猶太人曾經長時間從事田裏的工作，那些勞動量大得使文明國家的人們聽了都會打寒顫。但是，辛勤工作的結果並沒有使他們的生活獲得改善，這是因為這些辛勤是由於外力強迫之故。如果是外力所強迫的勤勉，是永遠無法獲得成功的。
因為猶太人認為外力是強迫的勞動，一旦外力消失，這種勤勉就會蕩然無存。自願的辛勤，較易產生出自己的東西，從而逐步培養自己，久而久之，就能確立一個完完整整的自我。
有—個這樣的故事。
哈德良皇帝看見一個老人正在努力工作，種植無花果樹。他問老人道：“你是否期望自己能夠享受果實？”
老人回答說：“如果我不能活到吃無花果的時候，我的孩子們將會吃到。或許上帝會特赦我。”
“如果你能夠得到上帝特赦而吃到這樹的果實，”皇帝對他說，“那就請你告訴我。”
時光流逝，無花果樹果然在老人的有生之年結出了果實，老人裝了滿滿一籃子無花果來見皇帝。見到皇帝時，他解釋說：“我就是你看見過的那個種無花果樹的老人這些無花果是我勞動的成果。”
皇帝命他坐在金椅子上，把他的籃子裝滿了黃金。
可皇帝的仆人反對道：“您想給一個老猶太人那麼多榮譽嗎？”
皇帝回答說：“造物主給勤勞的他以榮譽，難道我就不能做同樣的事嗎？”
在猶太人看來，懶惰使人一事無成，上帝和人們都是獎賞勤勉的人的。
心靈語思
勤奮就是財富，對於懶惰的人，太陽和月亮就像兩種砂輪，無情地磨蝕著他的青春和生命；對於勤勞的人，太陽和月亮就像一對車輪多情地載著他去收獲自己的理想。
16．守住自己的空間
交淺而言深，既為君子所忌，亦為小人所薄。
人際溝通專家指出，如果一個人老是喜歡追問別人的不幸或者隱私，往往就會變成不受歡迎的人。所以除非是涉及到工作上的問題並且你打算承擔全部的責任，否則最好不要挖別人的隱私。即使是朝夕相處的同事，也應該盡量尊重他的隱私，有時，旁人過度的關心反而會幫了倒忙。尤其是當一個人正在承受痛苦時，通常他可能需要的是療傷的時間和空間，也就是希望自己能夠靜靜地呆一會兒。在這個時候沒有什麼比在他們耳邊嘮嘮叨叨更叫人心煩了。
記得當初還和父母一起住的時候，母親總是把我稱作一個到處喜歡嚷嚷說話的高音喇叭。不過還好，我還算在外麵能夠盡量克製自己沒有惹出什麼大麻煩來，母親話中的“到處”隻不過是她對我的一個印象的延伸罷了。其實之所以被稱為令人討厭的高音喇叭並沒有別的原因，隻是因為我在家裏看電視的時候老是管不住自己的嘴，不是說這個演員演技臭，就是說那部電視劇惡心，到了中國足球隊比賽的時候更是唾沫橫飛，比解說員叫得還猛還有力量。最讓母親受不了的是，每次我大聲地說出自己的意見之後，還在恬不知恥地來一句：“你說對不對，媽？“像你這樣一天大聲嚷嚷，滿嘴意見，出了門怎麼辦啊？”我於是給母親解釋說我出門一般都不敢這麼做，還是很守規矩的一個人。母親於是苦笑著說：“你還真孝順啊，把罪都讓你爸你媽受了。”母親竟然把它視為一種罪過，這是我沒有想到的。但是以後經曆的多了，見的人也多了，這個道理在腦袋裏也就清晰了起來。
我們大聲發表出來的評論，常常是自己的信仰、信念、思考甚至表達方式的個性化流露，這樣往往就會激起別人內心的煩躁，引起別人的反感。他們會想：“這個人是不是有問題啊？讓人靜靜地呆會兒都不行。”
一個評論大師，隨時隨地、肆無忌憚地評價這個事情或者那個人的好壞也容易使我們看起來完全是淺薄浮躁，胸無城府。有時，一些人還像我一樣詢問受害者“對不對”，更是讓人覺得你在把自己的意誌強加在他們的身上。這樣隻能更加讓人不舒服，因為，他們心裏在想：“這個人為什麼這麼討厭，說出一些不知所以的話，還總是要別人來附和他，真是煩死了！”
心靈語思
每個人都希望別人傾聽自己的聲音，每一個人也都同時希望不遭受其他人的打擾。這是人類本性中天然存在的一種本能意識。
17．拒絕內心的驕傲
據—位心理學家觀察驕傲的態度，起源於“不知自己從哪裏來”；人哪，飛，飛不過鳥（基本上，人不會飛）；遊，遊不過魚；跑，跑不贏豹；力，力爭不過熊……就一個“萬物之靈”，以及莫名的“優越感”，驕傲的心態於是誕生。
看看我們的周圍，驕傲的人“一定”覺得自己比別人優越，有些是憑“外貌身材”，有些是靠“才華”，有些是比“思想”，有些是比“物質”、比“財產”、比“勢力”，總之，言行舉止，就是己長人短。
驕傲比掉以輕心還要麻煩，既然心中無信仰，表示輕視一切；既然目中無人，表示尊己為大。古人以馬高六尺為驕（不甚馴服），以輕視為傲，以當代日常生活而言，除了“俄以我的孩子為傲”、“你真是我們的驕傲”（頒獎時用語），還有一點正麵的意義外，皆厚黑有餘，厚道不足。
學習任何技藝、觀念，就是有人機靈些，有人笨拙些；天生的長相、出身，很少有人能改變；學成，自喜之餘，多用一點憐憫看人；長得好，比較有錢，若表裏不一，徒留話柄與笑柄。
《聖經》中提及驕傲的壞處至少有五十段經文，以下僅列舉具代表性者：
1．驕傲來，羞恥也來，謙遜人卻有智慧（箴言，十一章，第二節）。
2．驕傲隻啟爭競，聽勸言的，卻有智慧（箴言，十三章，第十節）；
3．愚妄人口中驕傲，如杖責打己身，智慧人的嘴，必保守自己（箴言，十四章，第三節）。
4．驕傲在敗壞之先，狂心在跌倒之前（箴言，十六章，第十八節）。
5．這事臨到他們，是因他們驕傲，自誇自大（西番雅書，二章，第十節）。
6．使驕傲的人受應得的報應（詩篇，九十四篇，第二節）。
7．眼目高傲，心裏驕縱的，我必不容他（詩篇，一零一篇，第五節）。
8．願驕傲的人蒙羞，因為他們無理地傾覆我（詩篇，一一九篇，第七十八節）。
9．存心忍耐的，勝過居心驕傲的（傳道書，七章，第八節）。
10．上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（雅各書，四章，第六節：彼得前書，五章，第五節）。
心靈語思
驕傲源於淺溥，狂妄出自無知。一些人之所以孤陋寡聞地驕傲，是因為他們的眼光隻看到自己鼻子的周圍，把拉長的影子說鹹自己的高大身材。
18．隻剩九十九頂
如果是一頂實實在在的高帽戴在頭上還可風光一時，但若是虛無飄渺的那頂“高帽”戴在頭上，可千萬別沾沾自喜……
人們通常把當麵說奉承話叫做“戴高帽”。
有一個京官要到外地任職，臨行前，去向老師拜別。老師說：“外地的地方官不容易當，你要小心謹慎為好。”京官說：“老師放心，我準備了高帽一百頂，逢人便送一頂，這樣，恐怕不至於會有什麼問題。”老師聽了很生氣，當場訓斥他：“吾輩為官，不可搞邪門歪道，哪有像你這樣辦事的？”京官說：“老師這話很對，不過當今這個世界上，像老師這樣不喜歡戴高帽的，能有幾個？”老師聽了，轉怒為喜，點點頭說：“你這一句話倒也說得很對！”
京官從老師那裏辭別出來後，笑著對人說：“我的一百頂高帽，如今隻剩下九十九頂了！”
—個人，尤其是在取得了成績的時候，更容易飄飄然，此時你可要小心喲！
烏鴉嘴裏銜著一塊肉，飛回到樹枝上，準備慢慢享用。一隻狐狸看見了，饞得直流口水，很想得到手，於是想了想，對烏鴉說：“哎呀，我從未見過這麼美麗的烏鴉，苗條的身段，漂亮的羽毛，如果聲音也和外形一樣出色，那簡直就是鳥中之王了。”烏鴉聽完輕飄飄地，於是為了證明自己的實力，張開嘴就唱歌，肉馬上就掉下去了。狐狸撿起肉，嘲笑烏鴉：“我聽見了，聲音是不錯，就是頭腦太簡單，智商低了—些。”