原文
小信成則大信立，故明主積於信。賞罰不信，則禁令不行，說在文公之攻原與箕鄭救餓也。是以吳起須故人而食，文侯會虞人而獵。故明主表信，如曾子殺彘也。患在厲王擊警鼓，與李悝謾兩和也。
——《韓非子》
譯文
在小事上能夠講求信用，在大事上就能夠建立起信用，所以明君要在遵守信用上逐步積累聲望。賞罰不講信用，禁令就無法推行。有關的解說在“說六”中晉文公攻打原國和箕鄭談論救濟饑荒。因此吳起寧願餓著肚子也要按照約會等老朋友來吃飯。魏文侯寧願冒著大風也要守約和虞人說罷獵。所以明君表明信用，要像曾子殺豬那樣說到做到。不講信用的禍患表現在楚厲王酒醉誤擊報警軍鼓以及李悝欺騙左右兩軍。
法家智慧故事
小信用有所成就之後，大信用才能確立起來，守信是古今中外共同的正麵價值標準，凡是有人群交往之處，都應該以信待人處事。
晉文公，姓姬名重耳，與周王室同宗，春秋時期著名的政治家，晉國國君，春秋五霸之一。晉獻公之子，因其父立幼子為嗣，曾流亡國外19年，在秦援助下回國繼位。在趙衰等人的輔佐下，實行變法，國力大增。因平定周室內亂，接襄王複位，獲“尊王”美名。城濮之戰，大敗楚軍。旋於踐土（今河南滎陽東北），會集諸侯，邀周天子參加，遂成為霸主。
公元前633 年冬天，楚成王和諸侯共同包圍了宋國，宋國派人向晉國求援。先軫說：“報答宋襄公的恩德，穩固晉國的霸業，就在此一舉。”孤偃也說：“楚國剛剛得到了曹國，又和衛國新近訂立婚姻盟約。如果討伐曹國和衛國，楚國肯定會出兵援救，這樣宋國的威脅就可以解除了。”晉文公接受了他倆的意見，組織三軍向原城進攻。
晉文公攻打原國，隻攜帶著可供十天食用的糧食，於是和大夫們約定十天做期限，要攻下原國。可是到原國十天了，卻沒有攻下原國，晉文公便下令敲鑼退軍，準備收兵回晉國。這時，有戰士從原國回來報告說：“再有三天就可以攻下原國了。”這是攻下原國千載難逢的好機會，眼看就要取得勝利了。晉文公身邊的群臣也勸諫說：“原國的糧食已經吃完了，兵力也用盡了，請國君再等待一些時日吧！”文公語重心長地說：“我跟大夫們約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！為了得到原國而失去信用，我辦不到。”於是下令撤兵回晉國去了。原國的百姓聽說這件事，都說：“有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？”於是原國的百姓紛紛歸順了晉國。衛國的人也聽到這個消息，便說：“有君主像文公這樣講信義的，怎可不跟隨他呢？”於是向文公投降。
晉文公伐原重信義，得原之後又意外地得到了衛國，以“信義”為“箭”，連得兩果，可以說是運用“一箭雙雕”計謀的絕佳範例。就連孔子知道這件事後也讚歎說：“攻原得衛，信義使然。”