Chapter 6 調節,改變,打開心靈的枷鎖(1 / 3)

寂寞,最大的原因是心理方麵的因素。隻要看得開,打開心靈上的枷鎖,就不會寂寞了。而要做到這些,就要學會從心靈上超越自我,從心靈上給自己加碼,從而讓自己在寂寞的時候不寂寞、在寂寞的時候超越寂寞。

別讓自己孤單

生活在這個錯綜複雜的社會,睜開眼來,燈紅酒綠,人來人往。當夜幕降臨,你一個人的時候,是否會因此感到孤單呢?

第二天,你隨著潮流,去上班或者去做自己本職的事情,然後,時間滴滴答答,你下班或者結束任務後,又要回到自己的住處。每天都這樣度過,當你一個人的時候,是否會感到孤單呢?

如果你孤單了,就不要讓自己一個人孤孤單單地活著。人要在社會上生活,就要融入社會,不懂得調節的人,他隻會形單影隻、顧影自憐,最終成為孤家寡人,而隻有把自己融入到社會,和他人打成一片,才不會每天在自怨自艾中度過。

人人都不願意孤單,然而孤單時常和人們做伴,人們可以不讓自己孤單,隻要知道適時調節自己,找朋友談心,甚至在親人麵前大哭一場,孤單就會冰釋。然而,有的人在自己孤單的時候,不知道怎樣去調節,他會越來越孤單,最終在孤單中喪失了自我。

有一位老人,他的子女不在身邊,老伴也早早地就去世了。老人時常感到孤單,尤其看到其他的老人說說笑笑,有親人在身邊,老人更加感到孤單。然而,他不知道怎樣在孤單中去調節、改變,他天天抱怨自己時運不好,抱怨自己親人朋友不在身邊。漸漸地,老人得了抑鬱症,沒過幾年,便寂寞地死去了。

其實,老人完全可以健健康康地活著,隻是他不知道在孤單中如何去調節、改變自我,才使自己最終寂寞地離開了人世。如果老人在孤單中和其他的老人在一起,說說開心的事,談談彼此的心情,他會活得更長久。同樣,如果老人想念親人的話,他可以搬過去和他的子女住在一起,隻可惜老人不知道如何去調節,在孤單中寂寞地死去。

當然,如果我們孤單,承受不了孤單的煎熬,就要在孤單中適時地調節。隻有調節了自我,使心靈得到了慰藉,才能不會因為精神、生活上的空虛,舊的生活還沒有結束新的生活就已經結束了。

心靈明鏡

孤單不是一種錯,它也不是一種腐蝕劑,能在孤單中放開心去享受孤單或者學會改變、找到心靈的慰藉、不讓自己孤單的人,就會在孤單的時候不再孤單,在孤單中享受到的就可能是另一番成功的滋味。

打發無聊的時光

時常聽人抱怨,鬱悶、無聊、沒勁、沒意思,麵對這突如其來的寂寞,怎樣做才能使人生有意義呢?首先,要做到在無聊的時候不要過多地抱怨;其次,在無聊的時候多做一些有意義的事,例如參加娛樂活動、看電影、看書等;最後,把無聊視為人生成長的一個階段,從心裏明白,隻有無聊的人才會成熟,隻有無聊的人才不會被浮躁所左右。

的確,無聊讓人討厭,它使人們沒有事情可做,不過,在一個人無聊的時候,他可以嚐試做一些自己喜歡的事情。誰也不可能一輩子靠他人督促,在一個人感覺無所事事、生活暗淡的時候,不要閑著、待著,要做一些自己感興趣的事。往往在這個時候,一個人最快樂,沒有世事的紛擾,沒有別人的督促,想做什麼就做什麼,不用擔心做不好,隻要認認真真地去做,就可以既打發了無聊的時光,又獲得了成就。然而,很少有人知道如何去打發無聊的時光,他們認為無聊是人生的敗筆。其實不然,人難免都有閑下來的時候,沒有事情可做就容易覺得無聊,此時,可以做自己喜歡做的事。不過,有的人說,在他無聊的時候他不想做任何事情,這時,他可以想,想想自己應該怎麼做才不至於無聊,想想自己關心的事,想想自己開心的事,他不用走出屋子半步,隻在那裏靜想,當他想做事的時候,他就不感到無聊了。

如果還有其他的想法要實現,可以思索人生的價值與意義,在一個人無聊的時候,往往是他思想最有價值的時刻,他可以思索接下來的路程,可以思索將來的人生,通過這一段無聊,明白了自己將要成為什麼樣的人並為之努力,會最終達到想要的目標。因為,在一個人無聊的時候,已經明確了自己的誌向,並朝著它矢誌不移,功夫不負有心人,他總會如願以償。

當然,有的人才高八鬥,有的人貌若潘安,有的人家產萬貫,有的人一生顛簸,有的人扶搖直上,有的人一路坎坷……你要明白自己應該成為什麼樣的人,然後利用自己無聊的時間靜靜地去思索,不以物喜不以己悲。當你真正明確了自己後,就會在心中有個明確的方向,就不會由於不知道自己的去向而彷徨、猶豫。

在無聊的時候,不要任由無聊肆意地蔓延,你可以走出屋子,領略大自然的美好,可以和別人談天,可以坐在公園的長梯上看來來往往的人們,可以到一家咖啡店喝口咖啡,慢慢地咀嚼,慢慢地回味,也可以想一下親朋老友,必要的時候,和他們打電話,向他們問好。你打發了無聊,就不會覺得生活沒有意義了,而會整日活在新奇當中,否則,如果你走不出無聊的包圍圈的話,就會消極、墮落,人生一再滑跌,滑入不可估量的深淵。

心靈明鏡

無聊的時候,是一個靜靜的時刻,一個人可以在其中思索,思索如何去改變自己。隻要在無聊中想或做自己感興趣的事,為自己的未來、目標多一些心思,就算現在沒有事情可做,如果為自己的將來作了準備,就可以在將來做起事情來信手拈來、水到渠成。

接受無法改變的現實

現實很殘酷,理想往往卻很美好。那麼,如果現實令我們不如意,我們應該怎麼辦呢?是逃避,還是自暴自棄?這些都不是好辦法,而最好、最明智的選擇就是接受無法改變的現實。

我們都會認為,能夠接受各種不平與打擊的人,他的胸懷一定是寬廣的。因為沒有博大的胸懷,他就無法麵對人生道路上的荊棘。不過,要接受無法改變的現實,每個人都需要一段時間來讓自己的心靈緩衝磨難與恢複寧靜。當不如意的事情突然發生時,也許會手足無措,但是一定不要驚慌失措、消極逃避,要靜下心來,積極想辦法,因為沒有解決不了的問題。如果一遇到突如其來的變故就會被打倒,那麼,這個人往往是不堪一擊的,而他的內心也會是很脆弱的[Y1]。

有一位年輕貌美的少婦,承受不了丈夫去世的悲痛。一個原本樂觀的人一下子完全消沉了下來,她的生活不再陽光普照了。於是,這位少婦甚至想到了輕生。後來,在一位專家的開解下,少婦才慢慢地走出心靈的陰霾,意識到丈夫的離去是永遠都無法改變的現實。從此,少婦接受了這一現實,不斷地讓自己振作起來,最終,自己一個人挑起了家庭的重擔。而且,由於這位少婦的賢惠、勤勞,不久之後,她又迎來了新的愛情。

少婦接受了無法改變的現實,生活就得到了完美的轉變。要是這位少婦不接受現實,一再消沉的話,她就會親手毀了自己的人生。可見,接受現實是多麼的重要。

有時,意想不到的打擊會讓人們喘不過氣來,也會讓人認為人生沒有什麼希望了。可是,如果將消極失望變為主動接受的話,就會勇敢地站立起來,坦然地去麵對,那麼,就不會整日活在苦惱與追悔當中。

積極地麵對所遇到的無法改變的現實的人、懂得接受的人是明智的,最起碼他不會走入生活的深淵,不會天天在悲慟、苦惱、寂寞和無奈中度過。無論所處的境況多麼惡劣,無論遇到怎樣的困境,他都會以一顆平常心去麵對、去對待,並心平氣和地接受這一切。他一定是一個堅強的人,能在生活中順利地走下去,哪怕將來不可預測,哪怕將來不可捉摸,他都能用一顆包容的心,去包容所有的磨礪和鍛煉。相反,遇到打擊,遇到不平,就怨恨頓生、一蹶不振的人,他很可能被這些打擊不平所淹沒掉,也就永遠無法看到生活的曙光了。

生活本來就不可能一帆風順,所以又何必這樣呢?為了一些意想不到的事情讓心靈受到傷害?我們能夠及時地避免不幸的發生固然好,但如果不幸發生了而不去接受的話,就隻會在遭遇不幸後變得更加的不幸。

人生在世,每一個人都希望自己會有一個好的結果。可是,無論是喜是福、是悲是痛,我們都要學會去接受現實。

誰也不可能預測到將來會發生什麼事情,人生的道路雖然起起伏伏、坎坎坷坷,但未來終究是美好的。如果因為一時的失去而放棄了生的欲望,那麼,就再也看不到人生的美好了。

有一首歌唱得好,“陽光總在風雨後,請相信有彩虹”。陽光固然美好,可要是一個人不接受風雨,他又怎麼能夠欣賞到美麗的彩虹呢?也就是說,“如果冬天來了,春天還會遠嗎?”

有些人不喜歡冬天而向往春天,可是冬天卻是孕育春天的蓓蕾,不經過寒冷的冬天的孕育,大地就不會欣欣向榮。不幸與幸運也是如此,人生不可能事事如意。當不幸來臨的時候,悔恨、抱怨都無濟於事。隻有接受、麵對現實,才能走過去,在不幸中創造出幸運。

有人說,不幸往往是讓人苦惱的、是人們不願意接受的。的確,不幸讓人不願意接近,可是它如果來臨時,誰又能視而不見或者置若罔聞嗎?如果你被它纏住,它就會進一步侵蝕你,使情況更加糟糕。如果你以積極而陽光的心態接受並麵對,就會在接受的過程中使心靈變得澄澈,不斷地去強大自我。那麼,最終你就會從不幸中得到有益的生命饋贈,也會走出不幸的旋渦,繼而迎來一片嶄新的天地。

心靈明鏡

不幸會讓人痛苦,而當遇到無法改變的現實時,人們就會徘徊、彷徨。與其這樣,不如把不幸看成是重新開始的機會,讓自己接受改變,迎接新的一切。這樣想之後,我們就會讓痛苦在寂寞中淡化,讓無法改變的現實在接受中化為烏有。因為逃避永遠改變不了現實,隻有接受,能改變一切。不管多麼的煎熬、多麼的痛苦,熬過去了,就會像蠶變成飛蛾一樣,一番痛苦的蛻變之後,就會展翅飛向藍天。

心靜自然涼

心靜,是指為人處世、待人接物、幽居獨處時的一種自然、平和的心態。心靜自然涼,人們的內心平靜,自然就能夠感到涼快。在遇到挫折、困難時,如果我們能夠放平心態,以一顆平常心去處理遇到的問題,就能夠做到“心靜自然涼”。

炎熱的夏日,人們不但要防止生理中暑,還要防止“情緒中暑”。《內經》中強調夏季:“更宜調息淨心,常如冰雪在心,炎熱亦於吾心少減。不可以熱為熱,更生熱矣。”也就是說,天氣越熱,人們越需要“心靜”,遇事要戒躁戒怒,心平氣和。試想,要是一個人時刻都如將要爆發的火山,就會有種無法與他接近的感覺,而誰又願意在身邊放著這樣一顆定時炸彈呢?而這就需要心靜。

心靜,能使人們在酷熱的天氣裏享受到一種清涼的舒適感,就像喝下一杯冰咖啡一樣。無論人們多麼煩躁、不安,隻要能靜下心來,就可以品嚐到其中的舒適、暢快的滋味。

有這樣一句話,說得很好。“禪的最高境界是無字;愛的最高境界是無言;音樂的最高境界是無詞;生活的最高境界是理解;朋友的最高境界是此時無聲勝有聲。”那麼,心的最高境界是什麼呢?答案就一個字:靜。如果人們能做到心靜的這種境界,那該多好啊!

靜,能遏製人們內心中的雜念,能使人們在獨立思考時達到物我兩忘的境界。心靜時,人的狀態像海、月一樣平和,可以潤物細無聲,和禪對話;像鬆、竹一樣淡泊,可以和清風明月做伴,和清風明月交朋友;像山、石一樣沉穩,可以像隱士、智者一樣拋卻萬物,讓內心得到安寧,在紛亂中怡然自得地棲身。

隻要心靜,就會覺得所有的一切都是靜的,無論是風聲、雨聲、讀書聲,還是虎嘯、猿鳴、黃鸝啼……都不會讓這些外界的紛擾打攪自己內心的沉靜。

東晉道學家葛洪說:“無為自化,清靜自在。”人們做到了心靜如水、依物隨形,喧囂、嘈雜的空氣就會在時間中停留,人們就可以享受到“一夜春雨來,雨打芭蕉醉”的境界,就可以把生活過得寧靜。而寧靜對於大多數人來說,就是一種奢侈。

靜,是天地萬物中絕對不能缺少的重要角色。儒家的修身養性,是靜;道家的煉心煉氣,是靜;佛家的六根清靜,是靜……人們做學問,過生活,養性情,都需要這個“靜”字來支撐。靜,是一種氣度,一種質量。心靜則涼,世事不擾。

能做到心靜,人們不僅可以感受到“涼”的愜意,還可以擁有陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”的恬然,柳宗元的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的和諧,林則徐的“有容乃大,無欲則剛”的剛強,杜甫的“會當淩絕頂,一覽眾山小”的超脫……

唐朝司馬永楨說:“靜則生輝,動則生昏。”也就是說,人生的浮躁和欲望來自於內心的不平靜、不安穩。如果沒有心靜這種修身養性的處事態度,人們往往會悲觀厭世,因為世俗之事會徒增不必要的煩惱。

人生的道路上,人要不斷經曆成長,童年的天真,少年的好奇,青年的奮鬥,壯年的厚實,老年的穩重。無論在人生的哪一個階段,隻要能做到心靜,就可以在人生的征途中獲得自然的和諧,避開許多是是非非。

諸葛亮在五十歲時寫給他八歲的兒子諸葛瞻的《誡子書》中說:“學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。”從這些文字中,我們可以看出:心不靜則理不清,理不清則事不明,事不明則人易陷於迷茫中。

人們需要進入“靜”的世界,心靜可自然涼。有了靜,就會少一些紛爭,多一些祥和;少一些糾葛,多一些幸福。

心靈明鏡

心靜,是一種體悟,是一種境界,也是一種智慧。身靜乃是末,心靜才是本。心靜,就可以做到無我兩忘,不被世事攪擾,心如碧潭,靜如清泉。當一個人煩躁得難以自持時,請記住:心靜,自然涼!

思考問題的價值

對於一件事情,要想做得正確,就必須要經過思考,而且要反複地認真思考,絕不可草率地下決定,這樣才能保證決定的正確性。因為思考時是智慧最集中的時刻,隻有在思考中苦思冥想、反複思量,才能夠通過思考得出有價值的東西和正確的結論。

我們要記住,凡事不可操之過急,要三思而後行,以免由於草率行事,而後悔不迭。

對於一件事情,不同的人有不同的觀點和處理方法。而麵對不同的思考結果時,我們又應該怎麼辦呢?有一個好的做法就是博采眾長,去其糟粕,留其精華。

當然,在思考問題的時候,可供借鑒的事情越多,思考獲得成功的概率也就越大。

中國有“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”的說法。當一個人遇到不知所措的事情時,要集思廣益,找朋友商量,或是參考以往的經驗,絕不可魯莽地作決定。

曆史上有很多這樣的例子。商紂王當初不采取比幹等賢臣的意見,昏庸無道,不思考什麼才是正確的方向,最終沉湎於酒池肉林,落了一個暴君的臭名;楚懷王當初不聽信於屈原,不辨忠良奸佞,最終被小人算計,被騙客死秦國;吳王夫差不采納老臣伍子胥的意見,不用心揣測越王的處境和抱負,讓越王勾踐有了休養生息的機會,最終兵敗河山,為越國所滅;曹操由於當初沒有聽取諸將的意見,認為自己可以穩勝孫劉,結果在赤壁之戰中被打得潰不成軍。

雖然這些都是沒有經過深思熟慮的正確思考所導致的,但是曆史上也有很多經過正確的慎重思考,最終獲得了正確決定的例子。

花木蘭當初要替父參軍,是她幾經思索之後才作出的決定,雖然有可能麵臨殺頭的危險,但花木蘭認為是正義的事情就必須要堅持做下去,結果她成了一代女英雄,受到了皇帝的器重。

英國詩人雪萊當初要寫《解放了的普羅米修士》時,受到了上流社會的譏諷,但雪萊經過慎重思考後認為自己是對的,就堅持走了下去,結果《解放了的普羅米修士》成為世界文學名著。

高爾基走上文學道路之初,很多人都認為他不可能出人頭地,但無論別人怎麼打擊、怎麼阻攔,高爾基都沒有放棄,始終認為自己可以成為文學家,因為這是他深思熟慮後的決定,而他在堅持中最終創造出了自己的成就。

魯迅當初棄醫從文,放棄了兒時的夢想,但這並不是他一時衝動所下的決定,結果由於他的選擇的正確,最終成為了中國近代史上著名的文學家、思想家、革命家。

我們不去談論這些人物的成敗,隻是想通過這些人的經曆,讓大家明白,不仔細思考,不明辨正確的方向,草率地就作出決定,往往會後悔不迭。

人應該在思考中糾正、調整自己的行為和前進的方向,養成“三思而後行”的習慣,既不要被別人的三言兩語來左右自己,也要聽取好的建議,並正確地行動。

如果凡事在做決定之前都經過了慎重的思考,就不會因為一時的衝動和疏忽而做出錯誤的決定。而且由於經過思考和衡量的決定具有預測性和正確性,所以我們往往會在這種正確決定的指引下做起事來水到渠成、馬到成功。

心靈明鏡

思考能使一個人從愚昧無知變得思維敏睿,進而在正確的思考結論下做出正確的事情,走向正確的路。會思考的人是明智的人。當然,思考需要一個過程,需要一個人能夠耐得住寂寞這個過程。隻有在這個內心的苦思冥想的過程中去思索的人,才不會心有旁騖,而會在那個正確的方向上不動搖,專心致誌,有所成就。

世上哪有那麼多生氣的事

觀察一下我們的身邊,有的人在遇到一點不順心、不開心的事情時,就手足無措、心煩意亂。殊不知,在這樣的狀態下,是不會有正確的心態和行為的。一遇到不公、不順心的事情,就火冒三丈,氣急敗壞,難免會在一時衝動的情況下,做出不理智的事情,更有可能造成不可收拾的後果。