朱震亨(1 / 1)

字彥修,因他出生的赤岸鎮有一條溪流名叫丹溪,所以學者多尊稱他為“丹溪翁”或“丹溪先生”。金元四大家中,朱震亨所出最晚。

他先習儒學,後改醫道,在研習《素問》《難經》等經典著作的基礎上,訪求名醫,受業於劉完素的再傳弟子羅知悌,成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以為三家所論,於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外,尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽常有餘,陰常不足”之說,申明人體陰氣、元精之重要,故被後世稱為“滋陰派”的創始人。臨證治療,效如桴鼓,多有服藥即愈不必複診之例,故時人譽之為“朱一帖”。他弟子眾多,方書廣傳,是元代最著名的醫學家。

朱丹溪提出了“相火論”,“陽有餘陰不足論”及火熱症、雜病的證治經驗,對明、清醫學的發展有很深刻的影響。後世醫家在養陰、治火、治痰、解鬱等方麵的成就,與丹溪的啟發是分不開的。明代諸醫家,如趙震道、趙以德、王履、戴原禮諸人,均師承其學。另有虞搏、王綸、汪機、徐彥純等亦接受其學術思想,其醫學思想甚至遠傳海外,為日本醫學家所推崇。丹溪所創之學說被發展成一個學術流派—丹溪學派,朱丹溪則成為這個學派的倡導者。