的好機會，也是讓孩子體會“可憐天下父母心”的好機會。
現在，有些家庭也出現這樣或那樣的問題，諸如紅杏出牆、勞燕分飛、第三者插足等，甚至離婚在有些人眼裏也變得像“過家家”一樣簡單和隨意，但我們畢竟已不是兒時，這樣的遊戲還是不玩為妥。