號梅孤,生卒年月不詳,鄞縣(今浙江寧波)人,明代名醫,喜讀書,天文、律呂、兵法、騎射無不嫻習。

高武參考《內經》《難經》《銅人腧穴針灸圖經》《明堂孔穴針灸治要》《針經指南》以及明以前針灸文獻十多種,撰成《針灸聚英》一書,具有重要的學術價值,對針灸學的發展有著承前啟後的作用,為後世針灸學所推崇。高氏為訂正穴位,親製針灸銅人模型三具,男、女、童子各一具,這在針灸史上是少見的。

高武仿照《十四經發揮》和《金蘭循經》的體例,經穴按經脈流注為序進行排列,既體現出腧穴與經脈的密切關係,更能說明髒腑經絡相互表裏、相互絡屬、相互專注以及病統的相互影響,加強了經絡學說對針灸臨床的指導作用,提高了針灸的療效。他首次歸納腧穴主治症。仿照《神農本草經》體例,對腧穴的主治症進行了歸納,載於各穴之後,改變了以前針灸著作分散雜配隨病附穴的辦法。

高武治學嚴謹,重視實踐,以臨床實踐作為判斷理論之標準,對某些與實踐不盡相符之論述,從不輕易苟同。他認為應把圖與說結合起來看,總之以合於臨床實際為原則。

高武輯錄諸家針灸歌賦八十餘首,其中不少為已佚歌賦,對針灸學的普及推廣起了一定的作用。他還對針灸學中滲入的迷信唯心之說給予批判,體現了其不信玄學的科學態度。