人最大的毛病就是虛榮。虛榮人人都有，隻是或多或少而已。稍有一些不要緊，可讓人自強自信，還有些積極作用。可是虛榮太重就麻煩了，像烏鴉那樣，自己的最弱項就是聲音了，可是別人一誇獎，它居然聽不出諷刺，還信以為真。
心靈語思
看來人人都願意被人奉承，正直的人也往往會被一頂高帽擊中。而虛榮是河塘裏的一葉浮萍，你一旦擁抱它，便會墮入水中。它是一種致幻劑，會模糊一個人真實的自我。
19．井裏的青蛙
自我和擴張型的人，是對“現實我”的認識和評價過度超估，偶有一得一見，便以為自己十分了不起，忘掉了現實中的“我”，開始進行種種“美妙”的設計。
自大心理是怎樣形成的呢？
心理學家認為，所謂“自我意識”是指人對於自己以及自己與周圍事物的關係的一種認識；也是人認識自己和對待自己的統一。
自我意識包括自我觀察、自我評價、自我體驗、自我監督、自我教育和自我控製等內容。它是人在社會實踐交往中，特別是由於語言和思維的發展，認識自身和環境而逐步形成和發展起來的。
有些人自我意識發展的特點之一是：對認識和評價自我充滿了濃厚的興趣和緊迫感，自我認識和評價的水平大為提高，但自我認識和評價的客觀性與正確性還尚不夠，還存在一定程度的盲目性。
由於青年的獨立意識、自尊心的發展，常常會導致一種不必要的自負心理，便在不少青年中表現出來了。他們特別喜歡尋找和評價那些自己有而他人沒有的長處，同時，他們的自尊心、榮譽感也很強，總希望自己的形象在別人看來是肯定的、令人喜愛和有希望的。
與讀書年代的成績好、踏入社會初期的順利有關，由於這些人的父母對他們的要求百依百順，他們從小就成為家中的“小霸王”。事事以他為中心，因而養成了一種不懂得遷就別人及完全不能容忍挫折的性格。
有自大心理的人，需要對自己做一番全新的評價和估計，將自己從“自以為是”的陷阱中拉出來，並且重新學習與人相處。否則，在當前這種重視人際關係的社會環境中是難以立足的。
那麼，怎樣糾正自大心理呢？
這一步是很重要的，因為自大的人通常都是以自我為中心，不懂得去迎合別人的需求。
長期堅持對他人的了解之後，自大者就會由自我世界中走出來，隨之他的“自以為是”也會慢慢地消逝。
心理學家認為，達到或超過優異標準的願望，是個人認真去完成自己所認為重要或者有價值的工作，並欲達到某種理想地步的一種內在推動力量，正是成就動機推動人們在各種行業裏奮發圖強。人要實事求是地評價自己的能力、知識水平，定出符合自己實際能力的奮鬥目標。
有一天，海上刮起大風，海浪掀起有一丈多高。住在海邊的青蛙被大風刮到離海老遠的一口枯井裏。
井底下住著一隻青蛙，它聽到“牯呱！”一聲就問道：“你是誰？從明6裏來的？”
大海裏的青蛙說：
“我也是青蛙，我家住在大海裏，是大風把我刮到你這裏來了。”
井裏的青蛙說：
“你想回去嗎？”
大海裏的青蛙說：
“我想回去，就是路遠，我又迷失了方向，現在隻得請你遷就遷就，讓我和你在這井底下住些日子吧！”
井裏的青蛙一聽，覺得自己是天下的英雄，應該可憐可憐它。於是答應說：“行。”說完了就把井底分一份給大海裏的青蛙：
“我把天大的地方讓給你一塊，你就在這兒住下吧！”
大海裏的青蛙謝過井底的青蛙之後，它倆就嘮起嗑來：
“你住的大海，有多大呢？”
“很大很大！”
“能有我現在呆的這塊地方大嗎？”
“比這要大得多呢！”
“什麼？難道還能比這井大嗎？”
“是的，比這井底要大得多，大海是廣闊的，是無邊無際的。你要是能跟我到大海裏去看一看，就知道了。”
井底的青蛙從來也沒出過井，不知天多大海多大，一聽大海裏的青蛙說住的地方要比這口井大，就惱怒了：
“你說大海比這井大，我不相信，這準是你在向我誇口。我明白了，你這是小看我，瞧不起我這個地方。那好吧，對不起，請你回到大海裏去吧！”
井底的青蛙終於趕走了大海裏的青蛙。
井底之蛙就這樣把井當做天，把自己當做天下惟一的英雄，在這口枯井裏生活一輩子。誰都不是生活中的太陽，誰都應看看廣闊的世界。
心靈語思
瀚海不言大，崇山不言高，自高自大的恰是精神侏儒。跨進自大的滑道，最終隻能跌進無所作為的泥潭。虛心地取人之長，補己之短。誠然，誰都不可能成為無所不能、萬事皆通的全才，然而，如果虛心向別人學習，善於把別人的長處變成自己的長處，那麼他必定會越來越聰明，越來越進步。
20．國王的金床
遇事量力而行，不要做無謂的犧牲，過於沉醉其中而無法自拔時，也往往是迷失人生、丟失自我的時候。
古希臘有一則關於金床的故事，說一位精通數學的國王，按照全體市民的身高平均數，非常精確地計算和設計了一張金床。實際上，平均值是根據小孩、年輕人、老人、侏儒、巨人等身高而得出的，整個城市沒有一個真正合乎平均值的人。每當賓客來臨，國王都用這張床招待他們，而且有一個特殊的規定：客人必須適合這張床，床是無價之寶，不能有任何改動。於是，客人太矮就要被拉成與床一樣長，客人太高就要鋸掉一些適應床。那國王也許是帶著世界上最好的意圖做每一件事的，但是苛刻的標準使他適得其反。
在一間很破的屋子裏，有一個窮人，他窮得連床也沒有，隻好躺在一張長凳上。
窮人自言自語地說：“我真想發財呀，如果我發了財，決不做吝嗇鬼……”
這時候，窮人的身旁出現了一個魔鬼：“好吧，我就讓你發財吧，我會給你一個有魔力的錢袋。這錢袋裏永遠有一塊金幣，是拿不完的。但是，在你覺得夠了時就要把錢袋扔掉，才可以開始花錢。”
說完魔鬼就不見了，在他的身邊，真的有一個錢袋，裏麵裝著一塊金幣。窮人把那塊金幣拿出來，裏麵又有了一塊，於是窮人不斷地往外拿金幣，拿了整整一個晚上，金幣已有一大堆了。第二天，他很餓，想去買麵包。但是，在他花錢以前，必須扔掉那個錢袋。
他又開始從錢袋裏往外拿錢，並且不吃不喝地拿。終於，他生病了，不久，他倒下了，死在他的長凳上。
t臨死前他說了句：“我怎麼沒拿錢看病呢？”
站在金錢這個巨大的誘惑麵前，人類的靈魂將接受巨大的挑戰。怎麼做才是最佳的處理方式？照單全收還是轉身折回，隻留下冷冷的似乎高尚的背影？
每個人在世上都麵臨一個問題——生活。而生活是否圓滿，人生能否成功，完全取決於自己的態度、方式。從這個意義上說，人生是自我選擇和造就的結果。
生命是廣闊無限的，用某一個定義界定是不可能的，也是不科學的。因此說，用某一個標準苛求人生，或者克隆人生，隻會作繭自縛。
心靈語思
人的價值，是由自己決定的。人生短暫而會衰老，要盡量毋負人生。迷失了自己，自然也就迷失了一切快樂。