號梅孤，生卒年月不詳，鄞縣（今浙江寧波）人，明代名醫，喜讀書，天文、律呂、兵法、騎射無不嫻習。
高武參考《內經》《難經》《銅人腧穴針灸圖經》《明堂孔穴針灸治要》《針經指南》以及明以前針灸文獻十多種，撰成《針灸聚英》一書，具有重要的學術價值，對針灸學的發展有著承前啟後的作用，為後世針灸學所推崇。高氏為訂正穴位，親製針灸銅人模型三具，男、女、童子各一具，這在針灸史上是少見的。
高武仿照《十四經發揮》和《金蘭循經》的體例，經穴按經脈流注為序進行排列，既體現出腧穴與經脈的密切關係，更能說明髒腑經絡相互表裏、相互絡屬、相互專注以及病統的相互影響，加強了經絡學說對針灸臨床的指導作用，提高了針灸的療效。他首次歸納腧穴主治症。仿照《神農本草經》體例，對腧穴的主治症進行了歸納，載於各穴之後，改變了以前針灸著作分散雜配隨病附穴的辦法。
高武治學嚴謹，重視實踐，以臨床實踐作為判斷理論之標準，對某些與實踐不盡相符之論述，從不輕易苟同。他認為應把圖與說結合起來看，總之以合於臨床實際為原則。
高武輯錄諸家針灸歌賦八十餘首，其中不少為已佚歌賦，對針灸學的普及推廣起了一定的作用。他還對針灸學中滲入的迷信唯心之說給予批判，體現了其不信玄學的科學態度。