寂寞，最大的原因是心理方麵的因素。隻要看得開，打開心靈上的枷鎖，就不會寂寞了。而要做到這些，就要學會從心靈上超越自我，從心靈上給自己加碼，從而讓自己在寂寞的時候不寂寞、在寂寞的時候超越寂寞。
別讓自己孤單
生活在這個錯綜複雜的社會，睜開眼來，燈紅酒綠，人來人往。當夜幕降臨，你一個人的時候，是否會因此感到孤單呢？
第二天，你隨著潮流，去上班或者去做自己本職的事情，然後，時間滴滴答答，你下班或者結束任務後，又要回到自己的住處。每天都這樣度過，當你一個人的時候，是否會感到孤單呢？
如果你孤單了，就不要讓自己一個人孤孤單單地活著。人要在社會上生活，就要融入社會，不懂得調節的人，他隻會形單影隻、顧影自憐，最終成為孤家寡人，而隻有把自己融入到社會，和他人打成一片，才不會每天在自怨自艾中度過。
人人都不願意孤單，然而孤單時常和人們做伴，人們可以不讓自己孤單，隻要知道適時調節自己，找朋友談心，甚至在親人麵前大哭一場，孤單就會冰釋。然而，有的人在自己孤單的時候，不知道怎樣去調節，他會越來越孤單，最終在孤單中喪失了自我。
有一位老人，他的子女不在身邊，老伴也早早地就去世了。老人時常感到孤單，尤其看到其他的老人說說笑笑，有親人在身邊，老人更加感到孤單。然而，他不知道怎樣在孤單中去調節、改變，他天天抱怨自己時運不好，抱怨自己親人朋友不在身邊。漸漸地，老人得了抑鬱症，沒過幾年，便寂寞地死去了。
其實，老人完全可以健健康康地活著，隻是他不知道在孤單中如何去調節、改變自我，才使自己最終寂寞地離開了人世。如果老人在孤單中和其他的老人在一起，說說開心的事，談談彼此的心情，他會活得更長久。同樣，如果老人想念親人的話，他可以搬過去和他的子女住在一起，隻可惜老人不知道如何去調節，在孤單中寂寞地死去。
當然，如果我們孤單，承受不了孤單的煎熬，就要在孤單中適時地調節。隻有調節了自我，使心靈得到了慰藉，才能不會因為精神、生活上的空虛，舊的生活還沒有結束新的生活就已經結束了。
心靈明鏡
孤單不是一種錯，它也不是一種腐蝕劑，能在孤單中放開心去享受孤單或者學會改變、找到心靈的慰藉、不讓自己孤單的人，就會在孤單的時候不再孤單，在孤單中享受到的就可能是另一番成功的滋味。
打發無聊的時光
時常聽人抱怨，鬱悶、無聊、沒勁、沒意思，麵對這突如其來的寂寞，怎樣做才能使人生有意義呢？首先，要做到在無聊的時候不要過多地抱怨；其次，在無聊的時候多做一些有意義的事，例如參加娛樂活動、看電影、看書等；最後，把無聊視為人生成長的一個階段，從心裏明白，隻有無聊的人才會成熟，隻有無聊的人才不會被浮躁所左右。
的確，無聊讓人討厭，它使人們沒有事情可做，不過，在一個人無聊的時候，他可以嚐試做一些自己喜歡的事情。誰也不可能一輩子靠他人督促，在一個人感覺無所事事、生活暗淡的時候，不要閑著、待著，要做一些自己感興趣的事。往往在這個時候，一個人最快樂，沒有世事的紛擾，沒有別人的督促，想做什麼就做什麼，不用擔心做不好，隻要認認真真地去做，就可以既打發了無聊的時光，又獲得了成就。然而，很少有人知道如何去打發無聊的時光，他們認為無聊是人生的敗筆。其實不然，人難免都有閑下來的時候，沒有事情可做就容易覺得無聊，此時，可以做自己喜歡做的事。不過，有的人說，在他無聊的時候他不想做任何事情，這時，他可以想，想想自己應該怎麼做才不至於無聊，想想自己關心的事，想想自己開心的事，他不用走出屋子半步，隻在那裏靜想，當他想做事的時候，他就不感到無聊了。
如果還有其他的想法要實現，可以思索人生的價值與意義，在一個人無聊的時候，往往是他思想最有價值的時刻，他可以思索接下來的路程，可以思索將來的人生，通過這一段無聊，明白了自己將要成為什麼樣的人並為之努力，會最終達到想要的目標。因為，在一個人無聊的時候，已經明確了自己的誌向，並朝著它矢誌不移，功夫不負有心人，他總會如願以償。
當然，有的人才高八鬥，有的人貌若潘安，有的人家產萬貫，有的人一生顛簸，有的人扶搖直上，有的人一路坎坷……你要明白自己應該成為什麼樣的人，然後利用自己無聊的時間靜靜地去思索，不以物喜不以己悲。當你真正明確了自己後，就會在心中有個明確的方向，就不會由於不知道自己的去向而彷徨、猶豫。
在無聊的時候，不要任由無聊肆意地蔓延，你可以走出屋子，領略大自然的美好，可以和別人談天，可以坐在公園的長梯上看來來往往的人們，可以到一家咖啡店喝口咖啡，慢慢地咀嚼，慢慢地回味，也可以想一下親朋老友，必要的時候，和他們打電話，向他們問好。你打發了無聊，就不會覺得生活沒有意義了，而會整日活在新奇當中，否則，如果你走不出無聊的包圍圈的話，就會消極、墮落，人生一再滑跌，滑入不可估量的深淵。
心靈明鏡
無聊的時候，是一個靜靜的時刻，一個人可以在其中思索，思索如何去改變自己。隻要在無聊中想或做自己感興趣的事，為自己的未來、目標多一些心思，就算現在沒有事情可做，如果為自己的將來作了準備，就可以在將來做起事情來信手拈來、水到渠成。
接受無法改變的現實
現實很殘酷，理想往往卻很美好。那麼，如果現實令我們不如意，我們應該怎麼辦呢？是逃避，還是自暴自棄？這些都不是好辦法，而最好、最明智的選擇就是接受無法改變的現實。
我們都會認為，能夠接受各種不平與打擊的人，他的胸懷一定是寬廣的。因為沒有博大的胸懷，他就無法麵對人生道路上的荊棘。不過，要接受無法改變的現實，每個人都需要一段時間來讓自己的心靈緩衝磨難與恢複寧靜。當不如意的事情突然發生時，也許會手足無措，但是一定不要驚慌失措、消極逃避，要靜下心來，積極想辦法，因為沒有解決不了的問題。如果一遇到突如其來的變故就會被打倒，那麼，這個人往往是不堪一擊的，而他的內心也會是很脆弱的[Y1]。
有一位年輕貌美的少婦，承受不了丈夫去世的悲痛。一個原本樂觀的人一下子完全消沉了下來，她的生活不再陽光普照了。於是，這位少婦甚至想到了輕生。後來，在一位專家的開解下，少婦才慢慢地走出心靈的陰霾，意識到丈夫的離去是永遠都無法改變的現實。從此，少婦接受了這一現實，不斷地讓自己振作起來，最終，自己一個人挑起了家庭的重擔。而且，由於這位少婦的賢惠、勤勞，不久之後，她又迎來了新的愛情。
少婦接受了無法改變的現實，生活就得到了完美的轉變。要是這位少婦不接受現實，一再消沉的話，她就會親手毀了自己的人生。可見，接受現實是多麼的重要。
有時，意想不到的打擊會讓人們喘不過氣來，也會讓人認為人生沒有什麼希望了。可是，如果將消極失望變為主動接受的話，就會勇敢地站立起來，坦然地去麵對，那麼，就不會整日活在苦惱與追悔當中。
積極地麵對所遇到的無法改變的現實的人、懂得接受的人是明智的，最起碼他不會走入生活的深淵，不會天天在悲慟、苦惱、寂寞和無奈中度過。無論所處的境況多麼惡劣，無論遇到怎樣的困境，他都會以一顆平常心去麵對、去對待，並心平氣和地接受這一切。他一定是一個堅強的人，能在生活中順利地走下去，哪怕將來不可預測，哪怕將來不可捉摸，他都能用一顆包容的心，去包容所有的磨礪和鍛煉。相反，遇到打擊，遇到不平，就怨恨頓生、一蹶不振的人，他很可能被這些打擊不平所淹沒掉，也就永遠無法看到生活的曙光了。
生活本來就不可能一帆風順，所以又何必這樣呢？為了一些意想不到的事情讓心靈受到傷害？我們能夠及時地避免不幸的發生固然好，但如果不幸發生了而不去接受的話，就隻會在遭遇不幸後變得更加的不幸。
人生在世，每一個人都希望自己會有一個好的結果。可是，無論是喜是福、是悲是痛，我們都要學會去接受現實。
誰也不可能預測到將來會發生什麼事情，人生的道路雖然起起伏伏、坎坎坷坷，但未來終究是美好的。如果因為一時的失去而放棄了生的欲望，那麼，就再也看不到人生的美好了。
有一首歌唱得好，“陽光總在風雨後，請相信有彩虹”。陽光固然美好，可要是一個人不接受風雨，他又怎麼能夠欣賞到美麗的彩虹呢？也就是說，“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”
有些人不喜歡冬天而向往春天，可是冬天卻是孕育春天的蓓蕾，不經過寒冷的冬天的孕育，大地就不會欣欣向榮。不幸與幸運也是如此，人生不可能事事如意。當不幸來臨的時候，悔恨、抱怨都無濟於事。隻有接受、麵對現實，才能走過去，在不幸中創造出幸運。
有人說，不幸往往是讓人苦惱的、是人們不願意接受的。的確，不幸讓人不願意接近，可是它如果來臨時，誰又能視而不見或者置若罔聞嗎？如果你被它纏住，它就會進一步侵蝕你，使情況更加糟糕。如果你以積極而陽光的心態接受並麵對，就會在接受的過程中使心靈變得澄澈，不斷地去強大自我。那麼，最終你就會從不幸中得到有益的生命饋贈，也會走出不幸的旋渦，繼而迎來一片嶄新的天地。
心靈明鏡
不幸會讓人痛苦，而當遇到無法改變的現實時，人們就會徘徊、彷徨。與其這樣，不如把不幸看成是重新開始的機會，讓自己接受改變，迎接新的一切。這樣想之後，我們就會讓痛苦在寂寞中淡化，讓無法改變的現實在接受中化為烏有。因為逃避永遠改變不了現實，隻有接受，能改變一切。不管多麼的煎熬、多麼的痛苦，熬過去了，就會像蠶變成飛蛾一樣，一番痛苦的蛻變之後，就會展翅飛向藍天。
心靜自然涼
心靜，是指為人處世、待人接物、幽居獨處時的一種自然、平和的心態。心靜自然涼，人們的內心平靜，自然就能夠感到涼快。在遇到挫折、困難時，如果我們能夠放平心態，以一顆平常心去處理遇到的問題，就能夠做到“心靜自然涼”。
炎熱的夏日，人們不但要防止生理中暑，還要防止“情緒中暑”。《內經》中強調夏季：“更宜調息淨心，常如冰雪在心，炎熱亦於吾心少減。不可以熱為熱，更生熱矣。”也就是說，天氣越熱，人們越需要“心靜”，遇事要戒躁戒怒，心平氣和。試想，要是一個人時刻都如將要爆發的火山，就會有種無法與他接近的感覺，而誰又願意在身邊放著這樣一顆定時炸彈呢？而這就需要心靜。
心靜，能使人們在酷熱的天氣裏享受到一種清涼的舒適感，就像喝下一杯冰咖啡一樣。無論人們多麼煩躁、不安，隻要能靜下心來，就可以品嚐到其中的舒適、暢快的滋味。
有這樣一句話，說得很好。“禪的最高境界是無字；愛的最高境界是無言；音樂的最高境界是無詞；生活的最高境界是理解；朋友的最高境界是此時無聲勝有聲。”那麼，心的最高境界是什麼呢？答案就一個字：靜。如果人們能做到心靜的這種境界，那該多好啊！
靜，能遏製人們內心中的雜念，能使人們在獨立思考時達到物我兩忘的境界。心靜時，人的狀態像海、月一樣平和，可以潤物細無聲，和禪對話；像鬆、竹一樣淡泊，可以和清風明月做伴，和清風明月交朋友；像山、石一樣沉穩，可以像隱士、智者一樣拋卻萬物，讓內心得到安寧，在紛亂中怡然自得地棲身。
隻要心靜，就會覺得所有的一切都是靜的，無論是風聲、雨聲、讀書聲，還是虎嘯、猿鳴、黃鸝啼……都不會讓這些外界的紛擾打攪自己內心的沉靜。
東晉道學家葛洪說：“無為自化，清靜自在。”人們做到了心靜如水、依物隨形，喧囂、嘈雜的空氣就會在時間中停留，人們就可以享受到“一夜春雨來，雨打芭蕉醉”的境界，就可以把生活過得寧靜。而寧靜對於大多數人來說，就是一種奢侈。
靜，是天地萬物中絕對不能缺少的重要角色。儒家的修身養性，是靜；道家的煉心煉氣，是靜；佛家的六根清靜，是靜……人們做學問，過生活，養性情，都需要這個“靜”字來支撐。靜，是一種氣度，一種質量。心靜則涼，世事不擾。
能做到心靜，人們不僅可以感受到“涼”的愜意，還可以擁有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的恬然，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的和諧，林則徐的“有容乃大，無欲則剛”的剛強，杜甫的“會當淩絕頂，一覽眾山小”的超脫……
唐朝司馬永楨說：“靜則生輝，動則生昏。”也就是說，人生的浮躁和欲望來自於內心的不平靜、不安穩。如果沒有心靜這種修身養性的處事態度，人們往往會悲觀厭世，因為世俗之事會徒增不必要的煩惱。
人生的道路上，人要不斷經曆成長，童年的天真，少年的好奇，青年的奮鬥，壯年的厚實，老年的穩重。無論在人生的哪一個階段，隻要能做到心靜，就可以在人生的征途中獲得自然的和諧，避開許多是是非非。
諸葛亮在五十歲時寫給他八歲的兒子諸葛瞻的《誡子書》中說：“學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”從這些文字中，我們可以看出：心不靜則理不清，理不清則事不明，事不明則人易陷於迷茫中。
人們需要進入“靜”的世界，心靜可自然涼。有了靜，就會少一些紛爭，多一些祥和；少一些糾葛，多一些幸福。
心靈明鏡
心靜，是一種體悟，是一種境界，也是一種智慧。身靜乃是末，心靜才是本。心靜，就可以做到無我兩忘，不被世事攪擾，心如碧潭，靜如清泉。當一個人煩躁得難以自持時，請記住：心靜，自然涼！
思考問題的價值
對於一件事情，要想做得正確，就必須要經過思考，而且要反複地認真思考，絕不可草率地下決定，這樣才能保證決定的正確性。因為思考時是智慧最集中的時刻，隻有在思考中苦思冥想、反複思量，才能夠通過思考得出有價值的東西和正確的結論。
我們要記住，凡事不可操之過急，要三思而後行，以免由於草率行事，而後悔不迭。
對於一件事情，不同的人有不同的觀點和處理方法。而麵對不同的思考結果時，我們又應該怎麼辦呢？有一個好的做法就是博采眾長，去其糟粕，留其精華。
當然，在思考問題的時候，可供借鑒的事情越多，思考獲得成功的概率也就越大。
中國有“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”的說法。當一個人遇到不知所措的事情時，要集思廣益，找朋友商量，或是參考以往的經驗，絕不可魯莽地作決定。
曆史上有很多這樣的例子。商紂王當初不采取比幹等賢臣的意見，昏庸無道，不思考什麼才是正確的方向，最終沉湎於酒池肉林，落了一個暴君的臭名；楚懷王當初不聽信於屈原，不辨忠良奸佞，最終被小人算計，被騙客死秦國；吳王夫差不采納老臣伍子胥的意見，不用心揣測越王的處境和抱負，讓越王勾踐有了休養生息的機會，最終兵敗河山，為越國所滅；曹操由於當初沒有聽取諸將的意見，認為自己可以穩勝孫劉，結果在赤壁之戰中被打得潰不成軍。
雖然這些都是沒有經過深思熟慮的正確思考所導致的，但是曆史上也有很多經過正確的慎重思考，最終獲得了正確決定的例子。
花木蘭當初要替父參軍，是她幾經思索之後才作出的決定，雖然有可能麵臨殺頭的危險，但花木蘭認為是正義的事情就必須要堅持做下去，結果她成了一代女英雄，受到了皇帝的器重。
英國詩人雪萊當初要寫《解放了的普羅米修士》時，受到了上流社會的譏諷，但雪萊經過慎重思考後認為自己是對的，就堅持走了下去，結果《解放了的普羅米修士》成為世界文學名著。
高爾基走上文學道路之初，很多人都認為他不可能出人頭地，但無論別人怎麼打擊、怎麼阻攔，高爾基都沒有放棄，始終認為自己可以成為文學家，因為這是他深思熟慮後的決定，而他在堅持中最終創造出了自己的成就。
魯迅當初棄醫從文，放棄了兒時的夢想，但這並不是他一時衝動所下的決定，結果由於他的選擇的正確，最終成為了中國近代史上著名的文學家、思想家、革命家。
我們不去談論這些人物的成敗，隻是想通過這些人的經曆，讓大家明白，不仔細思考，不明辨正確的方向，草率地就作出決定，往往會後悔不迭。
人應該在思考中糾正、調整自己的行為和前進的方向，養成“三思而後行”的習慣，既不要被別人的三言兩語來左右自己，也要聽取好的建議，並正確地行動。
如果凡事在做決定之前都經過了慎重的思考，就不會因為一時的衝動和疏忽而做出錯誤的決定。而且由於經過思考和衡量的決定具有預測性和正確性，所以我們往往會在這種正確決定的指引下做起事來水到渠成、馬到成功。
心靈明鏡
思考能使一個人從愚昧無知變得思維敏睿，進而在正確的思考結論下做出正確的事情，走向正確的路。會思考的人是明智的人。當然，思考需要一個過程，需要一個人能夠耐得住寂寞這個過程。隻有在這個內心的苦思冥想的過程中去思索的人，才不會心有旁騖，而會在那個正確的方向上不動搖，專心致誌，有所成就。
世上哪有那麼多生氣的事
觀察一下我們的身邊，有的人在遇到一點不順心、不開心的事情時，就手足無措、心煩意亂。殊不知，在這樣的狀態下，是不會有正確的心態和行為的。一遇到不公、不順心的事情，就火冒三丈，氣急敗壞，難免會在一時衝動的情況下，做出不理智的事情，更有可能造成不可收拾的後果。