其實討論上帝或神是否存在是一件非常低級和愚蠢的事了。無論唯物還是唯心的對立爭論僅限於人類的智慧，而事實表明，就人類的智慧所能認識和了解的不過是滄海一粟。記得小時候聽過一個故事，有位基督教徒和一個教師爭辯這個問題。教師問基督教徒：“你每天都要花大量時間去禱告是為了什麼？你每年都在禱告，可我發現你一點變化也沒有。”基督教徒說：“可我的心裏是喜悅的。”教師又問：“你見過你們的主嗎？他是男還是女，是什麼樣子的？”基督徒回答說：“沒見過。”教師又問：“那你怎麼知道這世上有主呢？”基督徒說：“因為我常常在做錯事的時候恐懼，有一種罪惡感，盡管是一件非常小的事，它也會讓我感到不安，我想這是從我內心發出來的感覺，自然是主在我生來就賦予的，主希望人從善。”教師說：“那種感覺我也會有，但我並不以為是你們的主賦予的，那是人的本性，因為我看不到你們的主在哪裏。”基督徒說：“在一間黑暗的房間裏，點燃一根火柴，請你光在哪裏？”教師說：“光就在房間的每個角落。”基督徒說：“是啊，主就和這光一樣，你信他，他就有，不信他，他就沒有，他在世界的每個地方。”教師說：“你的理論不對，至少我看到了光，可對於你們的主，我什麼都沒有看到。”基督徒說：“難道看不到的東西都是不存在的嗎？”教師說：“那當然，看不到的東西都是意識產生的東西，不是物質，它從客觀上來說是不存在的。”基督徒狠狠地掐了一下教師的胳膊，問他：“客觀地說，疼嗎？”教師捂著胳膊表情痛苦地說：“疼。”基督徒就問教師：“那麼，請問疼是什麼樣子的？它是什麼形狀？什麼顏色？”教師盯著基督徒，竟然無言可對。
這隻是一個小故事，它告訴我們，任何事情都不是絕對的，而是相對的，也不是絕對不是絕對的，也不是絕對都是相對的。宗教信仰是心靈與神性、神靈合一的產物，至少不是人類的智慧和語言能將他們分離出來的。就如我們往一滿杯白水中注入一些牛奶一樣，我們無法知道牛奶和水所占據的位置，因為他們已經融合，無法剝離。
每當先知或傳教士、布道者想要向人們仔細傳達他們的直觀時，往往會視當地的文化環境，利用他們親身見聞的事物來說明的。基督耶穌就是利用了當時猶太的思想觀念，來表現他個人的經驗。就“世界末日”之說或“末世論”，大概是從猶太思想承繼過來的，它的主旨在於人必須要敬畏天地，守住自己，不能天不怕地不怕，世界是有末日的，等到末日審判那天，罪惡的人將墜入地獄，而愛上帝並且愛人如己的人則會得到救贖，進入天國。如果把宗教單純地理解為宗教那就錯了，因為真正的宗教做的是光明的事業，從不參雜政治目的，宗教觀與其說是人們嚐試解決宗教之謎，不如說它是記述聖賢者經驗的努力。當然因為幾千年傳下來的東西，沒有非常精確的或可以絕對肯定的，誰也不能說耶穌其人完全不存在，也不能說耶穌其人絕對存在。無論存在與否，事實上已經沒有關係，耶穌隻是人們與上帝之間的一個橋梁，關鍵是人們是否承認並信仰心中的那個上帝。
天主教的由來從側麵可以證明耶穌確有其人，而且在當時影響巨大，否則他不會在兩千年以後還被傳揚和繼承下來，更不可能有現在11.3億的教徒，天主教徒足足占世界總人口17%，可見他的影響力是多麼大。在研究基督教的過程中，有基督教徒說出關於天主教的形成，當然這是他的片麵之語，雖不足為信，但似乎也不無道理：耶穌當時傳道時，被猶太人追殺，他躲進一個大倉庫裏。誰知猶太人發現了他，拿著兵器將他包圍了，就在耶穌無可奈何之時，他突然看到倉庫屋頂的天窗上有個天使，天使指了一下自己的額頭，然後又指了一下自己的左肩和右肩，說：“既然頭能出去，兩個肩膀也能出去。”耶穌不明白，就學著天使的樣子，指了一下自己的額頭，然後又指了一下自己的左肩和右肩，說：“既然我的頭能出去，兩個肩膀也就能出去。”話音剛落，耶穌就升出天窗而去。這一情景讓在場的猶太兵大吃一驚，看到耶穌真的升空而去，於是都紛紛拜倒在地，高呼他是主。天主教就是從這裏誕生的，那些人用自己親眼所見創造了天主教，並在教義中宣稱：“隻有相信和依靠一個救世主耶穌為人類贖罪，人才能求得死後永生。”天主教那個標誌性的動作，就是在胸前劃十字型，正是耶穌在天使的指點下逃命的動作。
耶穌誕生於靈的最深處，他來到人世傳播陽光和溫暖，因為他得到了人心，而失去了當權者的心，當權者怕他威脅到政權，於是將他死在十字架上。三天後他複活了，向他的弟子們顯現，於是流傳了兩千多年。這不隻是過去所發生的曆史事實，而且是靈性生命在人類靈魂中不斷起作用的普遍過程。凡是知道奎師那（Krsna）故事並能夠正確理解的人，都會認為救世主耶穌的故事，同樣是靈魂在充滿內在光輝的啟示狀態下，才逐漸完成的故事，其中，神的智慧已成為靈魂的遺產。我們可以假設沒有耶穌這個人，但為什麼會出現耶穌這個人，那就是人們在宗教信仰活動的過程中，經過不斷思索，為了補充或完美信仰的高度以及深度而虛構出來的人物。就如中國名著《西遊記》裏的人物孫悟空，也許根本就沒有這樣的一個人物，但是為了渲染玄奘取經的艱難與堅強的精神，於是就虛構了這麼一個人物。《西遊記》讓人們記住了孫悟空，而聖經讓人們記住了耶穌。但最終的目的都是至高至善的，那就是說，隻有堅定自己的信仰，並一心一意、舍生忘死地去追求，就可以得成正果。